Bible Commentaries
Salmos 139

Versículos 1-24

EL DIOS QUE VIVE

'Oh Señor, me has examinado y me has conocido. Tú conoces mi caída y mi levantamiento, Tú comprendes mi pensamiento de lejos '.

Salmo 139:1

'Nuestra comunión es con el Padre y con Su Hijo Jesucristo'.

1 San Juan 1:3

¿Qué quieres decir con Dios? De la respuesta de un hombre a esa pregunta depende, en última instancia, todo su pensamiento sobre el mundo y todo su vivir dentro de él. No podemos escapar de Dios en nuestra vida diaria.

I. ¿Cómo debemos concebir a este Dios que mora en nosotros? —Toda la naturaleza es una revelación de Dios, y la naturaleza debe ser interpretada por lo que es más elevado en el hombre. Dios en su naturaleza no puede ser menos, solo infinitamente más de lo que realmente se revela en el hombre. Es decir, si hay en el hombre el poder de un ordenamiento racional de las cosas, debe haber también en Dios mente y propósito. Si hay en el hombre el poder de querer, entonces debe haber soberanía de la voluntad en Dios.

Pero en el hombre hay cosas más elevadas que la mera voluntad e inteligencia; existe el poder de la conciencia. Puede recordar cómo un gran filósofo dijo que las dos cosas que hablaban más fuerte de Dios eran las estrellas del cielo por fuera y la voz de la conciencia por dentro. Dios, por tanto, no puede ser menos, solo puede ser infinitamente más que toda la bondad suprema revelada en el mejor de los hombres. Sin embargo, un paso más.

Cuando pensamos en el hombre, pensamos no sólo en su voluntad, su mente y su bondad, sino en algo aún más elevado de lo que es capaz: la cualidad del amor. Dios, por tanto, no puede ser menos, solo puede ser infinitamente más de lo que podemos concebir del amor en su máxima intensidad y abnegación. En Él, la sabiduría, la voluntad, la bondad, el amor, alcanzan el punto más alto imaginable de intensidad y realidad, y este Dios está en cada momento dentro de ti, más cerca que tu respiración, más cerca que tú mismo, 'tan cerca que ni siquiera está tan lejos como para estar cerca.

II. ¿Cuál es la relación correcta con este Dios que mora en nosotros? —Sabemos que el amor es la revelación más elevada de Dios en el hombre, y sabemos que lo que el amor anhela es la comunión en los niveles inferiores de la vida. Está satisfecho con la criatura que cumple la ley de su vida; podemos pensar en Dios regocijándose en la belleza de la flor o el canto del pájaro, pero cuando llegamos al hombre llegamos a los dones que él comparte con Dios; un hombre tiene un corazón que puede sentir y una voluntad que puede elegir. Entonces, lo que Dios anhela es que podamos entrar en comunión consigo mismo.

III. ¿No estás consciente al pensar en esta comunión necesaria entre tú y el Dios que mora en ti, de al menos dos obstáculos para que lo alcancemos? - (1) El primero es nuestra ignorancia. Si realmente vamos a conocer a un hombre, no es suficiente conocer los atributos de su carácter: que es capaz, bondadoso, brillante, desinteresado y cosas por el estilo; debemos conocerlo más de cerca, debemos entrar en contacto con el hombre tal como es, el hombre mismo; debe revelarse a sí mismo si queremos tomar conciencia del hombre real. Así debe ser con nosotros si queremos familiarizarnos con Dios.

(2) El segundo obstáculo, ¿cuál es? Tu conciencia da la respuesta: ¡es pecado! Hay en mí, en ti, una voluntad de aversión a Dios elegida por mí mismo, así como una voluntad de conversión a Él elegida por Dios, y a menos que esa voluntad propia sea conquistada y superada, siempre habrá en la raíz de la vida. una ruptura en la armonía con Dios. Seguramente podríamos esperar que Dios supere este obstáculo, porque la misma libertad que hace posible pecar es la libertad que hace posible una comunión voluntaria con Dios.

Una vez más llega una respuesta histórica: este Hombre Jesucristo vino proclamando ser un Salvador de Sus hermanos de sus pecados; el Hombre Jesús ha venido a nosotros no solo como una revelación de Dios en carne humana, sino también como un poder por el cual nuestro pecado puede ser vencido. Nuestra relación con este Dios debe ser el hecho principal de nuestra vida. Debe ser una relación de comunión de corazón y voluntad hecha posible para nosotros a través de la humanidad de Jesús. En Él se revela el carácter de Dios; por él somos redimidos, restaurados para Dios. Por lo tanto, tomar a Cristo como Dios y Salvador es "reconciliarse con Dios", es decir, "ser salvo".

—Obispo CG Lang.