Bible Commentaries
Deuteronomio 3

Introducción

AM 2553. BC 1451.

La conquista de Og y su país, Deuteronomio 3:1 . La distribución de la misma a las dos tribus y media, Deuteronomio 3:12 ; con la condición de ayudar a sus hermanos, Deuteronomio 3:18 . Josué alentó, Deuteronomio 3:21 ; Deuteronomio 3:22 . Moisés ora para poder entrar en Canaán, Deuteronomio 3:23 . Pero se le niega, pero se le permite verlo.

Versículo 1

Og, el rey de Basán, salió contra nosotros Como un estímulo más para que los israelitas confiaran en el poder y la fidelidad de Dios, Moisés procede a recordarles el maravilloso éxito que habían tenido contra Og, quien parece haber sido el primero agresor, Números 21:33 .

Versículo 8

De este lado del Jordán Así sucedió cuando Moisés escribió este libro; pero después, cuando Israel pasó el Jordán, se la llamó la tierra más allá del Jordán.

Versículo 9

Sirion En otra parte se llama monte de Galaad y Líbano, y aquí Shenir y Sirion, que se le dieron varios nombres a esta montaña, en parte por varias personas, y en parte con respecto a varias cimas y partes de ella.

Versículo 10

Todo Galaad Galaad a veces se toma por todas las posesiones de los israelitas más allá del Jordán, y por eso comprende a Basán; pero aquí para la parte que se encuentra en y cerca del monte de Galaad, y así se distingue de Basán y Argob.

Versículo 11

Solo Og quedó del remanente de gigantes , es decir, en esas partes; porque había otros gigantes entre los filisteos y en otros lugares. Cuando los amonitas expulsaron a los Zamzummims, mencionó Deuteronomio 2:20 , Og pudo escapar, y así se dice que quedó del remanente de los gigantes , y luego, huyendo a los amorreos, tal vez fue hecho su rey, debido a su gigantesco estatura. Su armazón de cama era un armazón de hierro. Los armazones de cama de hierro , latón y otros metales, no son inusuales en los países cálidos, como defensa contra las alimañas. En RabbathDónde podría estar ahora, ya sea porque los amonitas, en alguna batalla anterior con Og, lo habían tomado como botín; o porque, después de la muerte de Og, los amonitas deseaban tener este monumento de su grandeza, y los israelitas les permitieron llevárselo a su ciudad principal. Nueve codos

De modo que su cama tenía cuatro metros y medio de largo y dos metros de ancho.

Versículo 14

Hasta el día de hoy Esto debe colocarse entre los pasajes que no fueron escritos por Moisés, sino que fueron agregados por aquellos hombres santos que digirieron los libros de Moisés en este orden, e insertaron algunos pasajes para acomodar las cosas a su propio tiempo y pueblo.

Versículos 15-16

Galaad Es decir, la mitad de Galaad. Hacia Machir

Es decir, a los hijos de Machir, hijo de Manasés, porque Machir ahora estaba muerto. La mitad del valle O más bien, hasta la mitad del río: porque la palabra traducida como mitad , significa comúnmente medio , y la misma palabra hebrea significa tanto un valle como un arroyo o río. Y este sentido concuerda con la verdad, que su tierra se extendía desde Galaad hasta Arnón, y, para hablar exactamente, hasta la mitad de ese río; porque así como ese río era el límite entre ellos y los demás, la mitad les pertenecía a ellos, como la otra mitad les pertenecía a los demás; ver Josué 12:2, donde lo mismo se expresa con las mismas palabras, en hebreo, aunque nuestros traductores las traducen allí, desde el medio del río , y aquí, la mitad del valle.

Versículo 17

La llanura La tierra baja hacia Jordania El mar de la llanura Es decir, ese mar salado, que antes de aquella terrible conflagración era una hermosa llanura.

Versículo 18

Yo les ordené a ustedes , a saber, los rubenitas y gaditas. Todos los que han cumplido En el número que vuestros hermanos juzguen necesario. Eran en total más de cien mil. Cuarenta mil de ellos cruzaron el Jordán antes que sus hermanos.

Versículos 23-24

Rogué al Señor que no permitiéramos en nuestro corazón ningún deseo que no podamos ofrecer con fe a Dios por medio de la oración. Has comenzado a mostrar a tu siervo tu grandeza Señor, perfecciona lo que has comenzado. Cuanto más vemos de la gloria de Dios en sus obras, más deseamos ver. Y cuanto más afectados estemos por lo que hemos visto de Dios, mejor estaremos preparados para nuevos descubrimientos.

Versículo 25

Permítanme repasar porque supuso que las amenazas de Dios podrían ser condicionales y reversibles, como muchas otras. Ese bello monte que los judíos no entendían improbablemente de ese monte en el que se iba a construir el templo. A esto parece llamar a esa montaña , enfática y eminentemente, lo que estaba mucho en los pensamientos de Moisés, aunque no en sus ojos.

Versículo 28

Él pasará. No era Moisés, sino Josué, o Jesús, quien iba a dar descanso al pueblo, Hebreos 4:8 . Es un consuelo para los que aman a la humanidad, cuando están muriendo y desapareciendo, ver que es probable que la obra de Dios sea llevada a cabo por otras manos cuando están en silencio en el polvo.