Bible Commentaries
Deuteronomio 2

Versículos 1-3

parece referirse en términos generales a los largos años de peregrinación, cuyos detalles no eran para el propósito presente de Moisés. El mandato de Deuteronomio 2:2 se relaciona con su viaje de Cades al monte Hor ; , y dirige su marcha alrededor del extremo sur del monte Seir, para "rodear la tierra de Edom" ; , y así hacia el norte hacia el Arnón, i.

e., “por el camino del desierto de Moab”, . Este camino tortuoso se siguió debido a que los edomitas se negaron a permitir que la gente pasara por su territorio.

Versículo 4

Compare la referencia marginal. Aunque los edomitas se resistieron a pasar por en medio de su tierra, no se opusieron, y probablemente no podrían oponerse, a "pasar por la costa" oa lo largo de su frontera oriental.

Versículo 5

He dado el monte de Seir a Esaú - Aunque los descendientes de Esaú fueron conquistados por David , no fueron desposeídos de su tierra, y en el reinado de Josafat recuperaron su independencia 2 Reyes 8:20 .

Versículo 8

Elath (Akaba) está en el extremo norte del brazo oriental del Mar Rojo, y le da a ese brazo el nombre de Golfo Elanítico. El nombre significa “árboles”; y todavía está justificado por la arboleda de palmeras en Akaba.

Versículo 9

Los moabitas y los amonitas siendo descendientes de Lot, el sobrino de Abraham Génesis 19:30 , eran, como los edomitas, parientes de los israelitas.

Versículos 10-12

Para los Emims, Horims y Anakims, vea las referencias marginales. Estos versos son entre paréntesis o la inserción de una mano posterior.

Versículo 13

Las palabras "dije yo" no están en hebreo. Las palabras “levántate, y pasa el arroyo de Zered” ( nota) se conectan con , y forman la conclusión de lo que Dios le dijo a Moisés.

Versículos 20-23

Estos versículos, como Deuteronomio 2:10 , son con toda probabilidad una adición hecha por un revisor posterior.

Zamzummims - Una raza gigante generalmente identificada con los Zuzim de .

Los Avim que habitaban en Hazerim, hasta Azzah - Leer (Gaza, de la cual Azzah es la forma hebrea. "Hazerim" no es estrictamente un nombre propio, sino que significa "pueblos" o "recintos", probablemente como los que todavía son comunes Los Avim son sin duda idénticos a los Avitas de , y sin duda eran un remanente disperso de un pueblo conquistado por los Caftorim ( nota) y viviendo en sus “recintos” en la vecindad de Gerar: La palabra, que significa "ruinas", parece en sí misma expresiva de su estado caído.

Versículo 26

Kedemoth - literalmente, "partes más orientales"; nombre de una ciudad que después se asignó a los rubenitas, y de esa tribu se dio a los levitas. Compare ; .

Versículo 34

Destruyó por completo a los hombres, las mujeres y los niños de cada ciudad - Rindió, puso bajo proscripción (comparar nota) toda ciudad habitada, tanto mujeres como niños: estas últimas palabras se agregan a modo de explicación más completa .

Versículo 36

Aroer, que está a la orilla del río Arnón: Aroer estaba en la orilla norte del río, y se le asignó , a la tribu de Rubén, de la cual formaba la ciudad más al sur. El valle del Arnón es aquí profundo, y la bajada abrupta.

En tiempos de los romanos estaba atravesado por un viaducto, cuyas ruinas aún permanecen, y que probablemente fue construido sobre las líneas de la estructura original de Mesa . Aroer aquí no debe confundirse con "Aroer, que está delante de Rabbah" .

Este último lugar fue "construido", "es decir", reconstruido, por los gaditas ; pertenecía a esa tribu, y por lo tanto estaba muy al norte del Arnón. Un tercer Aroer en la tribu de Judá se menciona en .

“La ciudad que está junto al río”, literalmente, “en medio del río” (comparar , ) es Ar Moab (comparar la nota de ).