Bible Commentaries
Éxodo 25

Introducción

AM 2513. BC 1491.

En este capítulo comienza un relato de las instrucciones que Dios le dio a Moisés para erigir y amueblar el tabernáculo. Aquí están,

( 1,) Órdenes dadas para que se haga una colecta entre la gente, Éxodo 25:1 .

(2,) Instrucciones particulares, Éxodo 25:1 , Sobre el arca del pacto, Éxodo 25:10 ; Éxodo 2 , La mesa del pan de la demostración, Éxodo 25:23 , El candelero de oro, Éxodo 25:31 .

Versículo 2

Habla a los hijos de Israel Sin duda, cuando Moisés entró en medio de la nube, y permaneció allí tanto tiempo, vio y oyó cosas gloriosas, pero eran cosas que no eran legales ni posibles.para pronunciar, y por lo tanto en los registros que mantuvo de las transacciones allí, no dice nada para satisfacer la curiosidad, sino que escribe sólo lo que debía entregar a la gente. Y Dios, habiendo ahora ratificado solemnemente su pacto con Israel para ser su Dios, y que ellos deberían ser sus súbditos y siervos, da órdenes a continuación con respecto a un lugar para su adoración solemne, donde mediante símbolos visibles de su divina presencia podría residir entre ellos. como su Libertador, Protector y el gran objeto de su adoración, y podría mantener su corte como su Rey, para que mientras tuvieran ese lugar en medio de ellos nunca más preguntaran: "¿Está el Señor entre nosotros o no?" Y debido a que en el desierto habitaban en tiendas, incluso este palacio real iba a ser también un tabernáculo, una especie de templo portátil adecuado para su condición de viaje, para que pudiera moverse con ellos. Probablemente nunca se construyó ninguna casa o templo para usos sagrados antes de que Moisés erigiera este tabernáculo. Y la estructura, la moda, los utensilios, los ministros y los servicios del mismo serían tales que serían un modelo de ese templo más magnífico, sus muebles y servicios, que luego se erigiría en la tierra de Canaán, así como ese templo ella misma, con toda su economía, no sería más que una semejanza figurativa de una dispensación más completa y espiritual bajo el Mesías. Para éstos así como ese templo mismo, con toda su economía, no sería más que una semejanza figurativa de una dispensación más completa y espiritual bajo el Mesías. Para éstos así como ese templo mismo, con toda su economía, no sería más que una semejanza figurativa de una dispensación más completa y espiritual bajo el Mesías. Para éstoslos lugares santos hechos con manos eran las figuras del verdadero, Hebreos 9:24 . La iglesia del evangelio es el verdadero tabernáculo que el Señor levantó, y no el hombre, Hebreos 8:2 . Y el cuerpo de Cristo, en y por el cual hizo expiación, era el tabernáculo más grande y más perfecto, Hebreos 9:11 . El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros como en un tabernáculo. Que me traigan una ofrenda. Esta ofrenda debe darse de buena gana y de corazón. No se les prescribió qué o cuánto debían dar, sino que se dejó a su generosidad que pudieran mostrar su buena voluntad a la casa de Dios y sus oficios.

Versículos 4-5

Materiales azules, morados y escarlatas de esos colores. Madera de acacia Una especie de madera que crece en Egipto y los desiertos de Arabia, muy duradera y preciosa.

Versículo 8

Un santuario Un lugar de adoración solemne; para que yo habite entre ellos. No por mi esencia, que está en todas partes; sino por mi gracia y mis gloriosas operaciones.

Versículo 9

De acuerdo con todo lo que te muestro, Dios le mostró un plan exacto en poco, que debe cumplir en todos los puntos. Y Dios no solo le mostró el modelo, sino que también le dio instrucciones particulares sobre cómo enmarcar el tabernáculo, de acuerdo con ese modelo, en todas las partes del mismo. Cuando Moisés iba a describir la creación del mundo, aunque era una estructura tan majestuosa y curiosa, dio una descripción muy breve y general de ella; pero cuando llega a describir el tabernáculo, lo hace con la mayor amabilidad y precisión imaginables; porque la iglesia de Dios y la religión instituida son más preciosas para él que todo el resto del mundo. Y todas las Escrituras fueron escritas, no para describirnos las obras de la naturaleza (una visión general de las cuales es suficiente para llevarnos al conocimiento del Creador), sino para familiarizarnos con los métodos de la gracia y aquellas cosas que son puramente asuntos de revelación.

Versículos 10-16

El arca era un cofre o cofre en el que debían colocarse las dos tablas de la ley escritas por el dedo de Dios. Si el codo judío era, como calculan algunos eruditos, siete centímetros más largo que nuestro medio metro, (veintiún centímetros en total), este cofre o gabinete medía aproximadamente cincuenta y dos pulgadas de largo, treinta y uno de ancho y treinta y uno. profundo; estaba recubierto por dentro y por fuera con delgadas planchas de oro; tenía una corona o cornisa de oro a su alrededor; anillos y varas para llevarlo; y en él debe poner el testimonio. Las tablas de la ley se llaman el testimonio , porque Dios testificó en ellas su voluntad; que les diera esa ley fue en señal de su favor para ellos, y su aceptación de ella fue en señalde su sujeción a él. Esta ley era un testimonio para ellos para dirigirlos en su deber, y sería un testimonio contra ellos si transgredían. El arca se llama el arca del testimonio , ( Éxodo 30:6 ,) y el tabernáculo, el tabernáculo del testimonio, Números 10:11 . Las tablas de la ley se conservaron cuidadosamente en el arca, para enseñarnos a hacer mucho de la palabra de Dios y a esconderla en nuestros pensamientos más íntimos, como el arca fue colocada en el lugar santísimo. De la misma manera insinúa el cuidado que la Divina Providencia siempre hizo, y siempre tomará para preservar los registros de la revelación divina en la iglesia, de modo que incluso en los últimos días habrávisto en su templo el arca de su testamento. Ver Apocalipsis 11:19 .

Versículo 17

El propiciatorio era la cubierta del arca, hecha exactamente para ajustarse a sus dimensiones. Esta cubierta propiciatoria , como bien podría traducirse, fue un tipo de Cristo la gran propiciación , cuya satisfacción cubre nuestras transgresiones y se interpone entre nosotros y la maldición que merecemos.

Versículos 18-22

Los querubines ( querubines es el plural de querubines , no querubines ) estaban fijados al propiciatorio, y formaban una pieza con él, y extendían sus alas sobre él. Se supone que estos fueron diseñados para representar a los santos ángeles (que siempre asisten a la Shejiná , o majestad divina), no por ninguna efigie de un ángel, sino por algún emblema de la naturaleza angelical, probablemente uno o más de esos cuatro rostros de los que se habla. Ezequiel 1:10 . Cualesquiera que fuesen las caras, se miraron una hacia la otray ambos hacia abajo, hacia el arca, mientras que sus alas estaban extendidas para tocarse entre sí. Esto denota su asistencia al Redentor, su disposición a hacer su voluntad, su presencia en las asambleas de los santos ( Salmo 68:17 ; Salmo 1

Corintios Éxodo 11:10 ,) y su deseo de Éxodo 11:10 en los misterios del evangelio, que con diligencia contemplan, 1 Pedro 1:12 . Se dice que Dios habita o se sienta entre los querubines , en el propiciatorio, Salmo 80:2 ; y desde allí promete aquí para el futuro reunirse con Moisés y tener comunión con él. Así se manifiesta dispuesto a mantener la comunión con nosotros, por mediación de Cristo.

Versículo 23

Harás una mesa de madera de acacia.Esta mesa no debe estar en el lugar santísimo (no había nada en él, excepto el arca con sus accesorios), sino en la parte exterior del tabernáculo, llamado santuario o lugar santo.

Versículo 30

Pondrás sobre la mesa el pan de la demostración en hebreo, Pan del rostro o de la presencia , porque fue puesto delante del arca, donde Dios estaba peculiarmente presente. Lo llamamos pan de exhibición , porque fue mostrado , o exhibido ante Dios sobre la mesa sagrada, como una oblación semanal nacional, en el nombre de las doce tribus, porque los panes eran doce, y al ser una ofrenda a Dios eran para ser comido solo por los sacerdotes en el lugar santo, Levítico 24:5. Cada pan debe haber sido de un tamaño considerable, ya que se utilizaron dos décimos de ofertas, o dos jonrones de harina para cada uno, que son aproximadamente seis cuartos de galón de inglés. Este pan, colocado en dos filas, seis panes seguidos, fue diseñado para ser un reconocimiento agradecido de la bondad de Dios para ellos al darles su pan de cada día, una muestra de su comunión con Dios, este pan en la mesa de Dios está hecho de la mismo maíz con el pan en sus propias mesas. Y era un tipo de la provisión espiritual que se hace en la iglesia, por el evangelio de Cristo, para todos los que son hechos sacerdotes para nuestro Dios.

Versículo 31

Este candelabro tenía muchas ramas extraídas del eje principal , que no solo tenía cuencos para poner el aceite y la mecha encendida por necesidad, sino también pomos hechos en forma de granada y flores para adorno. El tabernáculo no tenía ventanas, toda su luz era la luz de las velas, lo que denota la relativa oscuridad de esa dispensación , mientras que el Sol de justicia aún no había salido, ni la estrella del día de lo alto había visitado su iglesia. Sin embargo, Dios no dejó a sí mismo sin testimonio, ni a ellos sin instrucción; el mandamiento era una lámpara, y la ley una luz, y los profetas eran ramas de esa lámpara que alumbrabaen sus varias edades. La iglesia todavía está a oscuras , como el tabernáculo, en comparación con lo que será en el cielo; pero la palabra de Dios es el candelero, una luz que brilla en un lugar oscuro.