Bible Commentaries
Deuteronomio 3

Versículo 4

Sesenta ciudades - Probablemente las ciudades de Jair en Basán descritas en como Basán-havot-jair.

Toda la región de Argob - La palabra hebrea traducida aquí como "región", significa literalmente "cuerda" o "cable"; y aunque indudablemente se usa en otros lugares en un sentido topográfico general para porción o distrito (p. ej., ), tiene una propiedad especial en referencia a Argob (mod. Lejah). El nombre Argob significa "montón de piedras", y está parafraseado por los tárgums, Trachonitis , o "el país accidentado"; títulos que designan las características más llamativas del distrito.

Sus fronteras se comparan con una costa escarpada; de ahí que su descripción en el texto como “el cinturón del país pedregoso”, parecería especialmente apropiada. (Otros identifican Argob con el barrio este de Hauran).

Versículo 5

Puertas y barras - literalmente, "Puertas dobles y una barra". Las puertas de piedra de Basán, cuya altura apunta a una raza de gran estatura, y las numerosas ciudades (desiertas) existen para ilustrar lo dicho en estos versículos.

Versículo 9

Hermón, el punto culminante y meridional de la cordillera del Líbano, fue también el centro religioso de la Siria primigenia. Sus santuarios de Baal no solo existían sino que le dieron un nombre antes del Éxodo. De ahí la cuidadosa especificación de los diversos nombres por los que se conocía a la montaña. El nombre sidonio de la misma podría fácilmente haber llegado a ser conocido por Moisés a través del tráfico constante que había tenido lugar desde los tiempos más antiguos entre Sidón y Egipto.

Versículo 10

Salchah - Comparar ; , donde se nombra como perteneciente a la tribu de Gad. Se encuentra a siete horas de viaje al sureste de Bostra o Bozrah de Moab. Como ciudad fronteriza oriental del reino de Basán, sin duda estaba fuertemente fortificada.

Edrei - Compara nota.

Versículo 11

Gigantes - O Rephaim: ver la nota de referencia marginal.

Un armazón de cama de hierro: el "hierro" probablemente era el basalto negro del país, que no solo contiene una gran proporción, alrededor del 20 por ciento, de hierro, sino que en realidad se llamaba "hierro", y los árabes todavía lo consideran así. De hecho, el hierro era conocido y utilizado, principalmente para herramientas (ver, por ejemplo, y comparar la nota de ), en la fecha en cuestión por el pueblo semítico de Palestina y los países vecinos; pero el bronce era el metal ordinario con el que se fabricaban armas, muebles, etc.

La palabra traducida como "somier" se deriva de una raíz que significa "unir" o "unir", y así "arquear" o "cubrir con una bóveda". Entonces, la palabra ciertamente puede significar “féretro”, y tal vez así sea en este pasaje. Los viajeros modernos han descubierto en los territorios de Og sarcófagos, así como muchos otros artículos hechos del basalto negro del país.

¿No está en Rabbat de los hijos de Amón? - Probablemente después de la derrota y muerte de Og en Edrei, el resto de su ejército huyó al territorio de los amigos amonitas, y llevó consigo el cadáver del rey gigante.

Después del codo de un hombre, es decir, después del codo habitual y ordinario, contado como la gente está acostumbrada a contar. Tomando 18 pulgadas por codo, el armazón de la cama o sarcófago tendría así de trece a catorce pies de largo.

Versículo 14

Estos gesuritas ocupaban un territorio contiguo, si no incluido dentro, de Basán. No deben confundirse con los mencionados en , que eran vecinos de los filisteos .

No se puede determinar la posición exacta de Maachah como la de Geshur; pero sin duda estaba entre las fortalezas que se encontraban entre Basán y el reino de Damasco, y en las faldas del monte Hermón.

Hasta el día de hoy - Esta expresión, como nuestro "hasta ahora", como se usa en la Biblia, no implica necesariamente que el tiempo del que se habla ha transcurrido es largo. Aquí puede denotar la duración hasta el momento presente de lo que ya se había cumplido algunos meses.

Versículo 16

El sentido es que los rubenitas y los gaditas iban a poseer el distrito desde Jaboc al norte hasta el Arnón al sur, incluida la parte media del valle del Arnón, y el territorio ("costa" o "frontera") hasta allí. perteneciente

Versículo 25

Esa hermosa montaña, es decir, ese distrito montañoso. Los distritos llanos del Este son generalmente quemados, desprovistos de agua y, por lo tanto, estériles: los montañosos, por el contrario, son de clima más templado y fertilizados por las corrientes de las tierras altas. Compare .

Toda esta oración de Moisés es muy característica. El anhelo de presenciar más manifestaciones de la bondad y la gloria de Dios, y la renuencia a dejar inconclusa una empresa que se le había permitido comenzar, son rasgos llamativos de su carácter: comparar ss.; , y siguientes; ss.

Versículo 26

El Señor se enojó conmigo por causa de ustedes - Aquí, como en ; ; se afirma que el pecado del pueblo es el motivo por el cual se niega la oración de Moisés. En ; y en ; la transgresión de Moisés y Aarón mismos se asigna como la causa de su castigo.

La razón por la cual un lado de la transacción se presenta en este lugar y el otro en otro lugar, es evidente. Aquí Moisés se dirige al pueblo y menciona el castigo de sus líderes como una advertencia más impresionante para ellos, de quién fue la culpa principal. En y , Dios se dirige a Moisés y lo visita, como corresponde, no el pecado del pueblo sino el suyo propio.

Versículo 29

Beth-peor, es decir, la casa de Peor, sin duda derivó su nombre de un templo del dios moabita Peor que estaba allí situado. Sin duda, estaba cerca del monte Peor , y también del valle del Jordán, quizás en Wady Heshban.