Bible Commentaries
Eclesiastés 8

Versículo 1

" ¿ Quién como el sabio y quién conoce la interpretación de la materia? La sabiduría del hombre lo ilumina y hace que su rostro severo brille". ., p. 336), "Quién es realmente. hombre sabio" (Rhm); "¿Quién como los sabios?" (YLT). "El capítulo comienza con una pregunta y una declaración que magnifican el valor de la sabiduría (1) y termina con un reconocimiento de las limitaciones de la sabiduría (17).

La sabiduría permite al hombre sabio evitar la ira del rey (2-9), pero ni siquiera … el hombre sabio puede descifrar los enigmas en la distribución de justicia de Dios (10-17)” (Bible Knowledge Comm. p. 996).

¿Conoce la interpretación de la materia? -conoce el significado verdadero y claro de las cosas, "para comprender las cosas, para poder analizarlas e interpretarlas" (Tay). "El sabio sabe explicar las cosas difíciles, desvelar las cosas misteriosas; en una palabra, sabe ir al fondo de las cosas" (Keil/Del. p. 336).

"La sabiduría del hombre lo ilumina y hace que su rostro severo brille" - "Cuando. el hombre encuentra la sabiduría, su rostro se ilumina" (TWOT p. 26); "Entonces, la intuición que proporciona la sabiduría. El hombre hace que su rostro brille con alegría y satisfacción internas" (Leupold p. 182).

Puntos a tener en cuenta:

1 Sabiduría, esp. la sabiduría divina ( Santiago 3:17-18 ), elimina la aspereza, la ignorancia, el prejuicio, la frustración, el pesimismo y la rudeza que tan a menudo es causada por el pecado. "La palabra traducida como "audacia" (KJV), "rostro severo" (NASV), se toma mejor de la tosquedad y la insolencia engendrada por la ignorancia y la falta de cultura" (P.

P. Com. pags. 199). 2. La sabiduría le permite a uno actuar con gracia y evitar el comportamiento necio y temerario que causa problemas a tanta gente ( Proverbios 14:35 ). 3. La felicidad generalmente resulta cuando uno trabaja más inteligentemente en lugar de más duro.

Versículo 2

"Yo digo: 'Guarda el mandato del rey por el juramento ante Dios'". "Obedeced al rey, porque ante Dios le jurasteis lealtad" (Mof). Para tales juramentos, ver ( 2 Reyes 11:17 ; Deut. Eclesiastés 17:15 ; 1 Samuel 26:11 ).

El Nuevo Testamento enseña el mismo principio, que la lealtad a Dios está ligada a la lealtad a los líderes humanos y las leyes de la tierra (Mat. Eclesiastés 22:21 ; Romanos 13:1-7 ; 1 Pedro 2:13-17 ).

La Biblia también señala que somos libres de resistir a los que están en autoridad cuando nos ordenan hacer algo que violaría la voluntad de Dios ( Hechos 5:29 ).

Versículo 3

"'No entres. Apresúrate a dejarlo. No te unas a un asunto malo, porque él hará lo que le plazca.'"in. apresúrense a dejarlo" - Lo que incluiría la necesidad de decoro y respeto apropiados mientras se está en su presencia. Pero la frase aquí parece incluir más que simplemente salir corriendo de su presencia o irse antes de que uno sea debidamente excusado. El contexto del versículo parece para incluir la idea de desertar o renunciar: "No os rebeléis contra él precipitadamente" (Mof).

"No te unas a un asunto malo" -"No seas terco cuando la causa no es buena" (Kidner p. 75); "No te quedes firme en la mala causa" (AAT).

Punto a nota:

Estas palabras son muy necesarias para cada generación, porque siempre parece que incluso entre los creyentes profesos hay un elemento que se resiente de toda forma de autoridad humana. Gente que no puede esperar para ridiculizar a los que están en el poder o buscar una excusa para rebelarse. Los cristianos deben tener mucho cuidado con los casos de desobediencia civil o rebelión que respaldan.

La inferencia parece ser que las ocasiones legítimas para desafiar a las autoridades gobernantes en la tierra son pocas y distantes entre sí. El sabio nunca apoyará temerariamente ningún movimiento. Y los sabios también se corregirán cuando se den cuenta de que están apoyando una causa maligna.

"hará lo que le plazca" -No es que se den reyes. derecho divino a pecar, pero el rey infligirá el castigo que quiera al malhechor ( Proverbios 20:2 ; Romanos 13:4 ; 1 Pedro 2:14 ).

Versículo 4

"Puesto que la palabra del rey es autoritativa, ¿quién le dirá: '¿Qué haces?'"

Por supuesto, este pasaje no enseña que el rey puede hacer lo que quiera con la aprobación de Dios. Más bien, esta declaración se hace a la luz de los ciudadanos desobedientes y su castigo designado. El rey puede respaldar lo que dice por la fuerza. "El hombre sabio así... no desperdicia su influencia en una causa perdida" (Garrett p. 327). "Muchos pasajes del Antiguo Testamento atestiguan los límites que la lealtad a Dios debe poner a la cortesía y a la sumisión; basta pensar en los profetas francos y, entre los sabios, en el indomable Daniel y sus compañeros. Si tales ejemplos avergüenzan por conformismo, los versículos presentes mantienen el equilibrio enseñando el debido respeto por el gobierno" (Kidner p. 75).

Versículo 5

"El que guarda la orden real no experimenta ningún problema, porque el corazón sabio conoce el tiempo y el procedimiento adecuados". mandato real" - Es generalmente cierto que las personas que guardan las leyes de la tierra no están en problemas. La misma verdad general se enseña en ( Romanos 13:3 ; 1 Pedro 2:14 ; Eclesiastés 4:15 ). "Y quién ¿Hay algo que os perjudique si os mostráis celosos del bien?” ( 1 Pedro 3:13 ).

"corazón sabio sabe" - "el momento adecuado y el método para la acción" (NEB). El sabio es paciente y no se rebela apresuradamente, sino que sabe que la habrá. tiempo en que la opresión terminará y. juicio para los opresores ( Eclesiastés 3:17 ). Tal conocimiento le permite al sabio lidiar con las injusticias que ve a su alrededor ( Eclesiastés 4:1 ).

Ver 2 Pedro 3:9-10 ; Santiago 5:7 .

Versículo 6

"Porque hay tiempo y procedimiento propio para cada deleite, cuando la aflicción del hombre es pesada sobre él " Eclesiastés 3:1 de la verdad que puede ser aprovechada o perdida en cualquier aventura" (Kidner p. 76). “Condúcete con sabiduría para con los de afuera, aprovechando bien la oportunidad” ( Colosenses 4:5 ).

"deleite" - cada cosa o cada propósito. "Persecución, ardor, asunto, asunto" (Gesenius p. 296).

"el problema de un hombre es pesado sobre él" - "Mantiene su paciencia, además, a pesar de las cargas morales que lleva que de otro modo podrían llevarlo a actuar impetuosamente" (Garrett p. 327). El problema bajo consideración aquí podría ser cuando el hombre sabio es afligido por gobernantes injustos y malvados y debe esperar pacientemente el tiempo que traerá el juicio de Dios. Además, el sufrimiento no le da a ningún hombre el derecho de actuar pecaminosamente o temerariamente. Incluso cuando estamos oprimidos, lo hay. momento adecuado para la acción y lo hay. forma correcta de responder.

Versículo 7

"Si nadie sabe lo que sucederá, ¿quién puede decirle cuándo sucederá?"

Puntos a tener en cuenta:

1 Una vez más nos enfrentamos con el punto de que ningún ser humano puede predecir el futuro, o incluso el momento de los eventos que sabemos que depara el futuro. 2. Esta es una razón más por la que necesitamos a Dios y Su sabiduría, porque esta vida es tan impredecible. 3. Además, el pecador nunca sabe realmente cuándo vendrá el juicio de Dios sobre él o ella ( Proverbios 24:22 ; Eclesiastés 28:1 ;.

Tes. Eclesiastés 5:2-3 ; Lucas 12:20-21 ). "el sufrimiento del hombre malvado se agrava porque no sabe cuándo será castigado ni cuál será su castigo" (Kidwell p. 204).

Versículo 8

"Ningún hombre tiene potestad para refrenar el viento con el viento, ni potestad sobre el día de la muerte; y no hay descarga en tiempo de guerra, y el mal no librará a los que la practican". potestad para refrenar el viento" - "viento" aquí se traduce "espíritu" en la KJV. Si tomamos la palabra aquí para significar espíritu, entonces el versículo enseña que nadie tiene poder para retener el alma cuando Dios lo pide ( Eclesiastés 12:7 ; Hebreos 9:28 ).

El viento es incontrolable (Prov. Eclesiastés 27:16 ). El pensamiento podría ser ver que es obvio que ningún hombre puede contener el viento, cuanto más el hombre es impotente para tener cautiva su propia alma. Ninguna cantidad de astucia humana puede prevenir o engañar a la muerte. Si esta declaración habla de la muerte, entonces aquí se afirma que ningún hombre puede evitar la muerte.

"o autoridad sobre el día de la muerte" : el hombre no solo es incapaz de evitar la muerte, sino que también es impotente para determinar el día en que morirá. Generalmente, para la mayoría de las personas, el día de la muerte es completamente inesperado. Por lo tanto, vemos la locura de tratar de "cronometrar" cuándo debemos arrepentirnos, o tratar de exprimir el pecado como tal antes de que sea demasiado tarde para arrepentirnos. "el día de su muerte no puede determinar" (Saber).

Este versículo también infiere que el suicidio es el colmo de la arrogancia y el ejercicio humanos. decisión que pertenece exclusivamente a Dios. Aquí también hay una razón más por la que la preocupación y la ansiedad son tan inútiles. Preocuparnos por nuestra salud no prolongará nuestra vida ( Mateo 6:27 ). En todo caso, la ansiedad acortará nuestra vida.

"sin descarga en tiempo de guerra" -Los seres humanos no sólo están indefensos ante la muerte, sino que también se encuentran indefensos ante muchas situaciones puramente físicas. Una vez que comienza la batalla, no podemos simplemente optar por no participar o negarnos a participar por más tiempo. Al igual que la muerte, la guerra es algo en lo que, una vez que comienza, estás "encerrado" hasta que termina. Hay. gran lección aquí para todos los líderes políticos y militares y todos los ciudadanos.

Entrar en. la guerra es fácil, salir es otra cosa. De una forma u otra, toda la nación va a sentir el impacto de cualquier guerra. Nos estamos engañando a nosotros mismos si pensamos que la guerra se puede desinfectar, en nuestros días de tecnología de alguna manera pensamos que podemos conducirla. guerra ordenada y limpia,. guerra en la que nadie de nuestro lado sale herido.

"el mal no librará a los que lo practican" - "La infidelidad hiere a su propio amo" (Keil/Del p. 344) ( Proverbios 11:19 ; Eclesiastés 13:6 ). Las personas a menudo pecan y se comprometen porque sienten que eso los librará de los problemas.

Esta es básicamente una de las suposiciones detrás de la ética de la situación. Que en ciertas situaciones difíciles, las prácticas que la Biblia etiqueta como pecado, en realidad pueden ayudarnos a no meternos en problemas. “Los impíos podrían plantear la pregunta: '¿Liberar de qué?' La inferencia es fuerte con respecto a la necesidad de escapar. Uno cosechará lo que siembra” (Kidwell p. 208). ¡El pecado no solo no libera, sino que también condena!

Versículo 9

"He visto todo esto y he aplicado mi mente a cada obra que se ha hecho bajo el sol en la que el hombre ha ejercido autoridad sobre otro hombre para su perjuicio".

Solomon no está presentando. teoría, más bien está hablando desde la experiencia personal y la observación. Una vez más vemos que Salomón había prestado atención de todo corazón a los problemas asociados con la vida bajo el sol.

"para su mal" -Nadie gana cuando un hombre está oprimiendo a otro u otros. Los oprimidos sufren y el opresor acumula para sí el juicio divino. "la sabiduría de la paciente fidelidad al deber, la pernición del egoísmo revolucionario y lo repentino que viene con el juicio, lo ha visto con sus propios ojos, en el momento en que el hombre dominaba al hombre" (Keil/Del. p. 345) .

Versículo 10

"Así pues, he visto sepultar a los impíos, los que entraban y salían del lugar santo, y pronto son olvidados en la ciudad donde así lo hicieron. Esto también es vanidad. "Los impíos" -en el contexto esto incluiría a personas malvadas que oprimen a otros, es decir, tiranos, funcionarios gubernamentales corruptos, aquellos que son despiadados en los negocios, en las cortes, déspotas y dictadores.

"del lugar santo" -parece que este versículo solo habla de un grupo de personas. Personas malvadas que pretendían ser justas, personas malvadas que frecuentaban el templo y pasaban por todas las diversas prácticas de adoración.

"pronto son olvidados en la ciudad donde hicieron esto" -Los traductores de American Standard creían que hay dos grupos de personas en este versículo. Los impíos que reciben. espléndido entierro, y los justos que son rápidamente olvidados. Los traductores King James y New American Standard creían que solo un grupo está bajo consideración en este versículo, es decir, los malvados. ¡Lo que se olvida de los malvados es su maldad anterior! "Desde el punto de vista de los justos, uno de los problemas más desconcertantes es observar que los malvados van a la tumba alabados por la sociedad a la que han difamado sin ninguna acción retributiva aparente para aclarar las cosas" (Kidwell p. 212)

Puntos a tener en cuenta:

1 Este versículo nos informa que la historia secular no es infalible. A veces la historia ha etiquetado erróneamente a los malvados como justos y viceversa. 2. "Esto demuestra que los juicios morales populares pueden estar totalmente equivocados, influidos por la evidencia del éxito o el fracaso, e interpretando la paciencia del cielo como su aprobación. El dictador o el magnate corrupto pueden haber torcido las reglas, se dirá; pero después de todo , hacían cosas, tenían estilo, vivían con estilo" (Kidner p.

77). En nuestra propia cultura hemos idolatrado. buen número de personas que eran muy pecadoras. "Y así. he visto a hombres malvados llevados a la tumba y alabados desde el lugar santo y alabados en la ciudad donde habían actuado así" (AAT). 3. "A pesar de su notoria reputación, los malvados logran la prosperidad y llegan a un final que es al menos oficialmente honorable. El hecho de que lograron tal éxito en la vida a pesar de y de hecho debido a su opresión de los demás alienta a las personas a seguir en su camino" (Garrett p.

329). 4. Nótese que los impíos tenían acceso al lugar santo. Aparentemente, los sacerdotes judíos no estaban reprendiendo a tales individuos por su hipocresía. Pero hasta el día de hoy vemos líderes religiosos que dan su apoyo y respaldo a personas famosas y poderosas que son muy inmorales. 5. Este pasaje debería hacernos darnos cuenta de que debemos poner muy poca confianza en cualquier "encuesta".

Tampoco deberíamos sorprendernos de que personas poderosas puedan hacer cosas terribles y aún así tener altos índices de aprobación entre las masas. 6. ¿Cuándo fue la última vez que vio a alguien enterrado en desgracia? ¿Cuántos políticos corruptos, magnates despiadados y actores o actrices inmorales de Hollywood están enterrados con todos los honores?

Versículo 11

"Porque la sentencia contra una mala acción no se ejecuta pronto, por eso el corazón de los hijos de los hombres entre ellos se entrega completamente para hacer el mal. "No se ejecuta pronto" -Muchas personas abusan de la misericordia, la bondad y la longanimidad de Dios ( 2 Pedro 3:9 ; 1 Pedro 3:20 ).

Incluso en el AT, Dios no castigaba inmediatamente al pecador, ni siquiera al pecador flagrante ( Hechos 14:15-17 ; Eclesiastés 17:30-31 ). La retribución repentina fue la excepción (Lev. Eclesiastés 10:1-2 ; Números 2:10 ; 2 Samuel 6:6-7 ; Hechos 12:22-23 ).

"dado completamente para hacer el mal" - "Dado que los hombres no pagan inmediatamente por quebrantar las leyes de Dios, son engañados al creer que tal mal comportamiento nunca necesita ser castigado. Se sienten seguros en su estado actual, "ningún mal me sobrevendrá", muchos malinterpretan la misericordia de Dios y concluyen que el día de pago para ellos nunca llegará” (Kidwell p. 213).

Puntos a tener en cuenta:

1 Nuestra sociedad cuestiona si el castigo es o no. disuasorio del mal comportamiento. ¡Dios dice que lo es! 2. Lo que esto también significa es que la única forma en que muchas personas alguna vez aprenderán, cambiarán o crecerán es a través de alguna disciplina o dificultad. Cuando alguien se mete en problemas, debemos dejar que esa persona sufra, porque. se está enseñando una valiosa lección. 3. Esto también debe enseñarnos. lección sobre la paternidad y la disciplina de la iglesia.

. la falta de disciplina y normas sólidas en el hogar y la iglesia solo conducirá al descuido, la flojera y el pecado ( Mateo 18:15-17 ;. Cor. Eclesiastés 5:1 ss; Efesios 6:4 ).

4. Este versículo también nos informa que algunas personas nunca cambiarán hasta que enfrenten todas las consecuencias físicas de sus acciones. "la falta de un castigo rápido y claro es suficiente para alentar a las personas malvadas a fomentar nuevos planes malvados" (Longman p. 219). 5. Este versículo también parece implicar que la persona egoísta no puede ser mimada para que se arrepienta o abrazada para que obedezca.

Versículo 12

"Aunque el pecador haga el mal cien veces y pueda alargar su vida, todavía. sabed que les irá bien a los que temen a Dios, que le temen abiertamente" . Mof); "Él anda sin control en su alboroto malvado" (Kidwell p. 214). Aquí está el hombre que audazmente persigue el curso habitual del mal y lo hace sin control ni castigo. Además, para decir su propia piel, su pecado podría hacerlo prosperar financieramente y prosperar Tristemente, el mundo a menudo mira la vida de tal pecador y concluye que servir a Dios es vano, poco práctico y un obstáculo para salir adelante (Salmo 73).

"todavía. saber" -Nótese la convicción de Salomón. No dice: "espero o pienso", sino que la fe es confianza absoluta en lo que Dios ha dicho.

"A los que temen a Dios les irá bien, a los que le temen en público" -temer a Dios en público significa que lo que eres en público es lo que eres en privado. “Dando a entender que son, de hecho y de vida, lo que profesan ser” (Comunicación PP p. 203). Aquellos que temen a Dios y que no se avergüenzan de compartir su fe con otros ( Romanos 1:16 ).

Punto a nota:

La fe no se tambalea por las "apariencias" y lo que "parece" una injusticia. Aunque algunos hombres muy malvados sobreviven y prosperan precisamente por el mal que están haciendo, el hombre de fe no se estremece por la prosperidad temporal de los malvados. El hombre de fe se da cuenta de que aunque sea tal. el hombre vive 100 años, su prosperidad es todavía muy temporal y de corta duración, en comparación con la eternidad.

Tampoco se estremece el hombre de fe, cuando no es recompensado físicamente aquí por su fidelidad ( Romanos 8:18 ; 1 Pedro 1:4 ).

Versículo 13

"Pero no le irá bien al hombre malo y no se alargará sus días como sombra, porque no teme a Dios. "No se alargarán sus días" -"La imagen de la sombra es apropiada aquí porque como la el día termina, las sombras se alargan gradualmente. Por lo tanto, las vidas de los malvados no se alargarán a medida que se acerquen al final de sus días" (Longman p. 220). Solomon parece presentar una paradoja sobre los malvados, porque al mismo tiempo habla del villano tanto prolongar y no prolongar su vida (12-13).

Salomón podría estar diciendo. Un par de cosas: 1. Aunque el malvado vive mucho tiempo, no disfruta realmente de la vida que tiene. 2. Los malvados a menudo "parecen" ser invencibles, pero a menudo llegan a su fin de forma inesperada y rápida. 3. Cuando llega el momento de morir, no pueden prolongar más su vida. 4. Pueden prosperar físicamente debido a sus pecados, pero no tienen vida eterna ( Lucas 16:19 y sigs.).

5. Si bien el hombre malvado puede obtener beneficios temporales y muy limitados, ha perdido la vida verdadera y eterna. Ha cambiado una eternidad de felicidad por. pocos años de pecado. Puede que haya ganado. pocos días más o posesiones en esta tierra, pero perdió las riquezas eternas. Por lo tanto, realmente no ganó nada.

Versículo 14

“Hay vanidad que se hace en la tierra, es decir, hay justos a quienes les sucede lo mismo que las obras de los impíos. Por otro lado, hay hombres malos a quienes les sucede lo mismo que las obras de los justos. .. decir que esto también es futilidad. "Futilidad que se hace en la tierra" - "Otro tipo de frustración, también, la tierra ve" (Knox). "en la tierra" - es decir, desde un punto de vista puramente terrenal.

Aquí nuevamente vemos la frustración de. vida que no incluye a Dios! En esta vida no hay certeza de que la moralidad pague dividendos terrenales. Hay justos que sufren (Lázaro, Job, Juan Bautista, los profetas, Jesús, etc.). Y hay hombres malos que prosperan abundantemente. “porque no hay una forma segura de saber cuándo, y mucho menos por qué la vida lloverá sobre nosotros el próximo golpe o la próxima ganancia inesperada” (Kidner p.

78). Así, sin Dios, sin las realidades celestiales, el esfuerzo moral es vano. Aquí está la respuesta de Dios para la persona que no cree en Dios o que no le sirve, pero que piensa que ser moral es ventajoso en esta vida de todos modos. Aquí está la locura de. la moral divorciada de la espiritualidad. El tipo de persona que piensa que vivir bien es beneficioso a pesar de que no tiene intenciones de ningún tipo.

compromiso con Dios. El mundo está lleno de personas en esta categoría. Personas que piensan que la piedad simplemente existe para obtener ganancias físicas. Esas personas solo se están preparando. gran decepción&mdash&mdashaquí y en la vida venidera.

Dios permite que esta vida sea impredecible: 1. Porque el hombre tiene. libre albedrío, y a menudo sufrimos debido a las decisiones equivocadas de otros. 2. Para que las personas no sirvan a Dios simplemente por los beneficios físicos, lo que muchas personas tienden a hacer ( Juan 6:26 ).

Versículo 15

"Así que alabad el placer, porque no hay nada bueno para el hombre bajo el sol excepto comer y beber y divertirse, y esto lo acompañará en sus fatigas durante los días de su vida que Dios le ha dado bajo el sol". sol. "Encomiendo el placer" -es decir, el disfrute. Obviamente, Salomón no está encomendando una vida de placer pecaminoso, porque ya ha señalado que no será bueno para el pecador ( Eclesiastés 8:13 ).

Además, este es el tipo de placer, disfrute, fiesta, bebida y felicidad, que está en armonía con. vida vivida para Dios, "los días de su vida que Dios le ha dado". Compárese con Eclesiastés 2:24 ; Eclesiastés 3:12 ; Eclesiastés 5:18 y 1 Reyes 4:20 .

“Esto no es un hedonismo epicúreo basado en la desesperación sino que es una nota de sumisión. El hombre no puede controlar ni predecir la adversidad o la prosperidad; sin embargo, las alegrías de cada día deben recibirse como dones de la mano de Dios y saborearse como Dios lo permite ( Eclesiastés 3:13 ; Eclesiastés 5:19 )" (Conocimiento Bíblico Com.

pags. 997). Es triste que muchos de nosotros estemos tan influenciados por el pensamiento del mundo que no podamos mirar la frase "beber y ser felices" sin pensar en el tipo de bebida o el tipo de bebida que resulta en intoxicación. Es triste que mucha gente en el mundo crea que no se puede experimentar la "felicidad" cuando uno está sobrio.

"y esto lo apoyará en sus fatigas" -Esta vida estará llena de fatigas, trabajo duro, problemas y pruebas, lo mejor. lo que puede hacer el hombre es tener consigo a través de todo un aprecio por lo que tiene: una perspectiva alegre y optimista. "y que siga así mientras va afanándose en la vida que Dios le da" (Mof).

Punto a nota:

Lejos de ser. Desolada y miserable existencia, la vida del creyente es ser optimista y alegre. En vista de nuestra recompensa eterna, podemos sacar lo mejor de nuestras dificultades temporales, y luego Dios nos aconseja que aprovechemos al máximo los buenos tiempos, para saborear y disfrutar realmente las bendiciones físicas que se nos presenten. Debemos disfrutar y apreciar la buena comida, las ocasiones festivas, los momentos de celebración y regocijo.

No son momentos para desperdiciar. En otras palabras, Dios está diciendo: "La vida es demasiado corta para pasar todo el tiempo en la oficina". ( Filipenses 4:10-13 ).

Versículo 16

"Cuando di mi corazón para conocer la sabiduría y para ver la obra que se ha hecho en la tierra (aunque uno nunca debe dormir de día ni de noche),"

La tarea de Salomón era doble: 1. Saber qué es y qué no es sabiduría, "para obtener el conocimiento de lo que es sabiduría, y lo que debe ser considerado como sabiduría, conocimiento sólido sobre la esencia, las causas... de las cosas". (Keil/Del. p. 352). 2. Y usar tal sabiduría para entender los asuntos de esta vida.

"aunque uno nunca debe dormir" -Tal. tarea demandó todo el tiempo de Salomón, se vio obligado a quemar el aceite de medianoche.

Versículo 17

"y vio cada obra de Dios, concluyó que el hombre no puede descubrir la obra que se ha hecho debajo del sol. Aunque el hombre busque laboriosamente, no descubrirá; y aunque el hombre sabio diga: 'Yo sé', él no puede descubrir"."el hombre no puede descubrir" - Sin la ayuda de la revelación divina, el hombre es completamente incapaz de predecir el futuro, resolver todos los problemas de esta vida, o ver exactamente cómo Dios ha logrado sus propósitos en el pasado, o cómo es Él. cumpliendo sus propósitos en el presente… ( Jeremias 10:23 ; Deut.

Eclesiastés 29:29 ; Romanos 11:33 "¡Cuán insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos!"). Esto es cierto, independientemente de cuánto tiempo y esfuerzo pongan las personas en tratar de descubrir "el secreto" para tener esta vida completamente resuelta.

“Descubrí que el hombre es incapaz de captar la verdad de todo lo que Dios está haciendo en este mundo” (Mof). Salomón había hecho todo lo posible y, aparte de la revelación divina, cuando y donde Dios no lo había ayudado, había fallado.

"aunque el hombre sabio debería decir" -Lo que significa que cada filósofo humano nunca ha encontrado la respuesta. "La larga historia mundial de filosofías, cada una exponiendo a su vez las omisiones de sus predecesoras, lo deja muy claro" (Kidner p. 79). Así es como se lee el obituario para todas las filosofías humanas ( 1 Corintios 1:21 ).

Puntos a tener en cuenta:

1. Es la obra de Dios lo que nos desconcierta, por lo tanto, la vida no lo es. cuento contado por un idiota. "Sin embargo, ¿y si se lo dice a un idiota?" (Kidner pág. 79). 2. Este versículo nos ayuda a evaluar apropiadamente cada nuevo libro de autoayuda o cada nueva teoría, especialmente aquellas relacionadas con cuál es la clave de la felicidad, qué hará. el trabajo del matrimonio y cómo criar a los hijos. 3. Con la Biblia vemos lo que es correcto acerca de la última moda y lo que está mal.

Y con la Biblia siempre vamos por delante de los pensadores seculares, denominacionales e insensatos ( Salmo 119:99 ). con la biblia no tengo que esperar a que otro hombre descubra la verdad para mi generación o para mí. 4. Nada ha cambiado, hasta el día de hoy, los escritores populares afirman haber encontrado o descubierto verdades trascendentales que cambiarán todas nuestras vidas para siempre, y exhiben sus últimos libros o ideas en el circuito de programas de entrevistas.

“Aunque como habitantes de la tierra vemos la obra de Dios en destellos tentadores, el mismo hecho de que podamos preguntar acerca de todo el diseño y anhelar verlo, es evidencia de que no somos completamente prisioneros de nuestro mundo (también evidencia de que somos creados en la imagen de Dios). En palabras más prometedoras, es evidencia no sólo de cómo sino para Quién hemos sido hechos" (Kidner p. 79).