Bible Commentaries
Eclesiastés 3

Introducción

AM 3027. BC 977.

Salomón prueba que debemos hacer uso de lo que Dios nos ha dado, mostrando la mutabilidad de todos los asuntos humanos, Eclesiastés 3:1 . La inmutabilidad e inescrutación de los consejos divinos, Eclesiastés 3:11 . La vanidad del honor y el poder, a menudo un instrumento de opresión, por el cual Dios juzgará a los opresores, Eclesiastés 3:16 ; Eclesiastés 3:17 ; cuya condición en este mundo no es mejor que la de los brutos, Eclesiastés 3:18 . Por tanto, vive bien, Eclesiastés 3:22 .

Versículo 1

A todo, &C. Salomón, habiendo mencionado la providencia suprema de Dios en el último extremo del capítulo anterior, procede en esto para ilustrar la imperfección de la sabiduría humana, que se limita a un cierto tiempo para todas las cosas que afectaría, que si descuidamos o dejamos escapar todos nuestros inventos no significan nada. Luego muestra que la máxima perfección a la que nuestra sabiduría puede llegar a este mundo, consiste, primero, en estar contentos con este orden en el que Dios ha colocado todas las cosas, y no inquietarnos por aquello que no está en nuestro poder alterar. . 2º, En observar y aprovechar la oportunidad más adecuada para hacer todo, como el medio más seguro de tranquilidad. 3d, en aprovechar la comodidad de lo que tenemos en la actualidad y hacer un uso razonable y legítimo de él; y por último, en soportar las vicisitudes que encontramos en todas las cosas humanas con un espíritu igual; porque están ordenados por una Providencia poderosa, sabia y bondadosa. Estas eran las cosas que había sugerido en la conclusión del capítulo anterior, y esto puede considerarse que tiene relación con cada una de ellas.

Ver al obispo Patrick. Hay un tiempo Cierto tiempo designado por Dios para su existencia y continuidad, que ninguna sabiduría o providencia humana puede alterar. Y en virtud de este nombramiento de Dios, todas las vicisitudes que suceden en el mundo, ya sean comodidades o calamidades, se cumplen; que se agrega aquí para probar la proposición principal, que todas las cosas de abajo son vanas, y la felicidad no se encuentra en ellas, debido a su gran incertidumbre, mutabilidad y transitoriedad, y porque están tan fuera del alcance y poder de los hombres, y totalmente a disposición de Dios. Y un tiempo para cada propósitoDios ordena y dispone no sólo las cosas naturales, sino también las acciones voluntarias de los hombres. Pero debe tenerse en cuenta que aquí no habla de un tiempo permitido por Dios, en el que todas las cosas siguientes pueden hacerse legalmente, sino sólo de un tiempo fijado por Dios, en el que realmente se hacen.

Versículos 2-8

Un tiempo para morir Y como hay un tiempo para morir , así hay un tiempo para resucitar, un tiempo establecido, cuando los que yacen en la tumba serán recordados. Un tiempo para matar Cuando los hombres mueren de muerte violenta. Un tiempo para sanar Cuando el que parecía herido de muerte sea sanado. Un tiempo para llorarCuando los hombres tienen justa ocasión para llorar, como lo hacen con frecuencia en la vida presente, tanto por sus propios pecados como por los pecados y miserias de la humanidad. “Es en vano”, dice aquí Castalio, “esperar nuestra felicidad en este mundo: porque este no es más el momento y el lugar para ello, que la siembra es la cosecha. Pero debemos quedarnos hasta la próxima vida; que es el momento adecuado para la felicidad completa: aquí debemos contentarnos con muchas lágrimas ". Un tiempo para arrojar piedras que se juntaron para construir un muro o una casa, pero que ahora están abandonadas, ya sea porque el que las recogió cambió de opinión y desistió de su proyecto, o por otras causas.

Un tiempo para abrazar Cuando las personas entablan amistad y realizan todos los oficios amistosos entre sí; y un tiempo para abstenerse , etc. Ya sea por alienación del afecto o por graves calamidades. Un tiempo para conseguir y un tiempo para perder “En nuestro tráfico y comercio entre nosotros, hay un tiempo de ganar mucho; pero hay otras ocasiones en las que un hombre debe contentarse con perder con sus mercancías ". Un tiempo para guardar , etc. “A veces también le conviene al hombre guardar y guardar lo que ha adquirido; pero en otro momento le conviene gastarlo o regalarlo a quien lo necesite ”. Un tiempo para rasgar Cuando los hombres rasgan sus vestidos, como lo hicieron en grandes y repentinos dolores. Un tiempo para amar Cuando Dios despierta el amor o da ocasión para ejercitarlo.

Versículo 9

¿De qué aprovecha el que trabaja , etc.? En vista de que todos los eventos están fuera del poder del hombre, y ningún hombre puede hacer o disfrutar de nada a su gusto, sino solo cuando Dios quiere, como se ha demostrado en muchos detalles, y es tan cierto y cierto en todos los demás, de ahí que que todos los trabajos de los hombres, sin la bendición de Dios, son inútiles y absolutamente insuficientes para hacerlos felices.

Versículo 10

He visto los dolores de parto , etc. He observado diligentemente los diversos empleos de los hombres y los diferentes éxitos de ellos. Que Dios ha dado , etc. Que Dios ha impuesto a los hombres como su deber; a lo que, por tanto, los hombres deben someterse en silencio. Para ser ejercitados Para que por este medio puedan tener un ejercicio constante para su diligencia, paciencia y sumisión a la voluntad y providencia de Dios.

Versículo 11

Todo lo ha hecho hermoso en su tiempo. Esto parece agregarse como una disculpa por la providencia de Dios, a pesar de todos los eventos contrarios y confusiones que hay en el mundo. Él ha hecho O, hace o hace , por su providencia en el gobierno del mundo; todo lo que hace, ya sea inmediatamente o por el ministerio de hombres u otras criaturas; hermoso Conveniente, de modo que, considerando todas las cosas, no podría haber sido mejor; en su tiempo o temporada, cuando era más apropiado hacerlo. A los juicios superficiales de los hombres, muchos acontecimientos les parecen muy irregulares e impropios, como cuando los malos prosperan y los buenos son oprimidos; pero cuando los hombres comprendan completamente las obras de Dios, y todo el marco y contexto de ellas, y vean el final de ellas, dirán: Todas las cosas fueron hechas sabiamente.

Él puso el mundo, etc. Es verdad, Dios ha puesto el mundo en el corazón de los hombres, o los ha hecho capaces de observar todas sus dispensaciones en el mundo; pero esto debe entenderse con una limitación, porque hay algunas obras de Dios más misteriosas que ningún hombre puede comprender plenamente, porque no puede escudriñarlas desde el principio hasta el fin.

Versículos 12-13

Lo sé por una razón clara y por mi propia y larga y cierta experiencia; que no hay nada bueno en ellos. Ninguna otra satisfacción o felicidad que un hombre pueda disfrutar en las criaturas o en las cosas mundanas; sino que el hombre se regocije y haga el bien Emplearlos libre y alegremente en actos de caridad y generosidad hacia los demás, o usarlos para la gloria de Dios, viviendo en su temor, que es necesario para la felicidad de este también como de la otra vida. Y también que todos coman , etc. Usa lo que Dios le ha dado. Vea la nota sobre Eclesiastés 2:24 .

Versículo 14

Todo lo que Dios hace, será para siempre. Todos los consejos o decretos de Dios son eternos e inmutables. No se le puede imponer nada. Los hombres no pueden hacer nada contra el consejo y la providencia de Dios, ni obstaculizar ninguna obra o acto de ellos. Dios hace que los hombres teman ante él que, por la consideración de su poder, al disponer de todas las personas y cosas, los hombres aprendan a confiar en él, a someterse a él, a temer ofenderlo y con más cuidado. estudia para complacerlo.

Versículo 15

Lo que ha sido es ahora. Las cosas pasadas, presentes y futuras están todas ordenadas por un consejo constante, en todas las partes y edades del mundo. Hay un retorno continuo de los mismos movimientos de los cuerpos celestes, de las mismas estaciones del año, y una sucesión constante de nuevas generaciones de hombres y bestias, pero todos de la misma calidad. Dios requiere o renueva , como se puede traducir en hebreo יבקשׁ; lo que ha pasado Ese tiempo y aquellas cosas que se han ido irrecuperablemente en sí mismas; pero son, por así decirlo, recordados, porque otros del mismo tipo surgen y vienen en su lugar.

Versículo 16

Y además , & c. Este es otro argumento de la vanidad de las cosas mundanas y un impedimento para ese consuelo que los hombres esperan en esta vida, porque están oprimidos por sus gobernantes. Vi el lugar del juicio En los tronos de los príncipes y los tribunales de los magistrados, donde el juicio debe ser debidamente ejecutado. Salomón todavía está mostrando que todo en este mundo, sin el temor de Dios, es vanidad. En estos versículos muestra que el poder, del que los hombres son tan ambiciosos, y la vida misma, no valen nada sin él.

Versículo 17

Dije en mi corazón que estaba profundamente afligido por esto, pero me tranquilicé con esta consideración. Dios juzgará , etc. Absolver al justo y condenar al impío. Porque hay un tiempo allí , a saber, en el tribunal de Dios; un tiempo fijado por el inalterable decreto de Dios. Él implica, que así como esta vida es el tiempo del pecador, en el cual él hace todo lo que le parece bueno a sus propios ojos, así Dios tendrá su tiempo para considerar a los pecadores y rectificar todos estos desórdenes; para cada propósito y para cada trabajo Para examinar no solo las acciones de los hombres, sino todos sus pensamientos y propósitos. El propósito de este versículo es tanto aterrorizar a los potentados opresores como satisfacer las dudas y apoyar los espíritus de los hombres buenos, que están oprimidos en esta vida.

Versículo 18

Dije en mi corazón , etc. Y consideré además acerca de su condición en este mundo actual. Para que Dios los manifieste, Dios sufre estos desórdenes entre los hombres, para que los descubra por sí mismos y les muestre qué extrañas criaturas son y qué viles corazones tienen. Que son bestias Que aunque Dios los hizo hombres, sin embargo se han hecho a sí mismos bestias por sus prácticas brutales, y que, considerados sólo con respecto a la vida presente, son criaturas tan vanas y miserables como las bestias mismas.

Versículo 19

Por lo que acontece , etc. Están sujetos a las mismas enfermedades, dolores y bajas. Así muere el otro como ciertamente, y no menos dolorosamente. Todos tienen un aliento, un aliento de vida, que está en sus narices; por el cual las bestias realizan las mismas funciones animales. Porque no habla aquí del espíritu racional e inmortal del hombre, ni de la vida futura. De modo que un hombre no tiene preeminencia , etc. Respecto a la vida presente.

Versículos 20-21

Todos van a un solo lugar a la tierra, como se expresa en Eclesiastés 3:21 , de donde ambos fueron tomados. Todos se vuelven polvo de nuevo Todos sus cuerpos, como se explica en Eclesiastés 12:7 . Quién conoce el espíritu de un hombre Es cierto, hay una diferencia, que es conocida por los hombres buenos, pero la generalidad de la humanidad no le importa; sus corazones están enteramente puestos en las cosas presentes y sensibles, y no piensan en las cosas del mundo futuro e invisible.

Versículo 22

Veo que no hay nada mejor para la satisfacción presente de un hombre y la felicidad de esta vida; que que un hombre se regocije en sus propias obras , que goce cómodamente de lo que Dios le ha dado, y que no se inquiete por preocupaciones sobre eventos futuros. Parece hablar esto no en la persona de un epicúreo, sino como su propio juicio, que también declara, Eclesiastés 2:24 ; Eclesiastés 5:18 ; Eclesiastés 8:15 .

Porque esa es su porción. Este es el beneficio de sus trabajos: no tiene más de lo que usa, porque lo que deja atrás no es suyo, sino de otro. Porque ¿quién lo llevará a ver , etc.? Una vez que muera, nunca volverá para ver en manos de quién cae su propiedad y cómo se usa o se abusa de ella; ni le preocupan en absoluto esos asuntos.