Bible Commentaries
Deuteronomio 2

Versículos 1-37

Las líneas finales del capítulo 1 nos muestran al pueblo llorando ante el Señor. "Y volvisteis y llorasteis delante de Jehová; pero Jehová no escuchó vuestra voz, ni os prestó oído. Así que permanecisteis en Cades muchos días, conforme a los días que permanecisteis allí".

No había más realidad en sus lágrimas que en sus palabras. No se podía confiar más en su llanto que en su confesión. Es posible que la gente se confiese y derrame lágrimas sin ningún verdadero sentido de pecado, en la presencia de Dios. Esto es muy solemne. Es realmente burlarse de Dios. Sabemos, bendito por siempre sea Su Nombre, que un corazón verdaderamente contrito es Su deleite. Él hace Su morada con los tales. “Los sacrificios de Dios son un espíritu quebrantado: un corazón quebrantado y contrito, oh Dios, no despreciarás.

"Las lágrimas que fluyen de un corazón arrepentido son mucho más preciosas para Dios que el ganado sobre mil colinas, porque prueban que hay lugar en ese corazón para Él; y esto es lo que Él busca, en Su infinita gracia, Él quiere morar en nuestros corazones y llenarnos con el gozo profundo e inefable de su bendita presencia.

Pero la confesión y las lágrimas de Israel en Kadesh no eran reales; y, por tanto, el Señor no podía aceptarlos. El llanto más débil de un corazón quebrantado asciende directamente al trono de Dios, y es inmediatamente respondido por el bálsamo curativo y calmante de Su amor perdonador; pero cuando las lágrimas y la confesión están conectadas con la voluntad propia y la rebelión, no sólo son completamente inútiles, sino un insulto positivo a la Majestad Divina.

Así pues, el pueblo tuvo que regresar al desierto y andar errante allí durante cuarenta años. No había nada más para eso. Ellos no subirían a la tierra, en fe sencilla, con Dios; y Él no subiría con ellos en su propia voluntad y confianza en sí mismos; por lo tanto, simplemente tenían que aceptar la consecuencia de su desobediencia. Si no quieren entrar en la tierra, deben caer en el desierto.

¡Qué solemne es todo esto! y ¡cuán solemne es el comentario del Espíritu al respecto, en el tercer capítulo de Hebreos! ¡Y qué puntiaguda y contundente la aplicación para nosotros! Debemos citar el pasaje para el beneficio del lector "Por tanto, como dice el Espíritu Santo: Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones, como en la provocación, en el día de la tentación en el desierto, cuando vuestros padres tentaron me probó, y vio mis obras cuarenta años.

Por lo cual me entristecí con aquella generación, y dije: Siempre yerran de corazón, y no han conocido mis caminos. Así juré en mi ira, que no entrarán en mi reposo. Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo. Pero exhortaos los unos a los otros cada día, mientras se llama Hoy; para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado.

Porque somos hechos partícipes de Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin nuestra confianza del principio. Mientras se dice: Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones, como en la provocación. Porque algunos, cuando oyeron, provocaron; mas no todo lo que salió de Egipto por Moisés. ¿Pero con quién estuvo entristecido cuarenta años? ¿No fue con los que habían pecado, cuyos cadáveres cayeron en el desierto? ¿Y a quiénes juró que no entrarían en su reposo, sino a los que no creyeron? Entonces vemos que no pudieron entrar por causa de su incredulidad.

Temamos, pues, no sea que dejándonos la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no cumplirla. Porque a nosotros se nos ha predicado el evangelio como a ellos; pero la palabra predicada no les aprovechó, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron.”

Aquí, como en cada página del volumen inspirado, aprendemos que la incredulidad es lo que aflige el corazón y deshonra el Nombre de Dios. Y no sólo eso, sino que nos roba las bendiciones, las dignidades y los privilegios que otorga la gracia infinita. Tenemos muy poca idea de cuánto perdemos, en todos los sentidos, por la incredulidad de nuestro corazón. Así como en el caso de Israel, la tierra estaba ante ellos, en toda su fecundidad y belleza; y se les mandó que fueran y tomaran posesión, pero, "No pudieron entrar a causa de su incredulidad"; así con nosotros, no logramos poseer la plenitud de la bendición que la gracia soberana ha puesto a nuestro alcance.

El mismo tesoro del cielo se abre ante nosotros, pero fallamos en apropiarnos. Somos pobres, débiles, vacíos y estériles, cuando podríamos ser ricos, rigurosos, plenos y fecundos. Somos bendecidos con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo; pero ¡cuán superficial es nuestra aprehensión! ¡Cuán débil es nuestro alcance! ¡Cuán pobres son nuestros pensamientos!

Por otra parte, ¿quién puede calcular cuánto perdemos, a causa de nuestra incredulidad, en el asunto de la obra del Señor entre nosotros? Leemos, en el evangelio, de cierto lugar en el cual nuestro bendito Señor no pudo hacer muchos milagros a causa de su incredulidad. ¿No tiene esta voz para nosotros? ¿Le estorbo yo también con la incredulidad? Quizás algunos nos digan que el Señor llevará a cabo Su obra independientemente de nosotros o de nuestra fe; Él recogerá a los Suyos y cumplirá el número de Sus escogidos, a pesar de nuestra incredulidad; no todo el poder de la tierra y del infierno, de los hombres y de los demonios; combinados, pueden obstaculizar la realización de Sus consejos y propósitos; y en cuanto a Su obra, No es por ejército ni por poder, sino por Su Espíritu, ¿Son vanos los esfuerzos humanos? y la causa del Señor nunca puede ser promovida por la excitación de la naturaleza.

Ahora bien, todo esto es perfectamente cierto; pero deja completamente intacta la declaración inspirada mencionada anteriormente. “No pudo allí hacer muchos milagros a causa de la incredulidad de ellos”. ¿Acaso esa gente no perdió la bendición por su incredulidad? ¿No impidieron que se hiciera mucho bien? Debemos cuidarnos de cómo entregamos nuestras mentes a la influencia fulminante de un fatalismo pernicioso que, con cierta apariencia de verdad, es completamente falso, ya que niega toda responsabilidad humana y paraliza toda energía piadosa en la causa de Cristo.

Hemos de tener en cuenta que el mismo que en sus eternos consejos ha decretado el fin, también ha diseñado los medios; y si nosotros, en la pecaminosa incredulidad de nuestros corazones, y bajo la influencia de una verdad unilateral, nos cruzamos de brazos y descuidamos los medios, Él nos hará a un lado y llevará a cabo Su obra con otras manos. Él obrará, bendito sea Su Santo Nombre, pero perderemos la dignidad, el privilegio y la bendición de ser Sus instrumentos.

Mira esa sorprendente escena en el segundo de Marcos. Ilustra enérgicamente el gran principio que deseamos inculcar a todos los que lean estas líneas. Prueba el poder de la fe, en relación con la realización de la obra del Señor. Si los cuatro hombres, cuya conducta aquí se expone, se hubieran dejado influir por un malicioso fatalismo, habrían argumentado que de nada servía hacer nada si el paralítico había de ser curado, sería curado, sin esfuerzo humano. .

¿Por qué habrían de ocuparse en trepar a la casa, descubrir el techo y bajar al enfermo en medio delante de Jesús? ¡Ay! era bueno para el hombre paralítico, y bueno para ellos mismos, que no actuaran con un razonamiento tan miserable como este. ¡Mira cómo obró su hermosa fe! Refrescó el corazón del Señor Jesús; llevó al enfermo al lugar de la curación, el perdón y la bendición; y dio ocasión para el despliegue del poder divino que llamó la atención de todos los presentes, y dio testimonio de la gran verdad de que Dios estaba en la tierra, en la Persona de Jesús de Nazaret, sanando enfermedades y perdonando pecados.

Podrían aducirse muchos otros ejemplos, pero no es necesario. Todas las Escrituras establecen el hecho de que la incredulidad obstaculiza nuestra bendición, obstaculiza nuestra utilidad, nos roba el raro privilegio de ser los instrumentos honrados de Dios en la realización de Su obra gloriosa, y de ver las operaciones de Su mano y Su Espíritu, en medio de nosotros. . Y, por otra parte, que la fe atrae poder y bendición, no sólo para nosotros sino para los demás; que glorifica y gratifica a Dios, limpiando la plataforma de la criatura y dejando espacio para la manifestación del poder divino.

En resumen, no hay límite a la bendición que podríamos disfrutar de la mano de nuestro Dios, si nuestros corazones estuvieran más gobernados por esa fe sencilla que siempre cuenta con Él, y que Él siempre se deleita en honrar. “Conforme a vuestra fe, él os lo hará”. ¡Preciosas palabras conmovedoras! Que nos animen a aprovechar más ampliamente esos recursos inagotables que tenemos en Dios.

Él se deleita en ser usado, ¡bendito sea por siempre Su santo Nombre! Su palabra para nosotros es: "Abre bien tu boca, y yo la llenaré". Nunca podemos esperar demasiado del Dios de toda gracia que nos ha dado a su Hijo unigénito y, con Él, nos dará gratuitamente todas las cosas.

Pero Israel no podía confiar en que Dios los traería a la tierra; se atrevieron a ir con sus propias fuerzas y, como consecuencia, fueron puestos en fuga ante sus enemigos. Así debe ser siempre. La presunción y la fe son dos cosas totalmente diferentes: la primera sólo puede resultar en derrota y desastre; el segundo en victoria segura y cierta.

"Luego nos volvimos y partimos hacia el desierto, por el camino del Mar Rojo, como me había dicho el Señor; y rodeamos el monte Seir, muchos días". Hay una gran belleza moral en la pequeña palabra " nosotros ". Moisés se vincula a fondo con el pueblo. Él, Josué y Caleb tenían todo para regresar al desierto, en compañía de la congregación incrédula. Esto podría, a juicio de la naturaleza, parecer difícil; pero podemos estar seguros de que fue bueno y provechoso.

Siempre hay una profunda bendición en inclinarse ante la voluntad de Dios, aunque no siempre seamos capaces de ver el por qué y el por qué de las cosas. No leemos de una sola palabra de murmullo de estos honrados siervos de Dios, por tener que regresar al desierto durante cuarenta años, aunque estaban listos para subir a la tierra. No; simplemente se dieron la vuelta. Y bien podrían, cuando Jehová se volviera también.

¿Cómo podrían pensar en quejarse, cuando contemplaron el carro de viaje del Dios de Israel dando la vuelta hacia el desierto? Seguramente la gracia paciente y la longanimidad de la misericordia de Dios bien podrían enseñarles a aceptar, con una mente dispuesta, una estancia prolongada en el desierto, y a esperar el bendito momento de entrar en la tierra prometida.

Gran cosa es someternos siempre mansamente bajo la mano de Dios. Estamos seguros de cosechar una rica cosecha de bendiciones del ejercicio. Es realmente llevar sobre nosotros el yugo de Cristo que, como Él mismo nos asegura, es el verdadero secreto del descanso. "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas Porque mi yugo es fácil y ligera mi carga.

¿Qué era este yugo? Era una sujeción absoluta y completa a la voluntad del Padre. Esto lo vemos, en perfección, en nuestro adorable Señor y Salvador Jesucristo. Podía decir: "Sí, Padre, porque así te pareció bien". Aquí estaba el punto con Él. "Bueno a tus ojos". Esto arregló todo. ¿Fue rechazado su testimonio? ¿Parecía que trabajaba en vano, y gastaba Su fuerza en balde y en vano? ¿Entonces que? "Te doy gracias, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra.

"Todo estaba bien. Todo lo que complacía al Padre, lo complacía a Él. Nunca tuvo un pensamiento o un deseo que no estuviera en perfecta consonancia con la voluntad de Dios. Por lo tanto, Él, como hombre, disfrutó siempre de un descanso perfecto. Descansó en lo divino". consejos y propósitos La corriente de Su paz fue imperturbable, de principio a fin.

Este fue el yugo de Cristo; y esto es lo que Él, en Su infinita gracia, nos invita a tomar sobre nosotros, para que nosotros también podamos encontrar descanso para nuestras almas. Señalemos, y procuremos entender las palabras. "Hallaréis descanso ". No debemos confundir el "descanso" que Él da con el "descanso" que encontramos. Cuando el alma cansada, agobiada y agobiada viene a Jesús con fe sencilla, Él le da descanso, un descanso estable, el descanso que fluye de la plena seguridad de que todo está hecho; pecados quitados para siempre; justicia perfecta cumplida, revelada y poseída, toda cuestión divina y eternamente resuelta; Dios glorificado; Satanás silencia la conciencia tranquilizada.

Tal es el descanso que da Jesús, cuando venimos a Él. Pero luego tenemos que movernos por los escenarios y circunstancias de nuestra vida diaria. Hay pruebas, dificultades, ejercicios, bofetadas, decepciones y reveses de todo tipo. Ninguno de estos puede, en el más mínimo grado, tocar el descanso que Jesús da; pero pueden interferir muy seriamente con el resto que vamos a encontrar. No perturban la conciencia; pero pueden turbar mucho el corazón; pueden volvernos muy inquietos, muy irritables, muy impacientes.

Por ejemplo, quiero predicar en Glasgow; Se me anuncia que lo haré; pero mira! Estoy encerrado en la habitación de un enfermo en Londres. Esto no turba mi conciencia; pero puede turbar mucho mi corazón; Puedo estar en una perfecta fiebre de inquietud, listo para exclamar: "¡Qué fastidio! ¡Qué terriblemente decepcionante! ¿Qué debo hacer? ¡Es muy desagradable!"

Y, ¿cómo hacer frente a este estado de cosas? ¿Cómo tranquilizar el corazón atribulado y calmar la mente inquieta? ¿Qué quiero? Quiero encontrar descanso. ¿Cómo voy a encontrarlo? Inclinándome y tomando sobre mí el precioso yugo de Cristo; el mismo yugo que Él mismo llevó siempre, en los días de Su carne; el yugo de completa sujeción a la voluntad de Dios. Quiero poder decir, sin un átomo de reserva, decir desde lo más profundo de mi corazón: "Hágase tu voluntad, oh Señor.

"Quiero un sentido tan profundo de Su perfecto amor por mí, y de Su infinita sabiduría en todos Sus tratos conmigo, que no lo tendría de otra manera, si pudiera; sí, que no movería un dedo para alterar mi posición o circunstancias, sintiéndome seguro de que es mucho mejor para mí estar sufriendo en un lecho de enfermo en Londres, que hablar en una plataforma en Glasgow.

Aquí yace el secreto profundo y precioso del descanso del corazón, en oposición a la inquietud. Es la simple habilidad de agradecer a Dios por todo, aunque sea contrario a nuestra propia voluntad y totalmente subversivo de nuestros propios Planes. No es un mero asentimiento a la verdad de que "A los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados". Es el sentido positivo, la realización real del hecho divino de que lo que Dios designa es lo mejor para nosotros.

Es reposo perfecto en el amor, la sabiduría, el poder y la fidelidad de Aquel que bondadosamente se ha hecho cargo de nosotros, en todo, y se ha encargado de todo lo que nos concierne por el tiempo y la eternidad. Sabemos que el amor siempre hará todo lo posible por su objeto. ¿Qué debe ser para que Dios haga lo mejor que puede por nosotros? ¿Dónde está el corazón que no estaría satisfecho con lo mejor de Dios, si tan sólo supiera lo que Él debe hacer?

Pero Él debe ser conocido antes de que el corazón pueda estar satisfecho con Su voluntad. Eva, en el jardín del Edén, engañada por la serpiente, quedó insatisfecha con la voluntad de Dios. Ella deseaba algo que Él había prohibido; y este algo el diablo se comprometió a suministrar. Ella pensó que el diablo podría hacer algo mejor por ella que Dios. Ella pensó en mejorar sus circunstancias quitándose de las manos de Dios y colocándose en las manos de Satanás.

Por lo tanto, ningún corazón no renovado puede jamás, por ninguna posibilidad, descansar en la voluntad de Dios. Si escudriñamos hasta el fondo el corazón humano, si lo sometemos a un análisis fiel, no encontraremos ni un solo pensamiento al unísono con la voluntad de Dios, no, ni uno solo. E incluso en el caso del verdadero cristiano, el hijo de Dios, es sólo en la medida en que es capaz, por la gracia de Dios, de mortificar su propia voluntad, de considerarse muerto y de caminar en el Espíritu, que puede deléitate en la voluntad de Dios, y da gracias en todo.

Es una de las mejores evidencias del nuevo nacimiento poder decir, sin un solo matiz de reserva, con respecto a cada acto de la mano de Dios: "Hágase tu voluntad". "Sí, Padre, porque así te pareció bien". Cuando el corazón está en esta actitud, Satanás no puede sacar nada de eso. Es un gran punto poder decirle al diablo, y decirle al mundo que les diga, no de palabra y de lengua, sino de hecho y en verdad; no meramente con los labios, sino con el corazón y la vida: " Estoy perfectamente satisfecho con la voluntad de Dios ".

Esta es la manera de encontrar el descanso. A ver si lo entendemos. Es el remedio divino para ese malestar, ese espíritu de descontento, esa insatisfacción con nuestra suerte y esfera asignadas, que tan tristemente prevalecen en todas partes. Es una cura perfecta para esa ambición inquieta tan completamente opuesta a la mente y al Espíritu de Cristo, pero tan completamente característica de los hombres de este mundo.

Cultivemos, amado lector, con santa diligencia, ese espíritu manso y humilde que es, a los ojos de Dios, de gran precio, que se inclina en todo a su bendita voluntad, y vindica sus tratos, pase lo que pase. Así nuestra paz fluirá como un río, y el Nombre de nuestro Señor Jesucristo será magnificado, en nuestro curso, carácter y conducta.

Antes de apartarnos del tema profundamente interesante y práctico que ha estado acaparando nuestra atención, observaríamos que hay tres actitudes distintas en las que el alma puede encontrarse con referencia a los tratos de Dios, a saber, sujeción, aquiescencia y regocijo. Cuando se quebranta la voluntad, hay sujeción; cuando el entendimiento se ilumina en cuanto al objeto divino, hay aquiescencia; y cuando los afectos están comprometidos con Dios mismo, hay regocijo positivo.

Por eso leemos, en el décimo capítulo de Lucas: "En aquella hora Jesús se regocijó en el espíritu, y dijo: Te doy gracias , oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las has las reveló a los niños: sí, Padre, porque así te agradó”. Ese bendito halló Su deleite perfecto en toda la voluntad de Dios. Era Su alimento y bebida cumplir esa voluntad, a toda costa.

En el servicio o en el sufrimiento, en la vida o en la muerte, nunca tuvo otro motivo que la voluntad del Padre. Podría decir: "Hago siempre las cosas que le agradan". ¡Homenaje eterno y universal a Su Nombre sin igual!

Procederemos ahora con nuestro capítulo.

"Y el Señor me habló, diciendo: Bastante habéis rodeado este monte; volveos hacia el norte".

La palabra del Señor determinó todo. Fijó el tiempo que la gente debía permanecer en un lugar dado e indicó, con igual claridad, hacia dónde debían dirigir sus pasos. No había ninguna necesidad de que planearan o arreglaran sus movimientos. Era competencia y prerrogativa de Jehová arreglar todo para ellos; era de ellos para obedecer. No se menciona aquí la nube y la trompeta. Es simplemente la palabra de Dios y la obediencia de Israel..

Nada puede ser más precioso para un hijo de Dios, con tal que el corazón esté en la debida condición, que ser guiado, en todos sus movimientos por el mandato divino. Salva un mundo de ansiedad y perplejidad. En el caso de Israel, llamados como estaban a viajar a través de un desierto grande y terrible, donde no había camino, fue una misericordia inefable que todos sus movimientos, todos sus pasos, todas sus paradas ordenadas por un guía infalible.

No había necesidad alguna de que se preocuparan por sus movimientos, no había necesidad de preguntar cuánto tiempo iban a permanecer en un lugar determinado, oa dónde iban a ir a continuación. Jehová dispuso todo para ellos. Era para ellos simplemente esperar en Él para que los guiara y hacer lo que se les decía.

Sí, lector, aquí estaba el gran punto: un espíritu de espera y de obediencia. Si esto faltaba, estaban sujetos a todo tipo de cuestionamientos, razonamientos y actividades rebeldes. Cuando Dios dijo: "Habéis rodeado esta montaña lo suficiente", ¿había respondido Israel: "No; queremos rodearla un poco más; estamos muy cómodos aquí y no deseamos hacer ningún cambio" o, de nuevo, si, cuando Dios dijo: "Vuélvete hacia el norte", ellos hubieran respondido: "No; preferimos mucho ir hacia el este; ¿cuál habría sido el resultado? Bueno, habrían perdido la presencia divina con ellos; y ¿quién podría guiarlos, ayudarlos o alimentarlos entonces? Solo podían contar con la Presencia divina con ellos mientras recorrieron el camino indicado por el mandato divino.

Si elegían tomar su propio camino, no había nada para ellos sino hambre, desolación y oscuridad. La corriente de la roca herida y el maná celestial sólo se encontraban en el camino de la obediencia.

Ahora, nosotros los cristianos tenemos que aprender nuestra lección en todo esto, una lección sana, necesaria y valiosa. Es nuestro dulce privilegio que nuestro camino sea marcado para nosotros, día tras día, por la autoridad divina. De esto debemos estar más profunda y cabalmente persuadidos. No debemos permitir que los plausibles razonamientos de la incredulidad nos roben esta rica bendición. Dios ha prometido guiarnos, y su promesa es sí y amén.

A nosotros nos corresponde hacer nuestra la promesa, en la sencilla sencillez de la fe. Es tan real, sólido y verdadero como Dios puede hacerlo. No podemos admitir, ni por un momento, que Israel en el desierto estuviera mejor, en materia de guía, que el pueblo celestial de Dios, en su paso por este mundo. ¿Cómo supo Israel la longitud de las paradas o la línea de su marcha por la palabra de Dios?

¿Estamos peor? Lejos sea el pensamiento. Sí, estamos mucho mejor que ellos. Tenemos la palabra y el Espíritu de Dios para guiarnos. A nosotros nos corresponde el alto y santo privilegio de caminar sobre las huellas del Hijo de Dios.

¿No es esta una guía perfecta? Sí, gracias a Dios, lo es. Escuchen lo que nos dice nuestro adorable Señor Jesucristo: "Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida". Notemos estas palabras: "El que me sigue". ejemplo nos ha dejado para que sigamos sus pasos.” Esta es una guía viva. ¿Cómo caminó Jesús? Siempre y sólo por mandato de su Padre. movido o hablado.

Ahora, estamos llamados a seguirlo; y al hacerlo tenemos la seguridad de Su propia palabra de que no andaremos en tinieblas, ¡sino que tendremos la luz de la vida! ¡Palabras preciosas! " La luz de la vida". ¿Quién puede sondear sus profundidades vivientes? ¿Quién puede estimar debidamente su valor? "La oscuridad ha pasado, y la verdadera luz ahora brilla", y nos corresponde a nosotros caminar en el pleno resplandor de la luz.

que resplandece a lo largo del camino del Hijo de Dios, ¿hay alguna incertidumbre, alguna perplejidad, algún motivo de vacilación aquí? Claramente no. '¿Cómo podría haberlo, si lo estamos siguiendo? Es absolutamente imposible combinar las dos ideas.

Y hágase notar aquí, que no es, de ninguna manera, una cuestión de tener; un texto literal de escritura para cada movimiento o cada acto. Por ejemplo, no puedo esperar recibir un texto de las Escrituras, o una voz del cielo, que me diga que vaya a Londres oa Edimburgo; o cuánto tiempo me quedaré cuando me vaya. Entonces, se puede preguntar, ¿cómo voy a saber adónde debo ir o cuánto tiempo debo quedarme? La respuesta es, espera en Dios, con sencillez de ojos y sinceridad de corazón, y Él hará que tu camino sea tan claro como un rayo de sol.

Esto fue lo que hizo Jesús; y si le seguimos, no andaremos en tinieblas. "Te guiaré con mis ojos", es una promesa muy preciosa; pero, para aprovecharlo, debemos estar lo suficientemente cerca de Él para captar el movimiento de Su ojo, y lo suficientemente íntimos con Él para comprender su significado.

Así es, en todos los detalles, de nuestra vida cotidiana; Respondería mil preguntas y resolvería mil dificultades, si tan sólo esperáramos la guía divina y nunca intentáramos movernos sin ella. Si no he conseguido que la luz se mueva, mi deber es quedarme quieto. Debemos: nunca movernos en la incertidumbre. A menudo sucede que nos acosamos por movernos o actuar, cuando Dios quiere que nos quedemos quietos y no hagamos nada.

Vamos y le preguntamos a Dios al respecto, pero no obtenemos respuesta; Acudimos a amigos en busca de consejo y consejo, pero no pueden ayudarnos; porque es enteramente una cuestión entre nuestras propias almas y el Señor. Así estamos sumidos en la duda y la ansiedad. ¿Y por qué? Simplemente porque el ojo no es único; no estamos siguiendo a Jesús, "La luz del mundo". podemos establecerlo como un principio fijo, un axioma precioso en la vida divina, que si estamos siguiendo a Jesús, tendremos la luz de la vida. Él lo ha dicho, y eso es suficiente para la fe.

Por lo tanto, entonces, nos consideramos perfectamente justificados al concluir que Aquel que guió a Su pueblo terrenal, en todas sus andanzas por el desierto, puede y guiará a Su pueblo celestial, ahora, en todos sus movimientos y en todos sus caminos. Pero, por otro lado, cuidémonos de no estar empeñados en hacer nuestra propia voluntad, salirnos con la nuestra y llevar a cabo nuestros propios planes. “No seáis como el caballo o el mulo, que no tienen entendimiento, cuya boca debe ser tapada con freno y freno, para que no se acerquen a ti.

"Sea nuestro gran objetivo caminar en los pasos de aquel bendito que no se agradó a Sí mismo, sino que siempre se movió en la corriente de la voluntad divina, nunca actuó sin la autoridad divina; quien, siendo Él mismo Dios sobre todo, bendito por los siglos, sin embargo, habiendo tomado Su lugar como hombre, en la tierra, rindió completamente Su propia voluntad, y halló Su comida y Su bebida al hacer la voluntad de Su Padre.

Así nuestros corazones y mentes serán guardados en perfecta paz; seamos capacitados para avanzar, día a día, con paso firme y decidido, por el camino que nos indica nuestro divino y omnipresente Guía que no sólo conoce, como Dios, cada paso del camino, sino que, como hombre, , la ha pisado delante de nosotros, y nos ha dejado ejemplo para que sigamos sus pisadas, para que le sigamos más fielmente en todas las cosas,a través del ministerio de gracia del Espíritu Santo que mora en nosotros!

Ahora tenemos que invitar la atención del lector a un tema de profundo interés, y que ocupa un lugar importante en las escrituras del Antiguo Testamento, y está fuertemente ilustrado en el capítulo que está abierto ante nosotros, a saber, el gobierno de Dios del mundo. , y su maravilloso ordenamiento de las naciones de la tierra. Es un hecho grandioso y de suma importancia para tener siempre presente que Aquel a quien conocemos como "El Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo", y nuestro Dios y Padre, tiene un interés real, vivo y personal en los asuntos de las naciones; que toma conocimiento de sus movimientos, y de sus tratos unos con otros.

Es cierto que todo esto está en conexión inmediata con Israel y la tierra de Palestina, como leemos en el capítulo treinta y dos de nuestro libro, y el versículo ocho, un pasaje de singular interés y de gran poder sugestivo. "Cuando el Altísimo repartió la heredad de las naciones, cuando separó a los hijos de Adán, fijó los límites de los pueblos según el número de los hijos de Israel".

Israel fue, y seguirá siendo el centro terrenal de Dios, y es un hecho del más profundo interés que, desde el mismo comienzo, como vemos en Génesis 10:1-32 .

el Creador y Gobernador del mundo formó las naciones y fijó sus límites, según Su propia voluntad soberana, y con referencia directa a la simiente de Abraham, y esa estrecha franja de tierra que han de poseer, en virtud del pacto sempiterno hecho con sus padres.

Pero, en Deuteronomio 2:1-37 , encontramos a Jehová, en Su fidelidad y justicia, interfiriendo para proteger a tres naciones distintas en el disfrute de sus derechos nacionales, y eso, también, contra las invasiones de Su propio pueblo escogido. Él le dice a Moisés: "Manda tú al pueblo, diciendo: Pasaréis por el territorio de vuestros hermanos los hijos de Esaú, que habitan en Seir, y os tendrán miedo; guardaos bien de vosotros mismos, por tanto, no os entrometáis".

con ellos: porque no os daré de su tierra, ni aun la anchura de un pie, porque he dado el monte de Seir a Esaú en posesión. Por dinero compraréis de ellos carne, para que podáis comer; y también compraréis de ellos agua por dinero, para que bebáis.

Israel podría imaginar que no tenían nada que hacer sino apoderarse de las tierras de los edomitas; pero tuvieron que aprender algo muy diferente; había que enseñarles que el Altísimo es el gobernador entre las naciones; que toda la tierra le pertenece a Él, y Él la reparte a unos u otros según Su beneplácito.

Este es un hecho muy magnífico para tener ante la mente. La gran mayoría de los hombres piensan muy poco en ello. Emperadores, reyes, príncipes, gobernadores, estadistas, le dan poca importancia. Olvidan que Dios se interesa 'en los asuntos de las naciones; que Él otorga reinos, provincias y tierras como le parezca. Actúan, a veces, como si fuera sólo una cuestión de conquista militar, y como si Dios no tuviera nada que ver con la cuestión de las fronteras nacionales y las posesiones territoriales.

Este es su gran error. Ellos no entienden el significado y la fuerza de esta simple frase: " He dado el monte de Seir a Esaú en posesión". Dios nunca renunciará a Sus derechos, a este respecto. No permitiría que Israel tocara un solo átomo de la propiedad de Esaú. Debían, para usar una frase moderna, pagar en efectivo todo lo que necesitaran y seguir tranquilamente su camino. El pueblo de Dios no debía pensar en la matanza y el saqueo indiscriminados.

Y marca la bella razón de todo esto. "Porque Jehová tu Dios te ha bendecido en todas las obras de tus manos; él conoce tu andar por este gran desierto; estos cuarenta años Jehová tu Dios ha estado contigo, nada te ha faltado". Por lo tanto, bien podían darse el lujo de dejar en paz a Esaú y dejar intactas sus posesiones. Eran los objetos favoritos del tierno cuidado de Jehová. Tomó conocimiento de cada paso de su fatigoso viaje a través del desierto.

Él, en Su infinita bondad, se había encargado de todas sus necesidades. Él les iba a dar la tierra de Canaán, según Su promesa a Abraham; pero la misma tierra que les estaba dando Canaán, había dado el monte Seir a Esaú.

Vemos exactamente lo mismo, en referencia a Moab y Amón. "El Señor me dijo: No aflijas a Moab, ni contiendas con ellos en batalla, porque no te daré de su tierra en posesión, porque he dado Ar a los hijos de Lot en posesión" Y, de nuevo, “Y cuando te acerques frente a los hijos de Amón, no los aflijas, ni te entrometas con ellos; porque no te daré posesión de la tierra de los hijos de Amón, porque la he dado a los hijos de Lot por una posesión"

Las posesiones a las que se alude aquí habían estado, en la antigüedad, en manos de gigantes; pero era el propósito de Dios entregar sus territorios a los hijos de Esaú y Lot, y por eso destruyó a estos gigantes; porque ¿quién o qué puede interponerse en el camino de los consejos divinos? "Aquella también fue contada como tierra de gigantes; gigantes habitaron en ella en tiempos antiguos.

.. un pueblo grande, y numeroso, y alto como los anaceos; pero el Señor los destruyó delante de ellos; y ellos los sucedieron, y habitaron en en lugar de ellos; como hizo con los hijos de Esaú que habitaban en Seir, cuando destruyó a los horeos delante de ellos; y ellos los sucedieron, y habitaron en su lugar hasta el día de hoy. (Vv. 20-23.)

Por lo tanto, entonces, a Israel no se le permitió entrometerse en las posesiones de ninguna de estas tres naciones, los edomitas, los amonitas y los moabitas. Pero, en la siguiente oración, vemos algo completamente diferente en el caso de los amorreos. "Levántense, tomen su camino y pasen el río Arnón: he aquí, he entregado en sus manos a Sehón el amorreo, rey de Hesbón, y su tierra; comiencen a poseerla, y peleen con él en batalla".

El gran principio, en todas estas variadas instrucciones a Israel, es que la palabra de Dios debe resolver todo para Su pueblo. No correspondía a Israel preguntar por qué iban a dejar intactas las posesiones de Esaú y Lot, y apoderarse de las de Sehón. Simplemente debían hacer lo que se les decía. Dios puede hacer lo que le plazca. Él tiene Sus ojos sobre toda la escena. Él lo ve todo. Los hombres pueden pensar que Él ha abandonado la tierra; pero no lo ha hecho, bendito sea Su Nombre.

Él es, como dice el apóstol en su discurso en Atenas, "Señor del cielo y de la tierra"; y "Él ha hecho de una sangre todas las naciones de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra; y ha fijado los tiempos antes señalados, y los límites de su habitación", y, además, "Él ha señalado un día , en la cual juzgará la tierra habitable [ oikoumenen ] con justicia, por aquel varón que él ha constituido, de lo cual ha dado seguridad [dado prueba] a todos, al haberle resucitado de entre los muertos".

Aquí tenemos una verdad muy solemne y de peso a la que los hombres de todos los rangos y condiciones harían bien en prestar atención. Dios es el Gobernante Soberano del mundo. Él no da cuenta de ninguno de Sus asuntos. Él deja uno y establece otro. Reinos, tronos, gobiernos están todos a Su disposición. Él actúa según Su propia voluntad, en el ordenamiento y arreglo de los asuntos humanos. Pero, al mismo tiempo, responsabiliza a los hombres por sus actos, en las diversas posiciones en que su providencia los ha colocado.

El gobernante y los gobernados, el rey, el gobernador, el magistrado, el juez, todas las clases y grados de hombres tendrán, tarde o temprano, que dar cuenta a Dios. Cada uno, como si fuera el único, tendrá que comparecer ante el tribunal de Cristo, y allí revisar todo su curso, desde el principio hasta el final. Cada acto, cada palabra, cada pensamiento secreto saldrá a la luz con terrible nitidez. No habrá escapatoria en una multitud.

La palabra declara que serán juzgados cada uno según sus obras. Será intensamente individual, e inequívocamente discriminatorio. En una palabra, será un juicio divino, y por tanto, absolutamente perfecto. Nada se pasará por alto. De toda palabra ociosa que hablaren los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio.” Los reyes, gobernadores y magistrados tendrán que dar cuenta de la forma en que han usado el poder que les fue encomendado, y de las riquezas que pasaron. a través de sus manos.

Los nobles y los ricos que han gastado su fortuna y su tiempo en la locura, la vanidad, el lujo y la autocomplacencia tendrán que responder de todo, ante el trono del Hijo del hombre, cuyos ojos son como una llama de fuego, para leer a los hombres de cabo a rabo; y sus pies como bronce bruñido, para aplastar con juicio implacable todo lo que es contrario a Dios.

La infidelidad puede preguntar burlonamente: " ¿Cómo pueden ser estas cosas? ¿Cómo podrían los millones incalculables de la raza humana hallar lugar ante el tribunal de Cristo? ¿Y cómo podría haber tiempo para entrar tan minuciosamente en los detalles de cada historia personal?" La fe responde: "Dios dice que así será; y esto es concluyente; y en cuanto a los 'Cómo', la respuesta es: ¡Dios! ¡Infinito! ¡Eternidad!" Traiga a Dios, y todas las preguntas serán silenciadas, y todas las dificultades serán resueltas en un momento. De hecho, la respuesta grandiosa y triunfante a todas las objeciones del incrédulo, el escéptico, el racionalista y el materialista, es solo esa palabra majestuosa "¡DIOS!"

Presionamos esto sobre el lector; no ciertamente para permitirle responder a los incrédulos, sino para el descanso y consuelo de su propio corazón. En cuanto a los incrédulos, estamos cada vez más persuadidos de que nuestra mayor sabiduría es actuar según las palabras de nuestro Señor, en Mateo 15:1-39 . Déjalos en paz. Es perfectamente inútil discutir con hombres que desprecian la palabra de Dios y no tienen otro fundamento sobre el cual edificar que sus propios razonamientos carnales.

Pero, por otro lado, consideramos que es de la última importancia posible que el corazón descanse siempre, con toda la ingenua sencillez de un niño, en la verdad de la palabra de Dios. "Él ha dicho, ¿y no lo hará? ¿O ha dicho, y no lo cumplirá?"

Aquí está el dulce y sagrado lugar de descanso de la fe, el tranquilo refugio donde el alma puede encontrar refugio de todas las corrientes conflictivas del pensamiento y sentimiento humano. "La palabra del Señor permanece para siempre; y esta es la palabra que os es anunciada por el evangelio. Nada puede tocar la palabra de nuestro Dios, permanece para siempre en los cielos; y todo lo que queremos es tenerla escondida en nuestros corazones como posesión nuestra, el tesoro que hemos recibido de Dios, la fuente viva donde siempre podemos beber para el refrigerio y el consuelo de nuestras almas. Entonces nuestra paz fluirá como un río, y nuestro camino será como la luz brillante que brilla más y más hasta el día perfecto.

¡Que así sea, oh Señor, con todo tu amado pueblo, en estos días de creciente infidelidad! ¡Que tu santa palabra sea cada vez más preciosa para nuestros corazones! ¡Que nuestras conciencias sientan su poder! ¡Que sus doctrinas celestiales formen nuestro carácter y gobiernen nuestra conducta en todas las relaciones de la vida, para que Tu nombre sea glorificado en todas las cosas!