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Bible Commentaries
Salmos 139

Comentario del Pobre Hombre de HawkerComentario del Pobre Hombre

Versículo 1

CONTENIDO

Este Salmo fue escrito por David; pero es evidente que el Espíritu Santo le ordenó que dijera mucho acerca de Cristo. En la primera parte, él se detiene en las perfecciones divinas en el conocimiento previo y el nombramiento previo acerca de Cristo. En la última parte, Cristo expresa su acuerdo con el Padre en la perfecta santidad y pureza de los pensamientos e intenciones de su corazón.

Para el músico principal, un salmo de David.

Salmo 139:1

Ruego al lector, antes de que entre en este bendito Salmo, que recuerde lo que ofrecí humildemente sobre el título, en los Salmos anteriores, al músico principal. Porque, como luego comenté (y creo que es más que probable) está dirigido particularmente al Señor Jesús, servirá mucho para ilustrar las distintas partes del mismo. Y aún más particularmente deseo que el lector, antes de que entre a leerlo, reflexione bien en su mente, si, como varios otros Salmos, que el Espíritu Santo mismo nos ha explicado ( Salmo 16:1 ; Hechos 2:1 ; Salmo 22:18 ; Marco 15:24 , etc.

) ¿No sería mejor descubrir así a Cristo, si, sin violencia al original, se le pueden aplicar las palabras? Con estas impresiones en su mente, le ruego al lector que entre en esta porción más sublime de las escrituras. Y mientras me atrevo a sugerir (y le ruego, de una vez por todas, que recuerde, pero sugiero, no afirmo) en qué sentido me impresionan los diversos pasajes que contiene, le suplico que mire con sinceridad a Dios el Santo. Espíritu, el Espíritu de verdad, para guiarlo a toda la verdad, para que se encuentre que su fe está firme, no en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios, 1 Corintios 2:5 .

Versículos 2-16

No haría un abismo en la lectura de estos versículos, porque el último de ellos, según mi punto de vista, arroja luz sobre el primero. Sin duda, David, y todo hombre como David, puede decir con verdad que el Señor, que nos hizo, sabe de qué hemos sido hechos, y que nada puede escapar a su ojo omnipresente. Él conoce nuestro abatimiento y nuestro levantamiento, y comprende nuestros pensamientos de lejos; en todas partes y en todo lugar está presente, y ve y conoce todas las cosas.

Pero aunque tales pensamientos pudieran, y serían impulsados ​​a mantenerse vivos en nuestro recuerdo, si no hubiera otras razones, ni más elevadas, que las que tales consideraciones solemnes están calculadas para inspirar, para inducir el efecto correspondiente en la mente del hombre; sin embargo, me atrevo a creer, se propone a nuestra consideración un tema mucho más glorioso; y sin duda es nuestra sabiduría, así como nuestra felicidad, investigar al respecto.

Si suponemos (como muchas otras partes de las Escrituras, y en particular los salmos, nos llevan a suponer) que hay aquí un mayor que David, ¿no encontrará el verdadero creyente en Jesús consuelo y deleite, si se ve el más mínimo atisbo en estas expresiones? de Él, ¿a quién conocer verdaderamente es la vida eterna? Juan 17:2 . Entonces, suponiendo que contemplemos todo este Salmo tal como lo pronunció David, considerado típicamente como el Señor de David, consideremos cómo las diversas expresiones son aplicables a él, desde la autoridad de las Escrituras.

El que habla, sea aquel a quien pueda, aquí dice que el Señor lo cubrió en el vientre de su madre; y añade: Estoy formidable y maravillosamente. Todo esto, se puede decir, es general y universalmente cierto, considerado sólo como una referencia a la formación del cuerpo humano, y lo mismo, se puede decir, es igualmente cierto de todas las obras de Dios en la creación. Pero los términos hechos de manera maravillosa y temerosa, ciertamente implican algo más que un trabajo ordinario en el acto de la creación.

Ahora bien, si nos referimos al cuerpo individual de Cristo, y tomamos los otros pasajes de las Escrituras en confirmación, encontramos una correspondencia adecuada con expresiones tan particulares y sorprendentes. El apóstol Pablo, comentando la profecía de David acerca de Cristo, como se establece en Salmo 40:1 , dice: Por tanto, cuando él viene al mundo, dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste, pero me preparaste un cuerpo, Hebreos 10:5 .

Y cómo se preparó este cuerpo, explicó el ángel, que anunció a María la concepción milagrosa, cuando dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra, Lucas 1:35 . Aquí había un cuerpo preparado, que podría decirse debidamente que estaba hecho de manera maravillosa y maravillosa. Porque esto no sólo era una cosa nueva (siendo contraria al modo común de generación, y sin la intervención de un padre humano), sino que es aún más lejana, temible y maravillosa, en el sentido de que fue sin el acto de la madre también, siendo ella totalmente pasivo en él.

Porque no se dice que Cristo fue engendrado de una mujer, sino que fue hecho de una mujer; y como tal Cristo es llamado en otra parte el hombre del cielo, 1 Corintios 15:47 . Siendo entonces el Espíritu Santo el gran agente en esta formación del cuerpo de Cristo, se puede decir verdadera y correctamente que Cristo fue hecho de manera maravillosa y maravillosa.

En verdad, Cristo fue hecho secreto y curiosamente forjado en el lugar oscuro del vientre de la virgen, llamado las partes más bajas de la tierra. Y además, esa expresión corresponde exactamente a esta, en la que se dice: Tus ojos vieron que mi sustancia aún era imperfecta, y en tu libro estaban escritos todos tus miembros. Se dice que los miembros del cuerpo místico de Cristo son. escrito en el libro de la vida del Filipenses 4:3 , Filipenses 4:3 ; Apocalipsis 21:27 ; Esto no puede decirse con estricta propiedad de la mera formación de ningún hombre, ni de ningún conjunto de hombres, que por la voluntad divina son llamados a la existencia en un momento, como cuando Dios dijo: Hágase la luz, y fue la luz, Génesis 1:3 .

Por eso, cuando Dios quiso hacer al hombre, dijo: Hagamos al hombre, Génesis 1:26 . Pero nunca leemos de un libro, donde los miembros de cada uno fueron escritos antes de su creación. Ponga todas estas cosas juntas, y concibo, que sin violencia en las palabras, podemos inferir que lo que se dice en este Salmo, se dice con especial referencia a Cristo.

Versículos 17-18

Bajo la idea de que podamos considerar lo que se dijo antes en este Salmo como hablado en la persona de Cristo, ¡cuán benditas son las expresiones en estos versículos! Cuando Jesús, como Cabeza de su iglesia, contempló la manera en que se le dio el cuerpo y el propósito infinitamente importante que pretendía; bien puede suponerse que estalla en un lenguaje como este: ¡Preciosos para él son los pensamientos de Dios! la suma de ellos es incalculable en cuanto se relacionan, en amor y misericordia, con la iglesia en él.

Contarlos es imposible: pero aún agrega: Cuando despierto estoy donde estaba; es decir, contigo. Tan infinito y eterno es el amor de Dios en y hacia Cristo y su iglesia, que no puede recibir aumento ni admitir disminución. ¡Lector! haga una pausa y pregunte, ¿qué hijo de Adán puede usar un lenguaje como este?

Versículos 19-24

Si necesitáramos más evidencia sobre a quién se puede aplicar este Salmo con propiedad, lo que aquí se dice en conclusión debe dirigir nuestros corazones al bendito Jesús, y solo a él. ¿Quién entra en los intereses de Dios con tal unidad de alma como para decir: Odio a los que te odian, con perfecto odio? Mucho menos, quien entre una raza caída pudiera dar un paso adelante y desafiar un escrutinio sobre su corazón, incluso por el gran Escudriñador de corazones, excepto Aquel que era santo, inofensivo, sin mancha; separado de los pecadores, y hecho más alto que los cielos, Hebreos 7:26 . ¡Lector! deténgase en estas consideraciones, ¡y el Señor nos dará a usted y a mí un entendimiento correcto en todas las cosas!

Versículo 24

REFLEXIONES

¡LECTOR! puede, y será muy provechoso para su corazón y el mío, bajo la enseñanza del Espíritu Santo, tener en cuenta la conciencia de la presencia divina, dondequiera que estemos, o como quiera que estemos ocupados. Si este gran artículo de la fe cristiana se mantuviera adecuadamente vivo en la mente, por medio de la gracia, tendería a frenar muchos pensamientos impropios, que ahora, por la falta de recogimiento y la corrupción interna, brotan.

¡Pero lector! Si este Salmo lleva su corazón, como el mío, a la contemplación de Jesús, qué bendiciones abre a nuestra vista en esta perspectiva de la humanidad de Cristo. ¡Piense en su asombrosa degradación! de su inigualable humildad! ¿Fue Jesús, en verdad, hecho de esta manera maravillosa y terrible? Fue así formado en las partes bajas de la tierra; ¿Y todos sus miembros fueron escritos antes de la tierra, o se formó la parte habitable del polvo del mundo? Los consejos de su Padre le eran queridos y preciosos, en el sentido de que estos consejos establecían la redención de su pueblo por él, y todo en él.

¡Cordero de Dios! ¿Fue esto para mí, incluso para mí? ¡Oh! qué gracia, qué amor que sobrepasa el conocimiento, había en todo esto; ¡Y cuán preciosos deben ser para mí tus pensamientos, bendito Jesús! y ¡oh! ¡Cuán grande es la suma de ellos! ¡Señor! dame ahora la gracia de vivir para ti, de regocijarme en ti y de verte incesantemente como el Señor mi justicia. Adoraría humildemente tus propias palabras: Mira, Señor, que no haya nada de maldad permitida en mí, y guíame por el camino eterno.

Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Psalms 139". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://studylight.org/commentaries/spa/pmc/psalms-139.html. 1828.
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