Bible Commentaries
Eclesiastés 8

Introducción

AM 3027. BC 977.

El beneficio de la sabiduría, vv1. Honra al rey y obedece a Dios, Eclesiastés 8:2 . Prepárate para males repentinos y para la muerte, Eclesiastés 8:6 . No te maravilles de la opresión o de la impunidad actual de los malvados, Eclesiastés 8:9 .

Le irá bien a los buenos y mal a los malvados, aunque no inmediatamente, Eclesiastés 8:12 . Por lo tanto, use con alegría los dones de Dios y esté de acuerdo con su voluntad, Eclesiastés 8:15 .

Versículo 1

¿Quién es sabio? Hay pocos sabios en este mundo. Quién sabe , etc. ¡Cuán pocos entienden las razones de las cosas y pueden exponer correctamente la palabra y las obras de Dios! La sabiduría de un hombre hace que su rostro, etc. Hace que un hombre sea venerable, alegre, apacible y amable. El rostro se pone para la mente, porque la mente se descubre a sí misma en el rostro. La audacia de su rostro, la aspereza o ferocidad de él, se transformará en mansedumbre y humildad.

Versículos 2-4

Te aconsejo que guardes el mandamiento del rey, todos sus mandamientos que no sean contrarios a la voluntad de Dios, a quien hay que obedecer más que a cualquier hombre, más que a un rey. En cuanto al juramento de Dios A causa del juramento que has hecho de guardar todas las leyes de Dios, de las cuales esta de obediencia a los superiores es una. No te apresures a perderte de su vista en hebreo, a alejarte de su rostro o presencia , es decir, con aversión o descontento a apartarte del servicio del rey, o de obedecerle; no te pongas en maldad si lo ofendiste. , persiste en no hacerlo, pero reconoce humildemente tu ofensa y pide su perdón; porque hace lo que le agrada Su poder es incontrolable.

Donde está la palabra de un rey, hay poder. Todo lo que él ordena, no quiere poder ni instrumentos para ejecutar, y por lo tanto puede castigarte fácilmente como le plazca. ¿Y quién le dirá en hebreo, quién dirá? ¿Quién presumirá o se atreverá a decirlo? No afirma que sea ilegal decirlo; porque Samuel habló de esa manera a Saúl, y Natán a David, y varios otros profetas a los reyes de Judá e Israel; pero solo que es difícil y peligroso.

Versículo 5

Quien guarda el mandamiento de Salomón pasa aquí a un tema nuevo; No sentirá maldad. Será librado de los males que sobrevengan a los desobedientes. El corazón del sabio discierne , etc. Tanto cuándo como de qué manera debe guardar los mandamientos de Dios.

Versículos 6-7

Porque para cada propósito hay un tiempo , etc. Hay un camino y una temporada adecuados para la realización de cada negocio, que Dios conoce, pero que en su mayor parte está oculto al hombre. Ver notas sobre Eclesiastés 3:1 . Por tanto, la miseria del hombre es grande. Debido a que son pocos los que tienen sabiduría para discernir esto, la mayoría de los hombres se exponen a múltiples miserias.

Porque él no sabe lo que será. Los hombres generalmente ignoran los eventos futuros y el éxito de sus esfuerzos, y por lo tanto, sus mentes están inquietas y sus expectativas con frecuencia se ven defraudadas y caen en muchos errores y abortos involuntarios, que podrían prevenir si previeron los problemas de las cosas; ¿Quién puede decir cuándo será? Ningún sabio, ningún astrólogo, ningún adivino puede descubrir esto.

Versículo 8

Nadie tiene poder sobre el espíritu , es decir, sobre el alma del hombre; para retener el espíritu Para mantenerlo en el cuerpo más allá del tiempo que Dios le ha asignado. Esto se agrega como otra evidencia de la miseria del hombre. Tampoco tiene poder en el día de la muerte O contra el día, es decir, para evitar o retrasar ese día; y no hay descarga como en otras guerras; en esa guerra En ese fatal conflicto entre la vida y la muerte, cuando un hombre está luchando con la muerte, aunque sin ningún propósito, porque la muerte será siempre vencedora. Ni la maldad librará, &C. Y aunque los hombres malvados, que más temen a la muerte, usan todos los medios posibles para liberarse de ella, no la escaparán. La maldad más sutil no puede superar a la muerte, ni la maldad más atrevida puede superarla.

Versículos 9-10

Todo esto lo he visto. Todas estas cosas antes mencionadas; y apliqué mi corazón a cada trabajo. He sido un observador diligente de todas las acciones y eventos. Hay un tiempo en que un hombre gobierna , etc. Hay algunos reyes que usan su poder de manera tiránica, por lo que no solo oprimen a su pueblo, sino que se lastiman a sí mismos, trayendo la venganza de Dios sobre sus propias cabezas. Y así vi de la misma manera; los malvados príncipes o gobernantes malvados , enterrados con pompa o pompa; que había venido y se había ido. Había administrado justicia pública, lo que frecuentemente se significa con la frase de entrar y salir ante el pueblo; del lugar del santoLa sede de la majestad y el juicio, que bien puede denominarse, el lugar o la sede del santo , es decir, de Dios, a menudo llamado el santo; que está presente de manera especial y preside los lugares donde se administra la justicia; y para quién, y en cuyo nombre y lugar, actúan los magistrados, que, por tanto, son llamados dioses. Y el tribunal parece ser llamado así aquí, para agravar su pecado, quien, siendo llevado por Dios a un lugar tan alto y sagrado, traicionó una confianza tan grande, y practicó y estimuló la maldad que, por su oficio, fueron obligado a reprimir y castigar.

Y fueron olvidados. Aunque tenían el propósito de perpetuar sus nombres y recuerdos en las épocas siguientes; en la ciudad donde lo habían hecho, donde habían vivido en gran esplendor, y fueron enterrados con gran magnificencia, lo que uno podría haber pensado que habría guardado su recuerdo, al menos, en ese lugar. Esto también es vanidad que los hombres deban tener tanta sed y complacerse a sí mismos con la gloria mundana, que tan pronto se extingue, y cuyo recuerdo se borra tan rápidamente de la mente de los hombres.

Versículo 11

Porque la sentencia contra una obra mala obra determinada consejo de Dios para el castigo de todos los malhechores; no se ejecuta rápidamente

Pero a menudo se retrasa por algún tiempo, para darles espacio para el arrepentimiento; por tanto, el corazón de los hijos de los hombres está en ellos en hebreo, מלא לב, su corazón está lleno , o, como lo traducen las LXX, επληροφορηθη καρδια se lleva a toda vela , como un barco con un viento fuerte y violento; o, es atrevido o presuntuoso , ya que la misma frase se usa en otros lugares.

Versículos 12-13

Aunque un pecador haga el mal cien veces con frecuencia e innumerablemente; y se prolonguen sus días El tiempo de su vida y prosperidad; sin embargo, a los que temen a Dios les irá bien. Esto implica tanto que los hombres buenos puedan sufrir por un tiempo cosas penosas de parte de tiranos, opresores y perseguidores, y que estén muy mal con los impíos, lo cual, de hecho, se expresa en el siguiente versículo: que teman delante de aquel que teme a Dios, y temen y se abstienen de pecar, por sincera consideración y reverencia hacia él.

Pero no le irá bien al malvado. Es decir, le irá muy mal; se le preparan grandes sufrimientos; ni prolongará sus días , es decir, muy largos, como desee; que son como una sombra Su vida, aunque parezca larga, sin embargo, en verdad no es más que una sombra, que rápidamente se desvanecerá y desaparecerá. Porque no teme a Dios , es cortado, y esta miseria le está preparada como castigo por haber abandonado el temor y el servicio de Dios.

Versículos 14-15

Hay una vanidad que se comete sobre la tierra, ya sea ​​por potentados malvados, que por lo general promueven a hombres indignos y oprimen a personas de las mayores virtudes y méritos; o, por la providencia de Dios, que por muchas razones de peso lo considera adecuado para administrar el asuntos del mundo presente. ¿A quién le sucede , etc.? Quienes se encuentran con el uso que el peor de los hombres merece. Hay hombres malvados a quienes les sucede que, en lugar de los castigos que merecen, reciben las recompensas que les corresponden a los hombres virtuosos. Esto también es vanidadEsto es una cosa muy irrazonable, si se considera sin respeto a otra vida, como es aquí, donde Salomón está hablando de la vanidad de la vida presente y de la imposibilidad de encontrar satisfacción y felicidad en ella. Luego elogié la alegría en hebreo, השׂמחה, gozo o alegría.

Sobre estas consideraciones llegué a la conclusión de que era muy aconsejable para un hombre no perplejo y atormentarse con los pensamientos de la aparente desigualdad de las dispensaciones de la Divina Providencia, y de los grandes desórdenes que hay en el mundo, o con preocupaciones y temores. sobre acontecimientos temporales futuros, o con deseos insaciables de cosas mundanas, pero tranquila, alegre y agradecida para disfrutar de las comodidades que Dios le da. Ver notas sobre Eclesiastés 2:24 ; Eclesiastés 3:12 ; porque eso permanecerá con él de su trabajo , etc. Ésta es la mejor ventaja que puede sacar de los bienes de este mundo, en cuanto a la vida presente.

Versículo 16

Cuando apliqué mi corazón a conocer la sabiduría, Él parece estar aquí asignando la razón de ese juicio que ahora había dictado ( Eclesiastés 8:15 ), la cual es que él había estudiado diligentemente en qué consiste la sabiduría del hombre, y había observado la inquietud de la mente y el cuerpo de los hombres en otros cursos; y ver el negocio . Observar los diversos designios y empleos de los hombres, y sus incansables trabajos sobre las cosas mundanas.

Porque no hay que ni el día ni la noche vean el sueño Habiendo mencionado ahora el negocio que se hace , o que el hombre hace, en la tierra , agrega además, como una evidencia del anhelo del hombre en llevar a cabo su negocio, Porque incluso de día y de noche él El hombre ocupado; con los ojos no ve dormir. Se guarda los refrescos necesarios y se inquieta con interminables preocupaciones y trabajos.

Versículo 17

Luego hebreo, y , o, además, contemplé toda la obra de Dios , consideré los consejos y caminos de Dios, y los diversos métodos de su providencia para con los hombres buenos y malos, y las razones de ellos. Que un hombre no pueda averiguar el trabajo , etc. Ningún hombre, aunque sea tan sabio, es capaz de comprender completa y perfectamente estas cosas. Y por lo tanto, es mejor que el hombre no se quede perplejo con preguntas interminables e infructuosas acerca de estos asuntos, sino que se someta en silencio a la voluntad y providencia de Dios, y viva en el temor de Dios y en el cómodo disfrute de sus bendiciones.