Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Notas Explicativas de Wesley Notas de Wesley
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Información bibliográfica
Wesley, Juan. "Comentario sobre Exodus 24". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/wen/exodus-24.html. 1765.
Wesley, Juan. "Comentario sobre Exodus 24". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)Individual Books (2)
Versículo 1
Adorad a lo lejos: antes de que se acerquen, deben adorar. Por tanto, debemos entrar por las puertas de Dios con adoraciones humildes y solemnes.
Versículo 2
Y solo Moisés se acercará, siendo en él un símbolo de Cristo, que como el sumo sacerdote entró solo en el Lugar Santísimo. En los siguientes versículos tenemos el pacto solemne hecho entre Dios e Israel y el intercambio de las ratificaciones: tipificando el pacto de gracia entre Dios y los creyentes a través de Cristo.
Versículo 3
Moisés contó al pueblo todas las palabras del Señor: les presentó todos los preceptos de los capítulos anteriores y les dijo si estaban dispuestos a someterse a estas leyes o no. Y todo el pueblo respondió: Haremos todas las palabras que el Señor ha dicho. Ellos habían consentido antes en general en estar bajo el gobierno de Dios; aquí consienten en particular a estas leyes ahora dadas.
Versículo 4
Y Moisés escribió las palabras del Señor: Para que no haya error; como Dios los dictó en el monte, donde, es muy probable, Dios le enseñó el uso de las letras. Estos Moisés les enseñó a los israelitas, de quienes luego viajaron a Grecia y otras naciones. Tan pronto como Dios separó para sí a un pueblo peculiar, lo gobernó con una palabra escrita, como lo ha hecho desde entonces, y lo hará mientras el mundo permanezca.
Pilares según el número de las tribus - Estos debían representar al pueblo, la otra parte del pacto; y podemos suponer que estaban colocados frente al altar, y que Moisés, como mediador, pasaba de un lado a otro entre ellos. Probablemente cada tribu estableció y conocía su propia columna, y sus mayores estaban junto a ella. Luego designó sacrificios para ser ofrecidos sobre el altar.
Versículo 6
1. La sangre del sacrificio que el pueblo ofreció fue (parte de él) rociada sobre el altar, lo que significaba que el pueblo se dedicaba a Dios y su honor. En la sangre de los sacrificios, todos los israelitas fueron presentados a Dios como sacrificios vivos, Romanos 12:1 Romanos 2:1 .
La sangre del sacrificio que Dios había poseído y aceptado fue (el resto) rociada, ya sea sobre el pueblo mismo o sobre los pilares que los representaban, lo que significaba que Dios les concedía su favor, y todos los frutos de ese favor. y les dio todos los dones que pudieran desear de un Dios reconciliado con ellos, y en pacto con ellos. Esta parte de la ceremonia se explicó así: He aquí la sangre del pacto; mira aquí cómo Dios te selló para ser un Dios, y tú sellas para ser para él un pueblo; sus promesas para ti y las tuyas para él son sí y amén.
Así, nuestro Señor Jesús, el Mediador del nuevo pacto (de quien Moisés era un tipo), habiéndose ofrecido a sí mismo en sacrificio sobre la cruz, para que su sangre fuera en verdad la sangre del pacto, la roció sobre el altar en su intercesión ( Hebreos 9:12 ,) y lo rocía sobre su iglesia por su palabra y ordenanzas, y las influencias y operaciones del Espíritu de la promesa por quien somos sellados.
Versículo 10
Vieron al Dios de Israel, es decir, tuvieron algún destello de su gloria, en la luz y el fuego, aunque no vieron ninguna semejanza. Vieron el lugar donde estaba el Dios de Israel, así que los setenta, algo que se acercaba a una semejanza, pero no lo era; cualquier cosa que vieran, ciertamente era algo de lo que no se podía hacer ninguna imagen o cuadro, y sin embargo, era suficiente para convencerlos de que Dios estaba con ellos de una verdad.
No se describe nada más que lo que estaba bajo sus pies, porque nuestras concepciones de Dios están todas por debajo de él. Vieron no tanto como los pies de Dios, sino en el fondo del resplandor que vieron (como nunca antes o después, y como el taburete o pedestal de él) un pavimento de lo más rico y espléndido, como había sido. de zafiros, azules o celestes. Los cielos mismos son el pavimento del palacio de Dios, y su trono está sobre el firmamento.
Versículo 11
No puso la mano sobre los nobles ni sobre los ancianos de Israel: aunque eran hombres, el esplendor de su gloria no los abrumaba, pero era tan moderado ( Job 36:9 ) y estaban tan fortalecidos ( Daniel 10:19 ,) que fueron capaces de soportarlo: es más, aunque eran hombres pecadores, y aborrecían la justicia de Dios, sin embargo, él no puso su mano vengativa sobre ellos, como temían que hiciera.
Cuando consideramos qué fuego consumidor es Dios, y qué rastrojo somos ante él, tendremos razón para decir, en todos nuestros acercamientos a él, es de las misericordias del Señor que no somos consumidos. Vieron a Dios, comieron y bebieron; No sólo habían preservado sus vidas, sino también su vigor, coraje y consuelo; no empañó su alegría, sino que la aumentó. Se deleitaron con el sacrificio ante Dios, como muestra de su alegre consentimiento al pacto, su aceptación agradecida de los beneficios del mismo y su comunión con Dios en cumplimiento de ese pacto.
Versículo 12
Suba al monte y esté allí. Espere continuar allí por algún tiempo.
Versículo 13
Josué era su ministro o siervo, y sería una satisfacción para él tenerlo con él como compañero durante los seis días que permaneció en el monte antes de que Dios lo llamara. Josué iba a ser su sucesor y, por lo tanto, fue honrado ante el pueblo y, por lo tanto, fue preparado al ser educado en la comunión con Dios. Josué era un tipo de Cristo, y (como bien observa el erudito obispo Peirson, Moisés lo lleva consigo al monte, porque sin Jesús, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento, no se pueden mirar los secretos del cielo ni acercarse a la presencia de Dios.
Versículo 16
Una nube cubrió el monte seis días - Una señal visible de la presencia especial de Dios allí, porque él se muestra a nosotros de tal manera que, al mismo tiempo para ocultarse de nosotros, nos hace saber tanto como para asegurarnos de su poder y gracia, pero nos insinúa que no podemos encontrarlo a la perfección. Durante estos seis días, Moisés se quedó esperando en la montaña, por una llamada a la cámara de presencia. Y en el séptimo día, probablemente el día de reposo, llamó a Moisés. Entonces la densa nube se abrió ante los ojos de todo Israel, y la gloria del Señor estalló como fuego devorador.
Versículo 18
Moisés entró en medio de la nube - Fue una extraordinaria presencia de ánimo, que la gracia de Dios le proporcionó, de lo contrario no se habría atrevido a aventurarse en la nube, especialmente cuando estalló en un fuego devorador. Y estuvo Moisés en el monte cuarenta días y cuarenta noches. Parecería que los seis días no eran parte de los cuarenta; porque durante esos seis días, Josué estuvo con Moisés, quien comió del maná y bebió del arroyo mencionado, Deuteronomio 9:21 , y mientras estaban juntos, es probable que Moisés comiera y bebiera con él; pero cuando Moisés fue llamado en medio de la nube, dejó afuera a Josué, quien continuó comiendo y bebiendo diariamente mientras esperaba el regreso de Moisés, pero desde entonces Moisés ayunó.