Bible Commentaries
Salmos 8

Versículo 1

CONTENIDO

Este Salmo es evangelio puro de principio a fin, porque celebra las glorias de Jesús, como el Monarca de su pueblo, y del cielo y la tierra. Bajo el espíritu de la profecía, y con la mirada puesta en Cristo, el escritor sagrado de la misma expresa su asombro por la encarnación de Jesús, y luego se eleva en los más elevados ritmos de adoración y gozo por su maravillosa gloria.

Al músico principal de Gittith. Salmo de David.

Algunos han conjeturado que Gittith se refiere a la melodía con la que se cantó este Salmo. Otros han supuesto que Gittith es lo mismo que Gittite, es decir, Goliat el Gitita, en alusión a la victoria de David sobre Goliat de Gat, a quien David, en comparación de tamaño, era sólo como uno de aquellos a quienes el Salmo celebra, dando alabanza. de la boca de los bebés y los lactantes. Pero si su dedicación es (como se ha dicho antes, Salmo 4:1 .

) a uno infinitamente más alto que el músico principal en el servicio del templo, debería parecer que esto estaría más en correspondencia con las verdades divinas del evangelio expresadas a través de cada parte de él. Sin embargo, sean estas cosas como sean, las diversas escrituras que se refieren a este Salmo lo explican de manera tan decidida sobre los principios del evangelio, que el lector más común no puede dejar de observar cuánto trata de Jesús y sus glorias. .

El apóstol de los Hebreos, en el segundo capítulo, muestra completamente que no el hombre en general, sino el hombre Cristo Jesús en particular, y solo él, es la persona a quien se le da todo poder en el cielo y en la tierra. Hebreos 2:6 . Y, como si esto fuera poco, nuestro Señor Jesús mismo hizo una completa aplicación de este Salmo a su propia persona y gloria, en su conversación con los principales Sacerdotes y Escribas.

Mateo 21:15 . Estas son consideraciones suficientes para interesar a nuestros corazones, al comenzar la lectura de este bendito Salmo. ¡Lector! Que tú y yo, al repasarlo, llevemos nuestras almas a la contemplación divina de la gloria incomparable de nuestro Señor Jesús, quien es aquí tan dulcemente celebrado como Rey y Cabeza de su iglesia y pueblo.

¡Oh! para que una porción tal de su bendito Espíritu esté en la mente tanto del escritor como del lector, que mientras contemplemos lo que hizo por nosotros, cuando fue hecho un poco menor que los ángeles, podamos encontrar fe en su salvación consumada, y confía en él que es y seguirá siendo nuestro Jesús, ahora que es exaltado sobre toda altura; ángeles, principados y potestades, sometidos a él.

Salmo 8:1

Si leemos este versículo de acuerdo con la autoridad que tenemos para leerlo, donde la palabra Señor, cuando se traduce en mayúsculas, significa Jehová, y donde la misma palabra Señor, en letras más pequeñas, significa Adonai, entonces será realmente hermoso para entonces. la expresión lleva consigo al Señor Jehová contemplado en forma de pacto en Cristo. ¡Oh! que excelente es esto. ¡Oh! ¡Cuán verdaderamente ha exaltado Jehová su gloria en la persona del Señor de gloria, Cristo Jesús, muy por encima de todos los cielos! 1 Corintios 2:8 .

Versículo 2

El mejor de todos los comentarios sobre este bendito versículo es lo que Jesús mismo ha dado, Mateo 21:15 . Y así como en la persona de nuestra gloriosa Cabeza, así en el caso de todos sus redimidos, ¿cómo se perfecciona la alabanza de Jehová, cuando los bebés en Cristo son sacados del reino de las tinieblas al reino del amado Hijo de Dios? ¿Cómo es derrocado y desconcertado el enemigo maldito y el vengador en el caso de que todo pobre pecador se haga voluntario en el día del poder de Dios? Aquí seguramente se quita la presa a los poderosos, y se libera al cautivo legítimo. Isaías 49:24 .

Versículos 3-4

El salmista está aquí perdido en admiración. Contempla los cuerpos celestes, esas lumbreras brillantes, la luna y las estrellas. No se fija en el sol; probablemente era de noche cuando se tomó esta meditación en el cielo estrellado. Y mientras considera estos vastos poderes de la creación de Dios, está perdido en el asombro al recordar las misericordias de la redención. Y debería parecer particularmente con la vista puesta en el gran Hacedor condescendiente en convertirse en hombre.

No es que el que hizo un mundo tan magnífico condescendiera a mirar al hombre, pues el hombre, como obra de sus manos, era un objeto para que el gran Creador lo considerara, tanto y tan altamente, si hubiera agradado a su mente infinita, como cualquier otra obra de su poder. Quienes interpreten el pasaje en este sentido, ciertamente pasarán por alto la gran belleza del mismo. Pero la maravilla de todas las maravillas, y que el escritor sagrado está contemplando aquí, es que Dios mismo, en una persona de la Deidad, debe pasar por la naturaleza de los ángeles y tomar sobre él la simiente de Abraham.

Hebreos 2:16 . Es más evidente que es éste, este Hombre idéntico, cuya naturaleza, unida a la Deidad, forma el Mediador glorioso, que el salmista está contemplando aquí, y sobre quien estalla en asombro, amor y alabanza.

Versículos 5-6

Estos versículos entran con mayor plenitud, para explicar y confirmar lo que sucedió antes: cómo el Hijo de Dios fue hecho un poco, o por un poco de espacio, más bajo que los ángeles, durante su encarnación y ministerio en la tierra. Porque, como cabeza del Pacto de su iglesia y pueblo, él era antes de todas las cosas, y por él todas las cosas consistieron, por lo tanto, estaba por encima de los ángeles. Sus salidas fueron desde la antigüedad, desde la eternidad.

Él fue el primogénito de toda criatura, dice el apóstol, la imagen del Dios invisible, el heredero designado de todas las cosas y por quien Dios hizo los mundos. Ahora bien, todos estos solo pueden referirse a Cristo como Mediador, tanto Dios como hombre en una Persona. Su nombre, Mediador, se adapta a sus dos naturalezas, y no separado de ninguna, sino en la unión de ambas formando un solo Cristo. Por eso el salmista, al contemplar las maravillas de la redención, y de una manera tan maravillosa, exclama así: ¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él?

Versículos 7-8

Es digno de mención, que cuando, en la creación original, el primer hombre fue investido con soberanía en su estado de inocencia, la concesión del dominio corrió en esas palabras, Génesis 1:28 . Cuán delicioso es ver que la soberanía se recupera en la persona de Aquel que, mediante su maravillosa empresa, ha restaurado todas las cosas, y a quien se le ha dado todo el poder en el cielo y en la tierra. Mateo 28:18 .

Versículo 9

El salmista, después de recitar las maravillas de la redención en la persona de aquel por quien todas las cosas son restauradas, da una hermosa respuesta a su propia primera exclamación de admiración y alabanza, y nuevamente ensalza a Jehová en las misericordias del pacto de redención, como el objeto de la redención. adoración por toda la tierra. ¡Salve, Señor de todos! bendición, honra, gloria y poder sea para el que se sienta en el trono, y para el que fue inmolado y ahora vive para siempre. Amén.

REFLEXIONES

¡MI ALMA! deténgase sobre las maravillas contenidas en este himno de alabanza. Tenga toda tu alabanza, y a él sea toda la gloria ofrecida, a quien Jehová se complació en honrar. Contempla a Jesús el Mediador. Míralo levantado desde la eternidad. Mira sus salidas para la salvación de su pueblo. Sigue las huellas de su misericordia en toda esa larga serie de revelaciones acerca de él, cuando su nombre era secreto, y cuando se destacó en compromisos del pacto, pero sin haber habitado en la sustancia de nuestra carne, el Mediador de su pueblo.

Mirad cómo anhelaba el cumplimiento del tiempo venidero, cuando se hiciera pecado por su pueblo, para que su pueblo fuera hecho justicia de Dios en él. Por tanto, precioso Jesús, (permíteme que te pregunte) por qué asumiste tan a menudo una apariencia visible, cuando todo el tiempo para nosotros tu nombre era secreto; ¿Y por qué te presentaste ante tus redimidos unas veces como un hombre y otras como un ángel? ¿No es que, con testimonios tan palpables, puedes mostrar cuánto amabas a tu iglesia, a tu esposa, a la pobre naturaleza arruinada del hombre? ¡Y por qué fue, oh Santo de Dios! que así te manifestaste al mundo de otra manera de lo que lo haces, pero para dar testimonio del gran deseo que tenías por la obra de la redención, que el Padre te dio para que hicieras, y que te comprometiste voluntariamente para la salvación de tus escogidos? ¡Oh! Bien pueda toda alma redimida clamar con el Profeta: ¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él? o el hijo de hombre, para que lo visites? Y por qué es ahora, querido Señor, que ya que todo el poder es tuyo en el cielo y en la tierra, que todavía condesciendes a considerar al más humilde, al más pobre de tu pueblo, pero para mostrar, igualmente, que ningún cambio de lugar ha hecho cualquier cambio en tu corazón y tu amor hacia ellos.

Habiendo amado a los tuyos que están en el mundo, los amas hasta el fin. ¡Oh! por la gracia, que este amor, este favor, esta misericordia, esta buena voluntad, pueda ser llevada en sus ricas corrientes de tu corazón al mío. ¡Oh! por la gracia de doblar la rodilla, toda el alma, el cuerpo y el espíritu ante ti, y alabar a Jesús, que es el supremo Monarca de toda la creación. ¡Oh! por gracia para unir este himno de alabanza y cantar en voz alta, con todos los redimidos, tanto en el cielo como en la tierra, ¡Oh Señor, Señor nuestro, cuán glorioso es tu nombre en todo el mundo, y cuya gloria está sobre los cielos!