Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario del Pobre Hombre de Hawker Comentario del Pobre Hombre
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
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Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Isaiah 66". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/isaiah-66.html. 1828.
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Isaiah 66". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)
Versículo 1
CONTENIDO
El Profeta llega aquí al final de sus escritos proféticos, y hace un cierre bendito. El Capítulo parece ser la continuación del mismo tema que el anterior; lleno de consuelo para el pueblo de Dios, y marcando todas sus misericordias en Cristo.
Versículos 1-2
Esteban, en su discurso al Concilio Judío, hizo una cita de ahí, y en aplicación directa, a sus personajes. Pero, ¡qué manera tan bendita y condescendiente fue esta del hablar de Jehová! ¡Y qué misericordias inauditas, inexploradas, sí, desconocidas deben estar contenidas en el seno de esta asombrosa declaración del Señor! Aunque el cielo de los cielos no puede contenerlo, sin embargo, condescenderá tanto para mirar al hombre de corazón contrito como para morar en él.
El apóstol Pablo parece haber seguido su sincero discurso para la Iglesia sobre este mismo terreno, y quizás desde esta autoridad, Efesios 3:14 hasta el final.
Versículos 3-4
Debo comprender que la matanza de un buey, de la que se habla aquí, no se refiere simplemente al acto de matar a la bestia, sino con miras al sacrificio. Y si hago esto en la idea de una ofrenda, con ello desprecio el gran sacrificio del Señor Jesús; y esto sería lo que el Apóstol llama crucificarlo de nuevo y ponerlo en una vergüenza abierta. Hay un grado de expresión poco común en esas palabras, como si hubiera matado a un hombre; es decir, el hombre Cristo Jesús. Cualquiera que busque sacrificios, ya que el sacrificio del Señor
Jesucristo, a modo de aceptación, declara virtualmente a todos los efectos y propósitos que teme que el sacrificio de Cristo no fue suficiente y, por lo tanto, agrega esto para compensar la deficiencia. Y tal, por la forma en que se puede observar, es, más o menos, el peligro de mezclar algo de lo nuestro con el cuerpo de ofrenda perfecta de Jesucristo, que fue ofrecido una vez para siempre.
Versículo 5
¡Qué gran diferencia se encuentra en la mente de los hombres bajo la palabra! Para algunos, cuán bendecido; para otros, ¡qué poco interesante! ¡Lector! no olvides quién es el que distingue a los hombres, 1 Corintios 4:7 .
Versículos 6-9
Quizás la voz de la que se habla aquí, signifique la voz del evangelio: y los efectos de la misma siguen. Rápido fue el éxito, cuando el Espíritu Santo descendió sobre los que escucharon la voz. Jehová pregunta si alguna vez se ha oído hablar de tales cosas. Y el apóstol Pablo afirma, que cuando el Señor obre así por su palabra, y en su palabra, las almas serán constreñidas a confesar que Dios estaba en esa palabra de verdad; 1 Corintios 14:25 .
Versículos 10-14
Todas estas son tantas promesas benditas con las que la Iglesia se distinguiría en los días del evangelio, cuando el Señor había traído a casa su santa palabra con poder en el corazón. Las ordenanzas serían bendecidas; Solo Jesús debe ser bendecido, y su pueblo en ella; y así debería ser el pueblo querido por el Señor, es decir, ¡la ternura de Jesús hacia ellos debería ser como la ternura de una madre! No encontramos que esta imagen de la ternura de la madre se utilice con frecuencia en las Escrituras; pero cuando lo es, el Señor lo hace verdaderamente misericordioso. Ver Isaías 49:15 .
Versículos 15-17
El Señor está hablando aquí de su juicio sobre los pecadores, que desprecian sus ordenanzas y los corrompen y contaminan. Mezclarse con ellos deben convertirse en una contaminación; Éxodo 20:25 .
Versículos 18-24
El llamado de los gentiles, la reunión de los judíos, la formación de un reino de sacerdotes y reyes, las maravillas que deben realizarse en la redención, y el estado terrible de aquellos que finalmente rechazan el evangelio, parecen ser los varios bosquejos de los temas. , con el que el Profeta se dobla y concluye su escritura inspirada. Las imágenes del gusano que no muere, y el fuego que no se apaga, nuestro Señor mismo, tres veces en un Capítulo, hace uso de, al pronunciar sus solemnes verdades, Mar_9: 44; Mar_9: 46; Mar_9: 48.
Y es muy evidente, a partir de las declaraciones tanto del Maestro como de su siervo, que una terminación terrible debe seguir y seguirá al rechazo de una salvación tan grande, mientras que la misericordia, la paz y la gracia serán para los que vienen de uno. luna nueva a otro, para adorar al Señor en la hermosura de la santidad, y ser hallados en Cristo para alabanza de la gloria, de su gracia, que ha hecho aceptado a su pueblo en el amado, Efesios 1:6 .
Versículo 24
REFLEXIONES
¡LECTOR! Detengámonos al final de la profecía de Isaías y observemos con la reverencia más humilde y el temor piadoso, cómo el Profeta, al terminar su ministerio, llama a la Iglesia en este último Capítulo, una vez más, por fin y por completo, a la contemplación de Jehová. Con qué solemne cierre; Así dice el Señor. Como si, con un sello indeleble, todo quedara en la mente del pueblo. Como si el Profeta hubiera dado en su comisión, recordándoles, que lo que había entregado, estaba todo en el nombre y por la autoridad: ¡de Aquel que era, y que es, y que ha de venir! Y observe cómo habla de su carácter distintivo: el cielo es su trono, y la tierra es el estrado de sus pies.
El trono de Dios está ciertamente en todas partes, pero en una manifestación especial eminente de sí mismo, como se le encargó al Profeta que estableciera. Su trono está en la persona de Cristo. Allí es donde él promete venir, encontrarse y bendecir a su pueblo. Cristo es y fue el propiciatorio; y en él, y de él, él tiene comunión con el hombre pobre y de espíritu contrito, Su morada está en Cristo; sus ordenanzas están en él; toda su misericordia, gracia, bondad, amor, como se muestra al pobre hombre caído, está todo en él.
Y, por tanto, menospreciar a Jesús es menospreciar a Dios en Cristo; matar un buey en sacrificio, es como si el pecador crucificara de nuevo al Hijo de Dios, porque así insinúa como si la única ofrenda del cuerpo de Jesucristo, una vez por todas, no hubiera perfeccionado para siempre a los santificados. ¡Detente, lector, sobre la vista solemne, y aprendamos a bendecir a Dios, cada vez más por su don inefable!
Y ¡oh! ¡Bendito, eterno y glorioso Jehová! danos gracia para saludarte, en tu triple carácter de persona, Padre, Hijo y Espíritu Santo; y danos la gracia de aceptar todos tus propósitos de gracia de salvación, así traídos a casa y revelados a nosotros, en y por Jesucristo. En verdad, Señor, podemos, y clamamos, en las palabras de esta Escritura, ¿quién ha oído tal cosa? ¿Quién ha visto tales cosas? ¿Producirá la tierra en un día? Pero, en verdad y en verdad, Señor, en ese día memorable de la encarnación de Jesús, una nación nació en él de una vez; y por tanto, todo pobre pecador, en su nuevo nacimiento en Cristo, no dirá: ¡Oh! ¡Señor! Ciertamente has dado a luz y has dado a luz.
Tú hiciste parir, y no cerrar la matriz, ¡oh Dios nuestro! Por tanto, nos regocijaremos con Jerusalén, y nos regocijaremos con ella en su glorioso Rey; y en él, y en su nombre, ladearemos los pechos de sus consolaciones, y nos deleitaremos con la abundancia de su gloria.
¡Adiós Isaías! Adiós, siervo del Dios Altísimo, mientras bendecimos a tu Señor y Maestro, porque él se complace en la prosperidad de sus siervos, te amaremos, como instrumento de tanto bien para su Iglesia y su pueblo, como le plazca. el Señor, por tu predicación y escritos, cumplir; y en tus propias palabras, diríamos: Cuán hermosos sobre los montes son los pies del que trae buenas nuevas, que publica la paz; que trae buenas nuevas de bien, que publica salvación; que dice a Sion: Tu Dios reina. Has entrado en su reposo.
Has encontrado, según tu propia profecía, que Jesús es el reposo, con el cual hace descansar a los cansados, y este es el refrigerio. Y el que te dio a ti, y a los Patriarcas y Profetas, la fe para vivir y morir en el pleno goce de la fe, sin haber recibido las promesas, sino haberlas visto de lejos, y haber sido persuadido de ellas y abrazado: nos dará gracia y fe ahora para ser sus pacientes seguidores, quienes a través de la fe y la paciencia ahora heredan las promesas.
¡Oh! ¡Tú de quien das testimonio a todos los Profetas! Tú, bendito Señor Jesús, testificas por tu Santo Espíritu en nuestros corazones, de su palabra; para que, viendo que estamos rodeados de una nube de testigos tan grande, dejemos a un lado todo peso y el pecado que tan fácilmente nos asedia, y que podamos correr con paciencia la carrera que tenemos por delante, mirándote, el autor y consumador de nuestra fe! Amén.