Bible Commentaries
Deuteronomio 2

Introducción

AM 2553. BC 1451.

Su marcha desde Cades-barnea, Deuteronomio 2:1 . Un encargo de no molestar a los edomitas, Deuteronomio 2:4 . Ni los moabitas, Deuteronomio 2:9 . (Pasan el río Zered, Deuteronomio 2:13 .) Ni los amonitas, Deuteronomio 2:17 . Una orden para atacar a Sehón, Deuteronomio 2:24 . La conquista de su reino, Deuteronomio 2:27 .

Versículo 1

Rodeamos el monte Seir La parte montañosa de Edom o Idumea. Muchos días Incluso durante treinta y ocho años, tiempo que pasaron en tediosas marchas de un lado a otro a través de ese país desértico, llegando desde Kadesh hasta el mar Rojo, y en varios campamentos, hasta que esa raza de murmuradores se extinguió por completo, y luego se recibieron órdenes. se les dio para volver a desviar su curso hacia Canaán, Deuteronomio 2:3 .

Versículo 6

Cómpralos carne por dinero Porque aunque el maná todavía llovió sobre ellos, no se les prohibió comprar otras carnes cuando tuvieran la oportunidad, sino que sólo se les prohibió con avidez tener hambre de ellas cuando no pudieran obtenerlas. Comprar agua Porque el agua en esas partes era escasa y, por lo tanto, los particulares cavaban pozos para su uso particular.

Versículo 7

El Señor te ha bendecido Con la bendición de Dios puedes comprar tus comodidades, y por lo tanto tu robo y rapiña serán imperdonables, porque sin ninguna pretensión de necesidad. Él sabe hebreo, lo ha conocido; es decir, observado o considerado con cuidado y amabilidad, que esa palabra a menudo denota. Qué experiencia de la singular bondad de Dios hacia ti debería hacerte confiar todavía en él, y no usar ninguna práctica injusta para procurarte lo que deseas o deseas.

Versículos 8-9

Dimos la vuelta a nuestro camino directo, que pasaba por Edom. Ar La ciudad principal de los Moabitas, aquí puesta para todo el país que dependía de ella. Los hijos de Lot así lo llamaron para significar que esta preservación no era por ellos, porque eran un pueblo inicuo, sino por el bien de Lot, cuya memoria Dios aún honraba.

Versículos 10-12

Los Emims Men terribles por su estatura y fuerza, como su mismo nombre lo indica, cuya expulsión por parte de los moabitas se nota aquí como un gran estímulo para los israelitas, por cuya causa expulsaría mucho más a los malvados y malditos cananeos. Que el Señor dio

El tiempo pasado se pone aquí para el futuro, dará , a la manera de los profetas.

Versículos 16-17

Cuando todos los hombres de guerra fueron consumidos, Israel no fue llamado a marchar y atacar a los cananeos hasta que los hombres más aptos para la guerra, y que probablemente habían aprendido el arte en Egipto, y habían estado acostumbrados a las dificultades, estaban todos desperdiciados y muertos de entre el pueblo , y sólo quedó una multitud de hombres recién resucitados, entrenados en un desierto, en quienes, por poseer poco conocimiento, experiencia o fortaleza natural, no se podía depositar una gran dependencia. Así se hizo más evidente que la excelencia del poder que sometió a los belicosos cananeos era de Dios y no del hombre. Con el mismo principio, y con el mismo plan, mucho después de esto, fueron las siguientes palabras dichas por el Señor a Gedeón:El pueblo que está contigo es demasiado para que yo entregue a los madianitas en sus manos, no sea que Israel se jacte de mí, diciendo: Mi mano me ha salvado. Y así, para someter a los enemigos de la iglesia de Dios y llevar a los pecadores a la obediencia de la fe, ha escogido lo débil del mundo, lo despreciado y lo que no es, para deshacer lo que no es. son, para que ninguna carne se gloríe en su presencia.

Versículo 23

Y los Avims que habitaban en Hazerim Este es otro ejemplo de la disposición de los países por parte de Dios a la gente que le place. Se menciona a los Avim en Josué 13:3 , como los antiguos habitantes de Palestina. Los Caphtorims Un pueblo similar o una rama de los filisteos, así llamados probablemente por su fundador, que se estableció en Caphtor, un país de Egipto o sus alrededores, véase Génesis 10:14 . Al presentar estos casos de Dios desplazando a un pueblo y colocando a otro en su lugar, Moisés se propuso fortalecer la fe de los israelitas en la promesa divina de darles la victoria sobre todos sus enemigos y asentarlos en la tierra de Canaán.

Versículo 25

Sobre las naciones que están debajo de todo el cielo , es decir, sobre todos los que oigan de estas conquistas, porque a ellos las siguientes palabras restringen la sentencia; especialmente sobre los cananeos, cuyo valor decaería ante la noticia de una victoria tan absoluta obtenida tan cerca de ellos, Josué 2:10 .

Versículo 26

Envié mensajeros a Sehón para mostrarle al príncipe de los amorreos que no éramos agresores, y que no ofrecimos violencia, y que, si se negaba a darnos un paso por su tierra, su destrucción sería de él mismo. Kedemot era una ciudad de ese terreno que cayó en suerte a los rubenitas.

Versículo 28

A mis pies O, con mi compañía que van a pie , lo cual se suma significativamente, porque, si su ejército hubiera estado formado por tantos jinetes como muchos otros ejércitos, su paso por esta tierra podría haber sido más travieso y peligroso.

Versículos 29-30

Como hicieron los hijos de Esaú, les permitieron pasar tranquilamente por los límites, aunque no por el corazón de su tierra, y en su paso el pueblo les vendió carne y bebida, siendo, al parecer, más bondadosos con ellos que con su rey. los habría tenido; y por lo tanto aquí atribuyen este favor no al rey, aunque ahora están tratando con un rey, sino al pueblo, los hijos de Esaú. Endureció su espíritu , es decir, permitió que se endureciera.

Versículo 34

Totalmente destruidos por el mandato de Dios, estos son parte de aquellas personas que fueron dedicadas por el Señor de la vida y la muerte a la destrucción total por su abominable maldad.

Versículo 37

De Jaboc , es decir, más allá de Jaboc; porque ésa era la frontera de los amonitas.