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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Deuteronomy 2". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/deuteronomy-2.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Deuteronomy 2". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (31)Individual Books (2)
Versículos 1-37
Deuteronomio 2:10 . Los Emims; es decir, hombres de aspecto terrible en cuanto a estatura, armadura y apariencia.
Deuteronomio 2:12 . Los Horims, Horites, Génesis 14:6 , que Esaú había destruido. La inferencia fue alentadora para los hebreos, que si estos hombres terribles habían sido conquistados por otros, los cananeos también podrían ser conquistados.
Deuteronomio 2:20 . Zamzummims; es decir, fuertes y poderosos, abominadamente malvados. Los testimonios paganos están de acuerdo con Moisés, en cuanto a los crímenes de los antiguos gigantes. Tenemos otras tres tribus de gigantes nombradas por Moisés, los Raphaim, los Hevim y los Anakim.
Deuteronomio 2:23 . Caftor, una ciudad al sur de Filistea.
REFLEXIONES.
Moisés, continuando la historia de los israelitas, les recuerda que no deben entrometerse con la estirpe de Abraham y las familias de Lot, su sobrino, porque estaban en pacto con Dios. Y aunque ya habían pasado cuatrocientos treinta años desde que se hizo este pacto; y aunque habían pasado poco menos de trescientos años desde que le dio la bendición menor a Esaú; sin embargo, siempre había mantenido este pacto en mente.
Entonces, ¿con qué seguridad pueden confiar tanto las familias como las naciones al pacto y las promesas de Dios? Nunca olvidará su palabra, pero su gracia será mayor de lo que nuestras esperanzas más optimistas han concebido.
Moab y Ammón son mencionados por su nombre en este cargo, vemos el pecado de ignorancia de Lot perdonado: y considerando la terrible situación de sus hijas, quienes realmente creían que no quedaba ningún hombre vivo con quien pudieran casarse, todas las disculpas se deben a ellas que posiblemente pueda reclamar la naturaleza humana. Por tanto, cada uno se esfuerce por levantarse justamente después de un error o una caída, para que Dios no retire su misericordia de él y de su familia.
En la destrucción total de Hesbón y de todo el país circundante, vemos que los amorreos ahora habían cumplido la medida de sus iniquidades. En consecuencia, el pacto, que tenían en común con todos los descendientes de Noé, se perdió, y ni los padres ni los hijos pudieron obtener un indulto. También es notable, que tanto Og como su pueblo parecían encaprichados por un espíritu de error, para acelerar su propia destrucción: porque siguieron desenfrenadamente el rechazo de la amable solicitud de Moisés mediante hostilidades abiertas.
Aprendamos a nunca atrevernos ni despreciar al pueblo del Señor; nunca obstruir su camino al cielo, siempre que no estemos dispuestos a acompañarlos. En muchas ocasiones, un ultraje a la iglesia de Dios ha sido uno de los últimos pecados que ha permitido que un hombre inicuo cometa.