Bible Commentaries
2 Reyes 10

Introducción

AM 3120. BC 884.

Jehú destruye a toda la familia de Acab, 2 Reyes 10:1 . Y los hermanos de Ocozías rey de Judá , 2 Reyes 10:14 10:13, 2 Reyes 10:14 . Lleva a Jehonadab con él, 2 Reyes 10:15 . Causa la muerte de los sacerdotes y adoradores de Baal, 2 Reyes 10:18 . Destruye las imágenes y la casa de Baal, 2 Reyes 10:26 . Sin embargo, conserva el culto a los becerros, 2 Reyes 10:29 . La cual Dios castiga por Hazael , 2 Reyes 10:32, 2 Reyes 10:33 . Muerte de Jehú, 2 Reyes 10:34 .

Versículo 1

Acab tuvo setenta hijos. Los nietos probablemente se incluyen aquí con el nombre de hijos, como es habitual en las Escrituras; aunque, por varias esposas, podría tener tantos hijos como Gedeón. Estos hijos o nietos estaban ahora en Samaria, ya sea porque habían sido criados allí, que era la ciudad principal del reino; o porque habían huido allí al recibir noticias de la matanza de Joram; o había sido transportado allí, desde diferentes partes, por sus amigos, como al lugar más fuerte. Aquí, como parece probable por el mensaje de Jehú, tenían la intención de defenderse a sí mismos y a los hijos de Acab, y establecer a uno como rey en lugar de Joram. Jehú escribió cartas a los gobernantes de Jezreel en hebreo, los príncipes de Jezreel, es decir, las grandes personas y oficiales de la corte, que entonces estaba, y por algún tiempo había estado, en Jezreel. Estos, al parecer, habían huido a Samaria al enterarse de las acciones y los éxitos de Jehú, o Joram los había enviado allí con sus hijos para cuidarlos allí. A los ancianos Llamados tales por su edad, o más bien por su cargo, siendo los magistrados o senadores de Samaria. Y a los que criaron a los hijos de Acab que tuvieron un cuidado más particular de los varios niños bajo la inspección de los príncipes y ancianos aquí mencionados.

Versículo 3

Luchar contra vosotros por la casa de su maestro dijo esto, porque, aviso tal vez, que había recibido de sus intenciones de hacerlo, y que estaban consultando sobre un sucesor a Joram: o para probarlos, si así lo harían, o sería fiel a él y a sus designios; o, lo que es más probable, los insulta y denuncia la guerra contra ellos con desprecio y mofa, seguro del hecho y sabiendo que no pueden oponerse a él.

Versículo 4

He aquí, dos reyes no estaban delante de él. Todo el poder y el interés de dos reyes, ya sea en Jezreel o en el ejército, no pudo evitar que ejecutara su plan, los matara a ambos e invadiera el reino de uno de ellos. Es cierto que sorprendió a estos reyes, lo que debilita considerablemente su argumento; pero el miedo y el amor propio les hizo ceder fácilmente a él.

Versículo 5

El que estaba sobre la casa El gobernador en jefe del palacio del rey. El que estaba sobre la ciudad El magistrado principal o gobernador militar. Haremos todo lo que nos digas. No proponen condiciones ni demoras, sino que someten todo a su misericordia.

Versículo 6

Escribió una carta la segunda vez.Así, Jezabel es recompensada por su carta, dirigida de la misma manera a los ancianos de la ciudad de Nabot, por la cual su vida fue injustamente quitada: y es probable que algunos de estos ancianos estuvieran involucrados en ese mismo asunto, lo que hace más notable el juicio de Dios. Tomad las cabezas de los hombres Esta palabra, hombres , parece implicar que algunos de ellos, al menos, eran adultos, que sin duda pisaron los pasos de sus padres; y los más jóvenes fueron justamente cortados por los pecados de sus padres. ; de los cuales ver Éxodo 20:5. “Además del cumplimiento del decreto divino”, dice el Dr. Dodd, “Jehú tenía un propósito adicional al solicitar este servicio cruel de los gobernantes, ancianos y grandes hombres de la nación, es decir, involucrarlos en el mismo crimen. y conspiración consigo mismo; porque, al prevalecer con ellos para que asesinaran a los parientes de Acab de esta manera, los unió tan estrechamente a sus intereses, que si alguna de las personas inferiores se había inclinado a oponerse a sus designios, por este medio se veía privado de cualquier hombre de distinción para encabezarlos; y no solo eso, sino que, mediante este expediente, Jehú pensó que podría en gran medida disminuir, si no eliminar por completo, el odio de su propia conducta cruel y pérfida ".

Versículo 7

Tomaron a los hijos del rey y mataron a setenta personas. Habiendo sido perversamente obedientes a la orden de Jezabel para el asesinato de Nabot, ahora, por el mismo espíritu vil, son tan dóciles con Jehú y tan dispuestos a obedecer sus órdenes para el asesinato de Acab. hijos. De este ejemplo, los príncipes pueden aprender dos lecciones importantes: primero, no depender del apego o la fidelidad de aquellos que no están influenciados por el temor de Dios y los dictados de la conciencia: porque ¿quién puede razonablemente esperar que él sea sincero? a su príncipe que es falso a su Dios? 2d, No apuntar al poder arbitrario, no sea que se encuentren rodando una piedra, que, en algún momento u otro, volverá sobre sí mismos. Príncipes que esclavizan a su pueblo , toman el camino más fácil para convertirlos en rebeldes; y al forzar la conciencia de los hombres, como hizo Jezabel, los pierden.

Versículo 8

Colóquelos a la entrada de la puerta El lugar de la judicatura, para significar que este fue un acto del justo juicio de Dios: y siendo este el lugar de concurso público para la justicia y otros asuntos, y donde la gente pasaba y volvía continuamente, el ponerlos allí era exponerlos a la vista del público, para que todos supieran que no quedaba nadie de la posteridad de Acab para reinar sobre ellos.

Versículos 9-10

Dijo a todo el pueblo: Vosotros sois justos. Esto se dice irónicamente: tanto como para decir: Pueden verme como un hombre muy inicuo, por rebelarme contra mi señor y matarlo; pero miren aquí; ¡Mira, tus principales hombres, los confidentes y favoritos de Joram, han matado a setenta de sus hijos confiados a su custodia! Sepa ahora , etc. Como si hubiera dicho: La verdad es que ni yo ni ellos somos culpables, ni tú, que me ayudaste y animaste aquí; porque esto no es obra del hombre, sino de Dios, y se hace según su mandato. El Señor ha hecho lo que dijo por medio de su siervo Elías.A quien menciona más bien que a Eliseo; en parte porque Elías ya estaba muerto y, por tanto, su nombre y su memoria eran más sagrados que los de Eliseo, que aún vivía; siendo la práctica general y la locura de la humanidad, valorar y honrar, después de su muerte, a aquellos a quienes despreciaron mientras vivieron; y en parte porque la profecía de Elías era conocida y famosa, mientras que la de Eliseo fue pronunciada en un rincón, y no de su propia boca, sino de uno de los hijos de los profetas.

Versículo 11

Entonces Jehú mató a todos sus grandes hombres a quienes Acab había avanzado y engrandecido en riquezas, honor y calidad; que habían sido socios de él en sus pecados y probablemente vengarían la muerte de Joram. Y sus sacerdotes que le habían servido en su culto idólatra y le habían confirmado en él. O, sus principales oficiales del estado , como la palabra traducida sacerdotes a veces significa, y se traduce: ver 2 Samuel 8:18 ; 1 Crónicas 18:17 . Hasta que no le dejó ninguno, a saber, en ese lugar; pero aún quedaban algunos en Samaria ( 2 Reyes 10:17 ) a quienes después destruyó, y parte de la descendencia real de Judá, descendiente de la hija de Acab.

Versículos 12-14

Y se levantó y llegó a Samaria. Habiendo terminado su obra en Jezreel, fue a perseguirla en la ciudad principal de su reino, que más necesitaba reforma. Jehú se encontró con los hermanos de Ocozías. No estrictamente tales; porque sus hermanos, propiamente hablando, habían sido llevados cautivos y, al parecer, también muertos antes de este tiempo, como leemos 2 Crónicas 21:17 . Por lo tanto, por hermanos aquí, debemos entender a los hijos de su hermano, como se explica en 2 Crónicas 22:8 , u otros de sus parientes cercanos, a los que a menudo se les llama hermanos en la Escritura. Bajamos a saludar a los hijos del rey, &C. Indudablemente habían salido de Jerusalén con este propósito, antes de saber nada de la muerte de Joram y de que Jehú se había apoderado del reino; y por su respuesta parece que aún no sabían nada de eso. Y él dijo: Tomaos vivos , etc. Estaban aliados de la familia de Acab por el lado de la madre, ( 2 Reyes 8:18 ,) y por lo tanto temían que, si se les permitía vivir, pudieran encontrar la manera de vengarse de él por la muerte de Joram, Ocozías. , Jezabel y sus hijos, a quienes iban a visitar, mandó matarlos; quizás bajo el pretexto de cumplir la profecía de Elías, 1 Reyes 21:21. Sin embargo, parece evidente que la predicción no se extendió hasta ahora, pero se habría cumplido ampliamente al cortar toda su familia y sangre dentro del reino de las diez tribus.

Versículos 15-16

Se posó sobre Jehonadab A Kenite, ( 1 Crónicas 2:55 ,) y un hombre de singular prudencia y piedad, como se desprende de esta historia, y de Jeremias 35:6 ; de él descendió la raza de los recabitas. Y lo saludó. Es decir, Jehú saludó a Jonadab. Es probable que Jonadab estuviera en gran favor del pueblo, debido a lo estricto de su vida y virtud, y eso, en parte, indujo a Jehú a hablarle con tanta amabilidad y a cortejar su amistad. Y dijo: ¿Está bien tu corazón , etc.? ¿Me amas tan sincera y fervientemente como yo te amo, y apruebas mis procedimientos actuales, como yo apruebo tus instituciones? Si es así dame tu manoComo signo de amistad y fidelidad. Estas parecen ser las palabras de Jehú. Y él dijo: Ven y ve mi celo por el Señor Por la reivindicación de su honor y la ejecución de sus mandamientos. No creas a mis palabras, sino a mis acciones, que tus ojos contemplarán. Entonces lo hicieron montar en su carro. Los criados abrieron la puerta de su carro, y Jehú lo subió a él. Y aunque así honró a Jonadab, recibió más honor de él. Porque todas las personas piadosas y sobrias pensarían mejor de Jehú cuando vieran a Jonadab en el carro con él. “Esta no es la única vez”, dice Henry, “que la piedad de algunos se ha hecho al servicio de la política de otros; y que los hombres que diseñan se han fortalecido atrayendo a los hombres buenos a sus intereses ".

Versículo 17

Mató a todos los que le quedaban a Acab en Samaria, ya sea ​​a toda su casa o, mejor dicho, a todos sus parientes y parientes, aunque más lejos de él. Esto lo hizo, sin duda, bajo la pretensión de celo por Dios y para cumplir la profecía de Elías; pero hay demasiadas razones para aprehender, a partir de varias de sus acciones, y, de hecho, de su conducta general, que en esta, así como en varias de las otras matanzas que hizo, su principal motivo fue asegurarse el reino para sí mismo y su posteridad.

Versículo 18

Jehú reunió a todo el pueblo por sus representantes, sus ancianos o gobernantes, como era habitual, a quienes impartía su mente y quienes, siendo generalmente corruptos, meros servidores del tiempo y personas que no tenían sentido de la religión, hicieron ninguna oposición a su resolución, pero pareció cumplirla. Acab sirvió un poco a Baal, pero Jehú le servirá mucho como si hubiera dicho: Mi disputa es sólo con la familia de Acab, y no con Baal, lo cual mostrarán mis acciones: palabras que, siendo manifiestamente falsas, y habladas con un propósito para engañar, no puede ser excusado del pecado; siendo este un principio inamovible, que no debemos hacer el menor mal, para que venga el mayor bien.Aunque era lícito, e incluso loable, matar a los adoradores de Baal, habiendo ordenado la ley de Dios que se diera muerte a los idólatras, sin embargo, de ninguna manera era lícito usar la traición y engañarlos hasta su destrucción por la fe. de falsas pretensiones. Estas eran acciones de ninguna manera adecuadas o agradables al Dios de la verdad, y como nunca debieron haber sido practicadas por nadie que deseara agradarle.

Versículo 19

Llamadme a todos los profetas de Baal ya todos sus siervos. O bien, 1º, todos sus ministros , de los cuales parece que había varias clases, de los cuales dos se mencionan claramente aquí, sus profetas y sacerdotes; y el resto, de tipo inferior, puede ser comprendido bajo el título general de siervos , porque debían atender a los demás en sus ministraciones. O, 2d, todos sus adoradores , como la palabra aquí traduce siervosse traduce al final de este versículo. Si se pregunta cómo se pueden contener todos estos en una casa de Baal, se puede responder que el número de adoradores de Baal había disminuido en gran medida por el ministerio de Elías y Eliseo, y el resto de los profetas; y por el descuido y desuso de Joram de ese culto. Además, esta casa o templo de Baal era probablemente muy grande y espaciosa, ya que estaba en la ciudad real, cerca del palacio del rey, y estaba destinada al uso del rey, la reina y toda la corte, y para grandes y elevadas solemnidades, y por lo tanto. fue el edificio principal de este tipo en el reino. Además, como por la casa o el templode Dios, en Jerusalén, debemos entender con frecuencia, no solo el edificio principal, sino todos los demás edificios o patios que pertenecen a él, en los que los adoradores se encontraban cuando adoraban, por lo que podría ser aquí; y en ese caso habría suficiente espacio para todos los adoradores de Baal que razonablemente se puede pensar que estuvieron en ese momento en Israel.

Versículos 20-21

Jehú dijo: Proclamar , etc. Hebreo, santificar. Prepárense ustedes mismos y todo lo necesario para este día solemne, sacrificio y fiesta que tengo la intención de celebrar. No quedaba un hombre que no vinieraPuede parecer extraño, después de lo que hizo Jehú al destruir a la familia de Acab, que se pudiera inducir a los adoradores de Baal a reunirse. Pero debe observarse que como Jehú era una persona de conocida indiferencia en materia de religión, quien en este sentido siempre se había adaptado a los humores de la corte, y en el reinado del rey Acab había sido un ferviente adorador de Baal; la gente no podía decir, cuando leyeron su proclamación para una gran fiesta a Baal, pero que había regresado, en serio, a la religión que una vez abrazó, y solo abandonó por un tiempo, complacido con los demás. Pero tanto si se engañaban con esta persuasión como si no, sabían por experiencia que Jehú era un hombre de temperamento feroz y sanguinario, que no dejaría de ejecutar sus amenazas; y, por tanto, leyendo en el mismo pregón,El que falte, no vivirá ( 2 Reyes 10:19 ), se vieron reducidos a este triste dilema, irse o morir. Por eso pensaron que era el método más sabio correr el riesgo y entregarse a su misericordia; teniendo esto, al menos, para abogar por sí mismos, que no fueron desobedientes a sus mandamientos. Ver Poole y Dodd.

Versículo 22

Dijo: Traed vestiduras vestiduras sagradas, como las que usaban los sacerdotes y otros ministros de Dios en su servicio; de donde los idólatras tomaron prestada la costumbre de usar tales prendas en la adoración de sus dioses falsos. Para todos los adoradores de Baal Difícilmente se puede suponer que absolutamente todas las personas que adoraban a Baal, y que ahora estaban reunidas, están incluidas aquí, y se les trajeron vestiduras; porque el pueblo en general no usaba vestiduras distintas en su adoración, ya fuera de Jehová o de Baal, sino sólo los sacerdotes y otros ministros.

Versículo 23

Y Jehonadab, a quien los baalitas, posiblemente, no conocían, y por lo tanto no sospechaban nada contrario a su adoración: o, si alguno de los más sagaces comenzaba a sospechar algo, ya era demasiado tarde para enmendar su error. Mira que no hay aquí contigo ninguno de los siervos del Señor Insinuando que su presencia ofendería a Baal y contaminaría su adoración. Sin embargo, la verdadera intención de Jehú era que no se matara a nadie más que a los adoradores de Baal, y por eso hizo que se hiciera esta búsqueda, para que ningún otro israelita, por curiosidad o por cualquier otro motivo, entrara en el templo.

Versículos 24-25

Cuando entraban a ofrecer sacrificios Cuando algunos iban al altar para ofrecer en nombre de los demás. Jehú nombró a ochenta hombres sin que muchos más estuvieran, sin duda, dispuestos a ayudarlos en caso de oposición. Como terminó la ofrenda , es decir, como terminó el sumo sacerdote de Baal. Hasta ahora Jehú les permitió continuar, o porque hasta entonces no habían entrado todos en la casa; o porque, siendo tomados en el acto mismo de una gran idolatría, su castigo parecería ser más justo y razonable. Jehú dijo a la guardia y a los capitanes: A los ochenta hombres y sus oficiales. El guardia, etc., los echa fuera. Echa fuera sus cadáveres fuera de la casa.Y fue a la ciudad de la casa de Baal a algunos edificios pertenecientes a esa casa; que puede llamarse aquí la ciudad, porque eran muy numerosos y espaciosos. Porque como había diversas cámaras y aposentos construidos fuera del templo, pertenecientes a él, para el uso de los sacerdotes y levitas; por lo que probablemente se puede concebir que este famoso templo de Baal tenía muchos de esos edificios, en algunos de los cuales los sacerdotes de Baal, o de las arboledas, (de los cuales había números pertenecientes a la corte del rey, 1 Reyes 18:19,) por ventura podría morar; y otros de ellos podían ser para diversos usos, pertenecientes a la casa y al servicio de Baal; y a estos edificios la guardia podía ir apresuradamente a sorprender y dar muerte a estos ministros inferiores de Baal, que estaban allí empleados en los servicios pertenecientes a esa casa. , o esa solemnidad.

Versículos 26-27

Las imágenes de la casa de Baal Una colección de diferentes imágenes. La imagen de Baal La imagen principal, a la que adoraban más que el resto. Y derribaron la casa de Baal como, sin duda, hicieron con el resto de las casas de Baal en Israel. Y lo convirtió en una casa de tiro, un sumidero o una orilla común; para que su recuerdo se borre o se haga infame. Así fue completamente destruida la adoración de Baal, al menos por el momento, fuera de Israel, aunque una vez había prevalecido hasta ahora, que había solo siete mil, de todos los miles de Israel, que no habían doblado la rodilla ante Baal. Así Jehová, tarde o temprano, triunfará sobre todos los dioses de los paganos.

Versículo 29

Jehú no se apartó de ellos. Fue parcial en su reforma, y ​​no desechó todo el mal, porque su corazón no estaba bien con Dios. Se apartó de los pecados de Acab, pero no de los pecados de Jeroboam: descartó a Baal, pero se adhirió a los becerros. La adoración de Baal era en verdad el mayor mal y más atroz a los ojos de Dios, pero la adoración de los becerros era un gran mal; y la verdadera religión no sólo implica la conversión del pecado grave , sino de todos lospecado, y no solo de dioses falsos, sino de formas falsas de adorar al Dios verdadero. La adoración de Baal, sostenida por la casa de Acab, también contribuyó a sostener esa casa, y los numerosos ministros de esa idolatría, por supuesto, estaban comprometidos a sostener a la familia que los sostenía, y con la cual debían resistir o caer; de ahí que Jehú pudiera fácilmente separarse de esa adoración y trabajar para destruirla; pero la adoración de los becerros era una idolatría política, iniciada y mantenida por razones de estado, para evitar el regreso de las diez tribus a la casa de David, y por eso Jehú se aferró a ella. Pero la verdadera religión no es sólo una conversión de aquellos pecados que son hostiles a nuestros intereses seculares, sino de aquellos que parecen ser amigos de ellos; en el abandono, que es la gran prueba, si podemos negarnos a nosotros mismos por Dios y confiar en él.

Versículo 30

El Señor le dijo a Jehú por medio de un profeta. Porque bien has hecho , etc. Eso es, en parte. La extirpación de los idólatras y la idolatría era algo muy correcto a los ojos de Dios, siendo la idolatría una iniquidad que él visita tan segura y severamente como cualquier otra, y que es fuente de una variedad de otras abominaciones. Tus hijos de la cuarta generación se sentarán en el tronoLo que hicieron, a saber, Joacaz, Joás, Jeroboam y Zacarías. Esto fue más de lo que sucedió en cualquiera de las otras familias reales de ese reino. De la casa de Acab, de hecho, había cuatro reyes, pero los dos últimos, a saber, Ocozías y Joram, eran hermanos, de modo que su reinado alcanzó solo hasta la tercera generación, y toda esa familia continuó solo unos cuarenta y cinco años en todos: mientras que la casa de Jehú continuó en el poder durante cuatro generaciones después de él, y en total unos ciento veinte años; porque ningún servicio hecho para Dios quedará sin recompensa.

Versículo 31

Pero Jehú no se preocupó de andar en la ley del Señor Dios de Israel. Él abolió el culto a Baal, pero no mantuvo el culto a Dios, ni anduvo en su ley. Mostró gran celo y cuidado por la erradicación de una religión falsa; pero en la religión verdadera no mostró ningún cuidado, no hizo caso: no fue solícito para agradar a Dios y cumplir con su deber. Con todo su corazón Su corazón, todo su corazón, no estaba involucrado ni influenciado por la religión; ni fue verdaderamente celoso por la gloria de Dios, y el avance de la piedad verdadera y genuina en sí mismo y en los demás. Es evidente que su propia religión era muy superficial y, sin embargo, Dios lo usó como un instrumento para efectuar alguna reforma en Israel. Es una lástima que los que hacen el bien a los demás, no siempre sean buenos ellos mismos.

Versículo 32

En aquellos días En el tiempo de la vida y el reinado de Jehú, 2 Reyes 10:34 . El Señor comenzó a acortar a Israel, ya sea ​​para reducir el número de personas cortándolas, o para enderezar sus fronteras. Hazael los hirió en todos los términos de Israel En sus fronteras, o en la parte más alejada de su tierra, más allá del Jordán, como se explica en 2 Reyes 10:33 ; y en ese momento, probablemente, ejecutó las crueldades predichas por Eliseo, 2 Reyes 8:12 .