Bible Commentaries
Esdras 9

Versículo 1

Ahora, cuando se hicieron estas cosas, a saber, la entrega de los tesoros y el dinero, la presentación de los sacrificios y el presentar respetos a los representantes oficiales del rey persa en la satrapía de la que Judea era parte, los príncipes , ciertos varones principales entre la gente, vinieron a mí, diciendo: el pueblo de Israel y los sacerdotes y los levitas no se han separado de los pueblos de las tierras, de los restos de las naciones gentiles que aún se encuentran en la tierra, haciendo conforme a sus abominaciones, mostrando una tendencia a recaer una vez más en la idolatría grave, incluso de los cananeos, los hititas, los ferezeos, los jebuseos, los amonitas, los moabitas, los egipcios y los amorreos, cuyas prácticas idólatras habían persistido en el país durante todos estos siglos.

Versículos 1-4

La maldad de los matrimonios mixtos al descubierto

Versículo 2

Porque ellos, los judíos que habían regresado previamente de Babilonia, han tomado de sus hijas para sí y para sus hijos, de modo que la simiente santa, los hijos de Israel como pueblo peculiar, como nación consagrada a Jehová, se han mezclado con la gente de esas tierras; sí, la mano de los príncipes y gobernantes, de los líderes del pueblo, ha sido la principal en esta transgresión, que fue una clara violación de la Ley divina, Deuteronomio 7:2 . Los matrimonios mixtos amenazaban la pureza de Israel y ponían en peligro las mayores bendiciones relacionadas con ellos.

Versículo 3

Y cuando escuché esto, rasgué mi vestido y mi manto, tanto el vestido interior como la cubierta exterior, y me arranqué el cabello de mi cabeza y de mi barba, todos signos de la más abrumadora pena y justa ira, y me senté. asombrado, con la mirada perdida en la nada, como alguien indefenso en un enojado disgusto.

Versículo 4

Entonces se reunieron para mí todos los que temblaban ante las palabras del Dios de Israel, los impresionados por el terror de la posible ira de Jehová, a causa de la transgresión de los que habían sido llevados, de los que vivían en cautiverio, del pueblo que había regresado con la primera compañía de exiliados; y me senté atónito hasta el sacrificio de la tarde. Ezra previó los peligrosos resultados de la condición como se le informó y se sintió abrumado por la dificultad de corregir el mal.

Los matrimonios mixtos son siempre peligrosos, porque la experiencia ha demostrado que el cónyuge creyente es engañado con más frecuencia hacia la incredulidad y la indiferencia que el incrédulo al conocimiento de la verdad.

Versículo 5

Y a la hora del sacrificio vespertino, hacia la mitad de la tarde, me levanté de mi tristeza, del estupor que lo había entumecido; y habiendo rasgado mi vestido y mi manto, indicando una vez más su ira, dolor y dolor, caí de rodillas y extendí mis manos hacia el Señor, mi Dios, en un gesto de humilde súplica,

Versículos 5-15

La confesión de Esdras del pecado del pueblo

Versículo 6

y dijo: Oh Dios mío, me avergüenzo y me sonrojo, expresión muy enfática de su dolor arrepentido por su pueblo, para alzar mi rostro a Ti, Dios mío; porque nuestras iniquidades han aumentado sobre nuestra cabeza, y nuestra transgresión ha aumentado hasta los cielos, siendo su gran abundancia como un diluvio que amenaza con hundir a los judíos para siempre.

Versículo 7

Desde los días de nuestros padres hemos estado en gran transgresión hasta el día de hoy, como lo ha demostrado la historia de Israel y Judá bajo el reino; y por nuestras iniquidades nosotros, nuestros reyes y sacerdotes hemos sido entregados en manos de los reyes de las tierras, a espada, para ser muertos sin más, para cautiverio, para languidecer en el destierro y para despojo, habiendo sido su tierra saqueado una y otra vez por los enemigos, y para confusión de rostro, para la más profunda vergüenza y humillación, como es este día.

Versículo 8

Y ahora, por un poco de espacio, durante casi sesenta años, se ha mostrado la gracia del Señor, nuestro Dios, para dejarnos un remanente para escapar, y para darnos un clavo en Su Lugar Santo, la figura es la de una clavija en qué utensilios domésticos se colgaron y el significado de que Dios les había vuelto a dar una parte y un derecho en su casa, en su templo, para que nuestro Dios ilumine nuestros ojos, quitando la noche de angustia y debilidad que descansa sobre ellos, y nos dé un poco de revivir en nuestra esclavitud, al otorgar salvación, fuerza y ​​aliento.

Versículo 9

Porque éramos siervos, cautivos de los enemigos; sin embargo, nuestro Dios no nos ha abandonado en nuestra servidumbre, sino que ha extendido misericordia a nosotros ante los ojos de los reyes de Persia, para darnos un avivamiento, restaurándolos una vez más como nación y como congregación de Jehová, para establecer el casa de nuestro Dios, y para reparar sus desolaciones, y para darnos un muro en Judá y en Jerusalén, protegiéndolos de todos sus opresores. Habiendo sido mencionadas las misericordias de Dios, el pecado del pueblo se destaca con mayor fuerza en comparación.

Versículo 10

Y ahora, Dios nuestro, ¿qué diremos después de esto? Porque hemos abandonado tus mandamientos

Versículo 11

que tú mandaste por medio de tus siervos los profetas, porque sus matrimonios mixtos implicaban idolatría, diciendo: La tierra a la que habéis ido a poseerla es tierra inmunda, con la inmundicia del pueblo de las tierras, con sus abominaciones, que han llenado lo de un extremo a otro con su inmundicia.

Versículo 12

Ahora, por tanto, no des tus hijas a sus hijos, ni tomes sus hijas a tus hijos. Esdras cita aquí de Moisés, Éxodo 23:32 ; Éxodo 34:16 ; Deuteronomio 7:3 , ni busques su paz ni sus riquezas para siempre, para que seas fuerte y comas el bien de la tierra, disfrutes de todas sus bendiciones más ricas y la dejes en herencia a tus hijos para siempre, como posesión permanente de la tierra. hijos de Israel.

Versículo 13

Y después de todo lo que nos ha sobrevenido por nuestras malas acciones y por nuestra gran transgresión, el castigo de su destierro, ya que Tú, nuestro Dios, nos has castigado menos de lo que nuestras iniquidades merecen, literalmente, "has refrenado una parte de nuestros pecados. desde abajo ", es decir, en esto, que Su castigo estaba por debajo de la medida de sus fechorías, y nos ha dado una liberación como esta,

Versículo 14

¿Debemos de nuevo quebrantar tus mandamientos y unirnos en afinidad con la gente de estas abominaciones, al contraer matrimonios mixtos con ellos? La idea es que el recuerdo de la indulgencia del Señor al tratar con el pueblo ciertamente debería evitar que transgredan Su precepto. ¿No te enojarías con nosotros hasta que nos consumieras, de modo que no quedara remanente ni escape? Este destino sin duda habría merecido la culpabilidad general del pueblo en la nueva transgresión.

Versículo 15

Oh Señor Dios de Israel, tú eres justo, un Juez cuya santidad lo obligaría a traer castigo sobre la congregación si sus miembros continuaran en la presente transgresión; porque aún hemos escapado, como en este día. He aquí, estamos delante de ti en nuestras ofensas, porque no podemos estar delante de ti a causa de esto. La implicación era que, a menos que, con la ayuda de la gracia divina, se arrepintieran y dieran frutos dignos de arrepentimiento en un rápido cambio de táctica, la ira del Dios justo seguramente los golpearía. Una confesión de este tipo también incluye la oración de perdón y, por lo tanto, seguramente será escuchada.