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2 Reyes 10

Introducción

Introducción a 2 Reyes 10.

Este capítulo da una mayor cantidad de la destrucción de la casa de AHab por Jehú, o sus órdenes, incluso de todos sus hijos y relaciones, 2 Reyes 10:1, y también de los hermanos de AHAZIIH KING DE JUDAH, 2 Reyes 10:12, de su asumir a JehonAdab, hijo de rechab a su carro, para ser testigo de su celo para el Señor, 2 Reyes 10:15, y de su reunión juntos los profetas, sacerdotes y adoradores de Baal, y matándolos, 2 Reyes 10:18 y de su extirpación de la idolatría de la idolatría de Baal, 2 Reyes 10:26, sin embargo, continuó la adoración de los terneros, 2 Reyes 10:29 por lo que Israel estaba angustiado por el rey de Siria, 2 Reyes 10:32 y el capítulo se concluye con el reinado y la muerte de Jehu, 2 Reyes 10:34.

Versículo 1

y ahab tuvo setenta hijos en samaria ,. Estos podrían no ser todos sus hijos inmediatos, sino a algunos de ellos sus nietos, como tales a veces se llaman en las Escrituras:

y Jehu escribieron cartas, y enviadas a Samaria, a los gobernantes de Jezreel ; Quien huyó allá, tal vez en Jehu viniendo a Jezreel, teniendo en matrimonio a Joram, siendo la metrópolis del reino, a consultar sobre un sucesor, o cómo oponerse a Jehú, y para frustrar sus diseños: pero la versión de Septuagint es: "A los gobernantes de Samaria ", que parece más probable que sea la verdadera lectura:

a los ancianos ; Los magistrados civiles de la ciudad de Samaria:

y para ellos que trajeron a los hijos de AHAB : ¿Quién tuvo el cuidado de su educación?; Quienes siempre habitaban en Samaria, siendo la ciudad real, o fueron enviados con su cargo, cuando Joram fue a Ramotgile, por seguridad, suponiendo que debería ser peinado por los sirios; O huyeron de allí con ellos a la muerte de Joram:

diciendo ; como sigue.

Versículo 2

ahora, tan pronto como la cometa esta carta, ver a los hijos de sus maestros están contigo ,. Hijos de AHAB, y algunos de Joram, y todos los hijos o nietos de Ahab:

y hay contigo carros y caballos ; Los militares:

una ciudad vallada también : As Samaria fue, bien amurallada y fortificada, y capaz de mantener un largo asedio:

y armadura ; De todo tipo, para armarse a sí mismos y a las personas con su defensa.

Versículo 3

Mira aún más el mejor y el mejor de los hijos de su maestro ,. Más apto para el gobierno, ya sea a causa de la edad o las calificaciones adecuadas, y la sabiduría, el coraje, c.

y lo puso en el trono de su padre proclamarlo rey:

y lucha por la casa de su maestría ; que la corona puede continuar en su familia; Todo lo que él no deseaba podría ser, pero en esta manera sarcástica y burlona se atreve a hacerlo.

Versículo 4

pero estaban sumamente asustados ,. Fueron intimidados a la vez; Porque vieron el significado de esas cartas, eso debería intentar algo de este tipo, él vendría con sus fuerzas:

y dijo: he aquí, dos reyes no estaban ante él ; Los reyes de Israel y Judá, Joram y Ahaziah; Pero estaban desarmados, y por lo tanto, ¿cómo deberían estar frente a un cuerpo armado de hombres que Jehu tuviera con él? Esto muestra la pusilanimidad de estos hombres para hacer uso de un argumento como esto:

¿Cómo nos pararemos ? es decir, antes de jehu; Pero estaban en circunstancias mucho mejores que los dos reyes, ya que están realmente representados en 2 Reyes 10:2.

Versículo 5

y el que estaba en la casa ,. El Palacio del Rey en Samaria, que tenía la custodia, el cuidado y el gobierno de ella:

y el que estaba sobre la ciudad ; El comandante y el gobernador de ello, que tenían el post más alto en él bajo el rey.

los ancianos también todos los demás oficiales subordinados y magistrados:

y los principales de los niños ; que tenían la educación de los hijos del rey comprometidos con ellos:

enviado a Jehu, diciendo, somos tus sirvientes, y haremos todo lo que deberás ofertarnos . Estaban listos para hacer homenaje, y le juraron la lealtad a él como su rey, y obedeceron todas sus órdenes como sujetos fieles:

no haremos ningún rey ; o configuró cualquiera en el trono, no, ninguno de los hijos o nietos de AHAB:

¿Tú lo que es bueno en tus ojos , nunca nos opondremos a ti?

Versículo 6

luego escribió una carta la segunda vez para ellos ,. Habiendo ganado su punto por el primero:

diciendo, si eres mío , reconoce mis asignaturas y sirvientes.

y si te escuchará a mi voz ; Obedece mis órdenes:

Tómese las cabezas de los hombres de sus hijos de maestría ; Es decir, quítate la cabeza:

y ven a mí a Jezreel para mañana esta vez que significa con las cabezas junto con ellos:

(ahora los hijos del rey, sesenta personas, estaban con los grandes hombres de la ciudad, lo que los trajo; ) Estaban en sus casas, y bajo su matrícula, y también lo tuvieron una autoridad sobre ellos, y podría eliminarlos en placer; No eran personas comunes a cuyas atención estaban cometidas, pero los principales hombres de la ciudad.

Versículo 7

y sucedió que se pasó, cuando la carta llegó a ellos ,. No lo hicieron, sino que, por lo menos, pero se cumplieron de inmediato con los contenidos de ello:

que tomaron los hijos del rey, y sirvieron a setenta personas ; ¿Cuál fue el número entero de ellos?

y ponga sus cabezas en las cestas, y las envió a Jezreel ; Como regalo a Jehú, justo cuando llevaban los primeros frutos, como observa Abarbinel.

Versículo 8

y llegó un mensajero, y le dijo, diciendo: Han traído las cabezas de los hijos del rey ,. Quizás este mensajero a Jehú vino de los grandes hombres de Samaria, para hacerle saber que habían obedecido sus órdenes:

y dijo, yyos en dos montones en el ingreso de la puerta hasta la mañana ; Muy probablemente fue hacia o en la noche fueron traídos; y le ordenó que se sacaran de las canastas, y se puso en dos montones en la entrada de la puerta de la ciudad, para que sean notificados y vistas públicamente por las personas que pasaban y rechazaban la puerta; y donde se reunieron en gran número, ya sea a causa del mercado allí, o el tribunal de judicaturas que se sostuvo, especialmente en las mañanas; Y aquí estaban para permanecer hasta la mañana, aunque no sin guardia, para que todavía puedan estar más expuestos a la vista; Noldius P lo hace, "sin la puerta de la puerta", porque fueron traídos por la noche, cuando la puerta estaba cerrada.

p ebt. CONC. Parte. pag. 68. No. 340.

Versículo 9

y se pasó a pasar por la mañana, que salió, y se puso de pie, y le dijo a todas las personas ,. Que fueron reunidos a esta visión impactante, o en las cuentas anteriores:

eres justicia ; Al no haber tenido preocupación por despegar las cabezas de esos hombres:

he aquí, conspiré contra mi maestro, y lo maté ; Lo tengo, y algunos pueden culparme por ello, y me cobran con traición y asesinato:

pero quienes mataron a todos estos ? No, sino a los hombres principales de Samaria, y, por lo tanto, debe ser más culpable que él, habiendo derramado la sangre de tantas personas, que no habían ofendido contra Dios y al hombre a un título tan grande como Joram; Esto le dijo a disminuir su propio pecado, y limpiar el reproche, que su personaje puede parecer más justo a los ojos de las personas, ocultando, al mismo tiempo, sus órdenes para el asesinato de ellos.

Versículo 10

Saber ahora, que no se caerá a la Tierra nada de la Palabra del Señor, que el Señor habló con respecto a la Cámara de AHAB ,. Él les habría observado, que todo esto, y qué más deberían seguir el mismo tipo, fueron y serían provocados por la Providencia de Dios, según las predicciones divinas, y como justos castigos en la familia de AHAB por sus pecados; Y, por lo tanto, ni él ni otros debían ser culpados por lo que se hizo, ya que solo fueron instrumentos utilizados por el Señor, que ambos predicen todo esto, y dieron órdenes de ejecución de él:

para el Señor ha hecho lo que habló por su sirviente Elías ; ver.

1 Reyes 21:21.

Versículo 11

así que Jehu Slew, todo lo que permaneció de la casa de AHAB en Jezreel ,. Que hacer, y para justificarse, al hacerlo, fue el diseño de lo que dijo en los versículos anteriores:

y sus grandes hombres ; sus ministros de estado y consejeros, lo que le aconsejó, y lo abarrotó en sus prácticas idólatras, y con la misma justamente sufrió por el mismo; Y quizás algunos de ellos al menos fueron aquellos muy hombres que cortan las cabezas de sus hijos en la compaibilidad con Jehú:

y sus kinsfolks :: más distante relacionado con él o sus conocidos y familiares, sus asociados en el pecado y la maldad:

y sus sacerdotes :: oficiado por él y ofreció sus sacrificios a Baal; Los sacerdotes que guardaban en su palacio, y comió en su mesa:

hasta que lo dejó ninguno que no se queda ; cualquiera de sus parientes o sus sacerdotes, es decir, que estaban en jezreel; porque había otros en Samaria, 2 Reyes 10:17.

Versículo 12

Ver. 12 y se levantó y se fue, y llegó a samaria ,. Para hacer un aclarado, allí de todo lo que pertenecía a AHAB, como en Jezreel, y abolida la idolatría allí:

y como estaba en la casa de cizallamiento en el camino ; o, "la casa de la vinculación de los pastores", que, al esquivar sus ovejas, unen sus piernas; El targum es,.

"La casa de la reunión de los pastores; ''.

donde solían reunirse y conversar juntos; Con algo que es el nombre adecuado de un lugar, aquí, un pueblo rural entre Jezreel y Samaria. Jerom habla q de un pueblo de este nombre, situado en una gran llanura, a unas quince millas de un lugar llamado Legión, qué pueblo tiene para ser así aquí.

q de loc. Heb. follo. 89. K.

Versículo 13

Jehu se reunió con los hermanos de Ahaziah King de Judá ,. En el lugar anterior; Estos eran los hijos de sus hermanos, llamaban a sus hermanos, mientras mucho se llamaba el hermano de Abraham, siendo el hijo de su hermano; Porque para sus hermanos, habían sido asesinados por los árabes antes de que se hiciera rey, 2 Crónicas 22:1,.

y dijo, ¿quiénes son ustedes ? Aunque tal vez él sabía quiénes eran:

y respondieron, somos los hermanos de ahaziah ; Los hijos de sus hermanos:

y vamos a saludar a los niños del rey, y los hijos de la reina ; Significado, ya sea los hijos de Ahab y Jezabel, o de Joram y su reina; porque no sabían nada de la muerte de Joram y Jezabel, y la revolución hecha en el reino, y por lo tanto, con gran sencillez, cuenta quiénes eran, y dónde iban, y en qué cuenta.

Versículo 14

y dijo, tómalos vivos ,. Dio órdenes a sus guardias para aprovecharlos y hacerlos cautivos:

y los tomaron con vida, y los sirvieron en el pozo de la casa de cizallamiento ; Donde lavaron las ovejas cuando las echaron.

[incluso] a cuarenta y dos hombres, ninguno de los cuales ninguno de ellos es ; Ellos están, por el lado de su abuela, de la casa de AHAB, y así sucesivamente, dentro de la Comisión de Jehú para matarlos, al menos mientras pensaba; aunque su opinión principal podría ser, para que no tengan alguna pretensión de la corona, descendiendo de esa casa, o en lo sucesivo, debería intentar vengar la muerte de sus relaciones; Pero por el juicio de Dios, fueron cortados como idólatras.

Versículo 15

y cuando se fue a la ,. De Metheked, o la casa de cizallamiento:

Él encendió en JehonAdab, el hijo de Rechab viene a conocerlo ; Una kenita, descendiente de Jethro, el suegro de Moisés, un hombre sabio y bueno, según las leyes y las reglas que le dio a su posteridad, que continuó a los tiempos de Jeremías, y luego fueron observantes de ellos. , Jeremias 35:6 Esta audiencia de buen hombre de Jehú viene al trono, y de su destrucción de la familia idólatra de AHAB, y de su celo por la adoración de Dios, y contra la idolatría, Salió de su tienda para encontrarse con él, y felicitarlo por eso:

y le saludó ; Jonadab saludó a Jehú, según Abarbinel; o "bendito lo", le deseó toda la felicidad en su reino y el éxito en la reforma de ello; Aunque la mayoría lo entiende de Jonadab saludante de Jehu, lo que parece mejor estar de acuerdo con lo siguiente:

y le dijo: es su corazón, ya que mi corazón está con tu corazón ? Es decir, ¿tiene el mismo afecto cordial y un respeto sincero para mí como lo tengo para ti?

y JehonAdab respondió, es : A los que algunos se unen a la próxima cláusula, y lee ", y es"; que está duplicando la respuesta, para la confirmación de ello, como dice Kimchi; Aunque también observa que este último puede interpretarse como la respuesta de Jehú, a través del interrogatorio, "¿Es?",.

luego dame tu mano ; y al mismo propósito es nuestra versión,.

si lo es, y le dio su mano ; Jonadab le dio a Jehu su mano como una muestra de sinceras amistad s, y cordial respeto, y para la confirmación del pacto entre ellos, como Ben Melech; quien también observa, que Jehu podría pedirle que le diera su mano para ayudarlo a llegar al carro, ya que sigue,.

y lo llevó a él en el carro ; para montar con él a Samaria; La compañía de un hombre así, tan famoso por la sabiduría y la bondad, sabía que le daría mucho apoyo entre las personas, y sancionaría a lo que hizo.

r ויברכהו "et bendixit ei", v. L. Montanus. S "ipse pater dextram anchises", c. Virgil. Eneida. l. 3. Propis Finem. Vid. Servium en IB. Vid. Cornejo. Nepot. Vit. Themistocl. l. 2. C. 8. Datam. l. 14. C. 10.

Versículo 16

y dijo, ven conmigo, y vea mi celo para el señor de los anfitriones ,. En destruir idólatras e idolatría, con una intención de hacer que iba a Samaria; Esto parece saborear mucho de la gloria vana, la hipocresía y un espíritu farésico:

Así que lo hicieron montar en su carro ; Los sirvientes de Jehú por su orden abrieron la puerta del carro y ayudó a Jonadab a meterse en él.

Versículo 17

y cuando vino a Samaria, mató todo lo que permaneció hasta AHAB en Samaria ,. Todo lo que se encontraba en cualquier conexión con él, en relación con su familia, o como ministros de sus cosas civiles o religiosas:

hasta que lo haya destruido ; toda su casa, como le ordenó:

Según la Palabra del Señor, que habló con Elías ; que se observa, para mostrar el cumplimiento exacto de la profecía, consulte 1 Reyes 21:21.

Versículo 18

y Jehu reunieron a todas las personas juntas ,. El pueblo de Samaria, al menos el director de ellos:

y les dijo: Ahab servió a Baal un poco, [Pero] Jehu lo servirá mucho ; que algunos entienden como hablados irónicamente; pero las palabras parecen ser habladas con un diseño para engañar a los habitantes idólatros de Samaria, haciéndoles creer que era abundante en la adoración de Baal, y debería mostrarle un mayor respeto, y lo asistir constantemente, que AHAB tenía hecho; Y esto, dijo con miras a atraerlos al templo de Baal, y allí los destruirlos, como muestra la secuela; y en el que no debe ser justificado, por muy bien su intención fue; porque el mal no debe hacerse ese bien puede venir.

Versículo 19

Ver. 19 ahora, por lo tanto, llame a todos los profetas de Baal, todos sus sirvientes, y todos sus sacerdotes, le permiten a ninguno querer ,. Todo lo que se empleó en las varias partes de la adoración religiosa, y en la realización de cualquier rito y ceremonia que le pertenezca; En invocación de él, y cantando alabanzas, como los profetas; En ofrecerle sacrificios, como los sacerdotes; o para ayudarlos a su servicio, quienes pueden ser referidos por sus sirvientes o ministros:

porque tengo un gran sacrificio [para hacer] a Baal ; Por lo cual, aunque podría significar un sacrificio de sus profetas, sacerdotes, sirvientes y adoradores, lo habría entendido de lo contrario, y su diseño era engañar, lo que no se puede justificar:

cualquiera que quiera, no vivirá : pero se debe a muerte; Esto dijo, fingiendo su gran celo para Baal, cuando su opinión fue por este amenazamiento de reunir a todos sus adoradores para destruirlos, que ninguno podría escapar de la siguiente manera:

Pero Jehu lo hizo en sutileza, a la intención de que podría destruir los adoradores de Baal : el Targum lo hace, "con sabiduría"; Pero Jarchi y Ben Gersom mucho mejor, "en engaño"; La palabra significa suplantación, como Esaú acusado de Jacob con.

Versículo 20

y Jehu dijo, proclamar un conjunto solemne para Baal ,. Como con los judíos era una santa convocación, cuando estaban prohibidos y restringidos de hacer cualquier trabajo en ese día; Y tal día, Jehu habría designado y proclamado para Baal, que la gente podría estar al tanto para asistir:

y lo proclamaron ; Según su orden, en Samaria.

Versículo 21

y Jehu envió a través de todo Israel ,. Personas para proclamar este conjunto solemne:

y todos los adoradores de Baal vinieron, para que no haya un hombre que quede eso, no haya ; Un poco de duda se produjo alegremente, no teniendo sospecha de él, y más bien, ya que podría haber sido un adorador de Baal en los tiempos de Ahab; Y en cuanto a lo que había hecho a los sacerdotes de Baal, podrían considerar que solo como estaban en relación con la familia de Ahab, a quien destruir fue su interés político; y se alegraron en el corazón, su nuevo rey estaba tan afectado por Baal, y le gustaba ver una solemnidad tan grande, ya que esperaban que esto fuera; y otros que podrían ser sospechosos de él, sin embargo, ya que deben morir si no aparecían, y hubo una posibilidad que puedan vivir, eligió por lo tanto, por lo que.

y llegaron a la casa de Baal ; El templo que AHAB había construido para él en Samaria, 1 Reyes 16:32.

y la casa de Baal estaba llena de un extremo a la otra ; No solo el cuerpo del templo, sino también toda la corte exterior, cada boca o esquina, como en el texto original: y esta casa soltera puede ser suficiente para todos en la tierra; Dado que el número de ellos podría ser atraído enormemente por el Ministerio de Elijah y Eliseo, así como por la destrucción, el primero hecho de los profetas de Baal; y por las escuelas de los profetas establecidos en varios lugares, desde donde los profetas fueron enviados para instruir a la gente; y por Joram apartó la imagen de Baal, que sin duda disminuyó el número de sus adoradores.

Versículo 22

y él le dijo que estaba sobre el vestuario ,. Que tuvo el cuidado de las prendas, en las que los sacerdotes de Baal ministraron:

produce vestimentas para todos los adoradores de Baal ; No solo para los sacerdotes, sino por todo lo que adoraba; y esto ordenó la mayor solemnidad de este servicio, ya que lo habría pensado; Pero, en verdad, que los adoradores de Baal podrían estar separados, y distinguidos de los adoradores del Señor, que ninguno de ellos podría estar entre ellos:

y los trajo vestidos ; fuera de la cámara o guardarropa en la que estaban, y los pusieron en.

Versículo 23

y Jehu fueron, y JehonAdab, hijo de Rechab, en la Casa de Baal ,. A quiénes no se llevaron ninguna duda al secreto, y sabía el diseño de Jehú, o no habría entrado en un lugar tan idólatra:

y le dijo a los adoradores de Baal, busca y miran, que hay aquí con usted, ninguno de los sirvientes del Señor, sino a los adoradores de Baal solo ; fingiendo una gran consideración a la pureza de su adoración y sacrificios, que podrían no ser profanados por la compañía de tales que no eran adoradores de Baal, sino de Jehová; Mientras que su opinión era evitar que cualquiera de los adoradores de Dios que perezaba con ellos, que pudieran salir de la curiosidad entre ellos, para contemplar la forma de su servicio.

t "&mdash&mdash procul, o procul este profani". Virgil. Eneida. 6. ver. 258.

Versículo 24

y cuando entraron a ofrecer sacrificios y ofrendas quemadas ,. A Baal, todas las cosas están listas para ellos:

Jehu nombró a ochenta hombres sin ; Sin el templo de Baal, en las varias puertas y avenidas de él:

y dijo, si alguno de los hombres a los que he traído a tus manos escape, él que le echó a ir, su vida será por la vida de él ; Debe ser puesto a la muerte por ello en su habitación; La vida de un vigilante que se puso en guardia debe ir por la vida de uno que escapó.

Versículo 25

y llegó a pasar, tan pronto como hubiera hecho un final de ofrecer la ofrenda quemada ,. El jefe de los sacerdotes de Baal, cuya oficina era hacer este servicio:

que Jehu le dijo a la guardia, y a los capitanes, entra y mata, deja que nadie vuelva ; Esto le dijo a los ochenta hombres que se pusieron para proteger al templo, y los oficiales sobre ellos; y quizás también puedan tener un refuerzo, ya que un número de este tipo parece apenas suficiente para destruir tantos como estaban aquí; Aunque de hecho debe considerarse que eran hombres armados:

y los golpean con el borde de la espada ; Ponlos todos a la muerte:

y la guardia y los capitanes los echaron ; Los que fueron asesinados, como el Targum, sus cadáveres; pero difícilmente se puede pensar que estarían en la molestia de echarlos, cuando la casa debía ser arrastrada, e hiciera un Jakes (una alcantarilla común o una casa de estiércol) de la siguiente manera; Más bien, por lo tanto, debe hacerse, "se echaron" o "se arrojan" con una gran fuerza, y con gran prisa, como Kimchi, y se apresuró a salir del templo, estar ansioso por hacer lo siguiente:

y fue a la ciudad de la casa de Baal ; Para bajarlo; a alguna ciudad cerca de Samaria, ¿dónde estaba un templo de Baal?; o más bien, esto puede diseñar los edificios sobre el templo de Baal, en el que vivían los sacerdotes y sus familias, y eran tan grandes que podrían ser llamados una ciudad de ellos mismos.

u וישלכי "et PRORIPUERUNT SE", DE DICU.

Versículo 26

y sacaron las imágenes de la casa de Baal, y quemaron. imágenes menores, las imágenes de otras deidades, o lo que se colocaron como decoraciones del templo.

Versículo 27

y rompieron el templo de Baal ,. Lo que algunos toman para ser belus, otros Saturno, otros el sol, que parece más probable:

y rompió la casa de Baal ; Su templo, la demolió:

y lo convirtió en un borrador hasta este día ; Una alcantarilla común, un Jakes; un lugar de ajuste para que los dioses dunghill sean arrojados, y un templo de ídolo para convertirse en.

Versículo 28

por lo tanto, Jehu destruyó a Baal de Israel. sus imágenes y templos que se sirven así en todos los lugares, a lo largo de la tierra de Israel, donde había alguna.

Versículo 29

Howbeit de los pecados de Jeroboam, hijo de Nebat, quien hizo a Israel a pecar ,. Cuál es el carácter común dado de ese rey, una mancha que nunca se elimina:

Jehu salió de ellos, al ingenio, los terneros dorados que estaban en Bethel, y que estaban en Dan : Él no se abstendió de la adoración de ellos, En parte porque podría no pensarlo idolatría, porque Dios fue adorado en ellos; Por lo tanto, él llama a los adoradores de los terneros a los sirvientes del Señor, 2 Reyes 10:23 y en parte, podría no disgustar a los príncipes del pueblo de Israel, que generalmente se dio a la adoración de ellos; Pero, principalmente, el reino de Israel debería regresar a la Casa de David, la adoración de los terneros es una política estatal, para evitar que vayan a Jerusalén para adorar, para que no se retiren de su lealtad al rey. de israel.

Versículo 30

y el Señor dijo a Jehu ,. Por un profeta, él no siendo uno mismo; Y esto es generalmente supuesto, por los judíos W, para ser Jonás, hijo de Amitti:

porque has hecho bien en la ejecución de lo que es justo en los ojos míos :: en elaborar la idolatría de Baal, que estaba en la vista de Dios, y fue Materialmente un buen trabajo, aunque podría no hacerse de un buen principio, ni cada paso tomado para hacerlo justificable:

y has hecho a la casa de ahab según todo lo que estaba en el corazón de la mina : que había decretado dentro de sí mismo, y había predicho por sus profetas. Hecho, el hecho de que fue aceptable y bien agradable para él:

Tus hijos de la cuarta generación se sentarán en el trono de Israel ; Como lo hicieron, a saber, Jehohaz, Joash, Jeroboam y Zacharías, aunque el último reinó, pero seis meses, lo suficiente para cumplir esta promesa.

w seder olam rabba, c. 19.

Versículo 31

Pero Jehu no le dio a prestar atención a la ley del Señor Dios de Israel con todo su corazón ,. En cuanto a su conversación moral, no tenía cuidado de que fuera de acuerdo con la ley de Dios, y lo que hizo de acuerdo, no fue sinceramente, y del principio correcto:

porque no se fue de los pecados de Jeroboam, lo que hizo a Israel a pecar ; que lo haría, si hubiera tenido un respeto cordial a todos los mandamientos de la ley.

Versículo 32

En aquellos días, el Señor comenzó a cortar a Israel corto ,. Para traer a sus dominios a una brújula más estrecha; Esto se hizo en los días de Jehú, aunque era tan activo y valiente, por lo que la mano de Dios era la más vista en ella:

y Hazael los golpeó en todas las costas de Israel ; que limita con su país, cuando hizo lo que elisha predice lo haría, 2 Reyes 8:12.

Versículo 33

de Jordan Eastward ,. Esta fue principalmente la costa en la que Holael los golpeó, al este de la tierra de Canaán:

toda la tierra de Galaad, los gaditas y los reubenitas, y los moabitas ; El país en el otro lado Jordania, dado a estas tribus de Moisés, a su solicitud, que fueron antes de los reinos de Sihon y de OG:

de Aroer, que es por el río Arnon, incluso Galaad y Bashan : Países que los israelitas primero conquistaron, y fueron los primeros que perdieron.

Versículo 34

ahora el resto de los actos de Jehú, y todo lo que hizo, y todo lo que pudieran, no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Israel ?] De los reyes anteriores de los tiempos de Jeroboam, en los que se registraron varios actos, y también.

Versículo 35

y Jehu durmió con sus padres ,. Murió como lo hicieron:

y lo enterraron en samaria ; Donde Omri y Ahab, sus predecesores, fueron enterrados, 1 Reyes 16:28.

y jehoahaz su hijo reinó en su lugar ; ¿Quién reinó diecisiete años, 2 Reyes 13:1.

Versículo 36

y el tiempo que reinó Jehu fue veinte y ocho años. que era más largo que cualquier rey de Israel había reinado.