Bible Commentaries
Éxodo 24

Introducción

AM 2513. BC 1491.

Moisés, como mediador entre Dios e Israel, habiendo recibido diversas leyes y ordenanzas de Dios en los capítulos anteriores de este capítulo,

( 1,) Se acerca al pueblo, lo familiariza con las leyes que había recibido y toma su consentimiento a esas leyes, Éxodo 24:3 ; escribe las leyes y las lee al pueblo, que repite su consentimiento, Éxodo 24:4 ; Éxodo 24:7 ; y luego, mediante el sacrificio y el rociado de sangre, ratifica el pacto entre ellos y Dios, Éxodo 24:5 ; Éxodo 24:6 ; Éxodo 24:8 .

(2,) Vuelve a Dios de nuevo, para recibir más instrucciones. Cuando fue despedido de su anterior asistencia, se le ordenó asistir nuevamente, Éxodo 24:1 ; Éxodo 24:2 . Lo hizo con setenta de los ancianos, a quienes Dios hizo un descubrimiento de su gloria, Éxodo 24:9 . Se ordena a Moisés que suba al monte, Éxodo 24:12 ; Éxodo 24:13 ; el resto se ordena bajar al pueblo, Éxodo 24:14 . La nube de gloria es vista por toda la gente en la cima del monte Sinaí, Éxodo 24:15 . y Moisés está allí con Dios cuarenta días y cuarenta noches, Éxodo 24:18 .

Versículo 1

Sube al Señor Moisés que ya está en el monte, el significado es: "Después de que hayas descendido y hayas informado al pueblo de mi voluntad, y hayas recibido su respuesta, vuelve a subir". Tenía que traer consigo a Aarón y a sus dos hijos mayores, Nadab y Abiú, quienes, con este favor especial, serían preparados para el oficio al que serían llamados. También iban a acompañarlo setenta de los principales ancianos de Israel, probablemente para ser testigos de la relación inmediata de Moisés con Dios, y para que ellos mismos fueran poseídos de una mayor reverencia por las leyes que se recibirían de él. Adorad a lo lejos Antes de que se acerquen, deben adorar. Por tanto, debemos entrar por las puertas de Dios con adoraciones humildes y solemnes.

Versículo 2

Y solo Moisés se acercará siendo en él un tipo de Cristo, quien, como sumo sacerdote, entró solo en el Lugar Santísimo. En el siguiente versículo tenemos el pacto solemne hecho entre Dios e Israel, y el intercambio de ratificaciones: tipifica el pacto de gracia entre Dios y los creyentes a través de Cristo.

Versículo 3

Moisés contó al pueblo todas las palabras del Señor. Les presentó todos los preceptos de los capítulos anteriores, y les dijo si estaban dispuestos a someterse a estas leyes o no. Y todo el pueblo respondió: Haremos todas las palabras que el Señor ha dicho. Antes habían consentido en general en estar bajo el gobierno de Dios; aquí consienten en particular a estas leyes ahora dadas.

Versículo 4

Y Moisés escribió las palabras del Señor para que no hubiera error; como Dios los dictó en el monte, donde, según han pensado muchos, Dios le enseñó el uso de las letras; Moisés les enseñó a los israelitas, de quienes luego viajaron a Grecia y otras naciones. Tan pronto como Dios separó para sí a un pueblo peculiar, lo gobernó con una palabra escrita , como lo ha hecho desde entonces, y lo hará mientras el mundo permanezca. Pilares según el número de las tribus Éstos debían representar al pueblo , la otra parte del pacto; y podemos suponer que estaban colocados frente al altar, y que Moisés, como mediador, pasaba de un lado a otro entre ellos. Probablemente cada tribuestablecieron y conocían su propia señal, y sus mayores se pusieron junto a él. Luego designó sacrificios para ser ofrecidos sobre el altar.

Versículo 5

Envió a jóvenes. Así también la Septuaginta, τους νεανισκους: pero el Caldeo lo traduce como el primogénito. Los primogénitos eran sacerdotes en todas las familias; pero, entre los israelitas, después fueron redimidos, y la tribu de Leví fue dada a Dios en su lugar, para su servicio. Pero la palabra hebrea נערי, nagnarei , que se usa aquí, significa tanto activo como joven , y como estas personas estaban empleadas para matar y ofrecer los bueyes, la fuerza y ​​la actividad eran necesarias. Como el mismo Moisés desempeñaba el oficio principal del sacerdote ( Éxodo 24:6,) de este pasaje no se puede concluir que estos jóvenes fueran sacerdotes. Pero es digno de observarse que incluso después del nombramiento de la familia de Aarón al sacerdocio, a ningún hombre se le permitió servir en el altar después de los cincuenta años , véase Números 8:25 .

Versículo 6

Primero, la sangre del sacrificio que el pueblo ofreció fue (parte de él) rociada sobre el altar, lo que significaba que el pueblo se dedicaba a Dios y a su honor. En la sangre de los sacrificios, todos los israelitas fueron presentados a Dios como sacrificios vivos, Romanos 12:1 . 2d, La sangre del sacrificio que Dios poseyó y aceptó fue (el resto) rociada, ya sea sobre el pueblo mismo o sobre las columnas.que los representaba, lo que significaba que Dios les concedía su favor, y todos los frutos de ese favor, y les daba todos los dones que podían desear de un Dios reconciliado con ellos y en alianza con ellos. Así, nuestro Señor Jesús, el Mediador del nuevo pacto, (de quien Moisés era un tipo), habiéndose ofrecido a sí mismo en sacrificio sobre la cruz, para que su sangre fuera en verdad la sangre del pacto, la rocía sobre el altar en su intercesión, ( Hebreos 9:12 ,) y la rocía sobre su iglesia por su palabra y ordenanza, y las operaciones del Espíritu de la promesa , por quien somos sellados para ser para él un pueblo.

Versículo 10

Vieron al Dios de Israel , es decir, tuvieron algún destello de su gloria, en luz y fuego, aunque no vieron ninguna semejanza. Vieron el lugar donde estaba el Dios de Israel , así que la Septuaginta; cualquier cosa que vieran, ciertamente era algo de lo que no se podía hacer ninguna imagen o cuadro, y sin embargo, era suficiente para satisfacerlos de que Dios estaba con ellos de una verdad. No se describe nada más que lo que estaba bajo sus pies , porque nuestras concepciones de Dios están todas por debajo de él. No vieron tanto los pies de Dios, sino al fondo del resplandor que vieron (como nunca antes ni después, y como escabel o pedestal) un pavimento de lo más rico y espléndido , como había sido dezafiros , azules o celestes. Los cielos mismos son el pavimento del palacio de Dios, y su trono está sobre el firmamento.

Versículo 11

Sobre los nobles o ancianos; de Israel no extendió su mano Aunque eran hombres , el esplendor de su gloria no abrumar a ellos, pero que estaba tan moderado , ( Job 36:9 ), y que estaban tan fortalecida , ( Daniel 10:19 ), para que se Fueron capaces de soportarlo: no, aunque eran hombres pecadores , y aborrecían la justicia de Dios, sin embargo, él no puso su mano vengativa sobre ellos, como temían que hiciera. Cuando consideramos qué fuego consumidor es Dios y qué rastrojoestamos ante él, tendremos motivos para decir, en todos nuestros acercamientos a él, "es por las misericordias del Señor que no somos consumidos". Ellos vieron a Dios, y comieron y bebieron Habían conservado no sólo sus vidas, pero su vigor, el valor y la comodidad; no empañó su alegría, sino que la aumentó. Se deleitaron con el sacrificio ante Dios, como muestra de su alegre consentimiento al pacto, su aceptación agradecida de los beneficios del mismo y su comunión con Dios en cumplimiento de ese pacto.

Versículo 12

El Señor le dijo a Moisés: Sube. Había diferentes estaciones en la montaña. La gloria del Señor ocupaba el lugar más alto, la cima de la montaña: a este lugar ahora es llamado Moisés, dejando a los ancianos de abajo para que lo esperen, y comisionando a Aarón y Hur para que tramiten cualquier negocio en su ausencia. Se ha pensado que Moisés no podría esperar una permanencia en el monte con Dios tanto como cuarenta días y cuarenta noches , cuando ordenó a los ancianos que se quedaran con él en el monte, y comisionó a Aarón y Hur para que fueran hacia adelante y hacia atrás entre ellos. y la gente; y que no es probable que los ancianos continuaran todo ese tiempo en esa parte de la montaña donde los dejó. Sobre esto, sin embargo, nada se puede afirmar con certeza.

Versículo 13

Josué era su ministro o siervo , y sería una satisfacción para él tenerlo como compañero durante los seis días que permaneció en el monte antes de que Dios lo llamara. Josué iba a ser su sucesor y, por lo tanto, fue honrado ante el pueblo y, por lo tanto, fue preparado al ser educado en la comunión con Dios. Josué era un tipo de Cristo , y (como bien observa el erudito obispo Pearson) Moisés lo lleva consigo al monte, porque sin Jesús, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento , no se pueden buscar los secretos de la sabiduría. cielo , ni acercarse a la presencia de Dios.

Versículo 16

Una nube cubrió el monte por seis días. Una señal visible de la presencia especial de Dios allí, porque Él se nos muestra así , como al mismo tiempo para ocultarse de nosotros; nos deja saber tanto como para asegurarnos de su poder y gracia, pero nos insinúa que no podemos encontrarlo a la perfección. Durante estos seis días, Moisés se quedó esperando en la montaña para ser llamado a la cámara de presencia. Y el séptimo día probablemente el día de reposo; Llamó a Moisés. Entonces la densa nube se abrió ante los ojos de todo Israel, y la gloria del Señor se desató como fuego devorador.

Versículo 18

Moisés entró en medio de la nube. Fue una extraordinaria presencia de ánimo que la gracia de Dios le proporcionó; de lo contrario, no se habría atrevido a aventurarse en la nube, especialmente cuando estalló en un fuego devorador. Y estuvo Moisés en el monte cuarenta días y cuarenta noches. Parecería que los seis días no eran parte de los cuarenta; porque durante esos seis días Josué estuvo con Moisés, quien comió del maná y bebió del arroyo mencionado Deuteronomio 9:21 , y mientras estaban juntos, es probable que Moisés comiera y bebiera con él; pero cuando Moisés fue llamado en medio de la nube , dejó afuera a Josué, quien continuó comiendo y bebiendo diariamente mientras esperaba el regreso de Moisés, pero desde entonces Moisés ayunó.