Bible Commentaries
Isaías 40

Versículo 1

CONTENIDO

En este Capítulo, el Profeta comienza un sermón, y es uno de los más benditos, que continúa hasta el final de su profecía. Todo es evangelio puro de principio a fin. El Espíritu Santo le ordena al Profeta que consuele a su Iglesia con proclamaciones de la venida del Redentor y los benditos acontecimientos de su reinado.

Versículos 1-2

¡Lector! No dejéis de observar los misericordiosos mandatos del Señor para consolar a su pueblo; lo duplica. No es que debamos suponer que Isaías se mostró reacio a realizar este bendito servicio; pero lo cierto es que los siervos de Dios más atrevidos, al convertirse en hijos de consolación, no son ni la mitad de fervorosos en este oficio que el Señor. Y no digan aún más, que, que el mundo diga lo que quiera, hay un pueblo a quien el Señor es dueño, y al cual él habrá consolado; sí, y él mismo será su consuelo.

¿Y no debe ser un servicio bendito, ser ministros e instrumentos, en la mano del Señor, para esto, el empleo del Señor? ¿Y no estará ansioso el lector de comentar cómo y con qué palabras confortables manda el Señor que se consuele a su pueblo? Deje que se detenga sobre lo que se dice aquí y vuelva a leer las palabras. Jerusalén, la ciudad culpable, la ciudad sangrienta, sí, la ciudad de la matanza, donde tuvo lugar la matanza de todos los profetas, y donde el Señor de los profetas, en el futuro, moriría en la cruz; ¡Este lugar, este pueblo, serán perdonados sus pecados! Y, de acuerdo con esto, inmediatamente después de la resurrección y ascensión del Señor Jesús, cuando dio su comisión final a sus discípulos, de ir con la oferta de salvación a todo el mundo; Jesús les ordenó que comenzaran en Jerusalén, Lucas 24:47.

Uno debería haber pensado (hablando a la manera de los hombres) que Jerusalén habría sido excluida de la concesión general; y que allí, si en algún lugar, el Señor hubiera dicho: No vayas. Pero los pensamientos del Señor no son nuestros pensamientos, ni sus caminos son nuestros caminos. Un pensamiento más sobre este pasaje bendito: ¿qué quiere decir el Señor con que Jerusalén recibió el doble por todos sus pecados? Seguramente significa, lo que es literalmente cierto, que en la persona de su Señor, la expiación que hizo por el pecado fue de un valor tan infinito, que no solo compensó todo el mal hecho por el pecado, sino que, además, dejó tal una redundancia de mérito, que bien podría llamarse doble, y que nunca se contabilizará en las bendiciones del perdón, la paz, la gloria y la felicidad por toda la eternidad. ¡Lector! Te suplico que a menudo, sí, muy a menudo, recurras a esta dulce escritura,

Versículos 3-5

Todos los profetas, con una sola voz, proclamaron al Salvador venidero; pero Juan el Bautista fue señalado eminentemente como el heraldo inmediato y precursor de nuestro Señor; Mateo 3:1 ; Malaquías 3:1 . Si se lee el pasaje, como indudablemente debe leerse, espiritualmente, los humildes principios de la gracia, al prepararse para la recepción cordial del Salvador, explicarán plenamente la bajada de montañas y enderezar lo torcido.

¿Y cómo se revela la gloria de Cristo al realizar esas cosas en el corazón de su pueblo? ¡Precioso Jesús! ¡Que todo pensamiento sea abatido, para que tú, y solo tú, seas exaltado! 2 Corintios 10:5 .

Versículos 6-8

En estos versículos del sermón del Profeta, él establece un contraste sorprendente entre los propósitos del hombre que se desvanecen y mueren, ¡y los consejos incorruptibles e interminables de Dios! Y el apóstol Pedro hace un hermoso comentario al respecto, 1 Pedro 1:23 .

Versículos 9-11

Este es un discurso muy hermoso a Sion, la iglesia evangélica de Jesús, y a Jerusalén, la ciudad amada. Algunos han pensado que tenía una alusión a la proclamación hecha por Ciro, para que el pueblo de Babilonia regresara de su cautiverio; pero ciertamente el objetivo principal y grandioso era decirles a los pobres pecadores cautivos en Sion, de su recuperación del pecado y de Satanás, por el Señor Jesús. Porque aquí están los oficios de carácter bien conocidos de Cristo.

¿Se les opondrán los enemigos? el brazo fuerte del Señor los derribará. ¿Son las ovejas de Jesús débiles y tiernas? Su compasión será adecuada para ellos. El cordero incapaz de caminar, lo llevará en su seno, Juan 10:11 . No debo olvidar observar que algunos han leído el pasaje de He aquí, el Señor Dios vendrá con mano fuerte; He aquí que Adonai vendrá contra el fuerte; es decir, el diablo; y su brazo se enseñoreará de él; han rendido, se enseñoreará de él.

Y si las palabras son aceptadas en este sentido, así como en el otro, no solo son las más benditas, sino agradables a todas las verdades divinas. Nuestro Señor mismo ilustra bellamente la doctrina, bajo la figura de un hombre fuerte que es vencido por otro más fuerte. Lucas 11:15 ; Isaías 49:24 ; Juan 12:31 ; Colosenses 2:15 ; Hebreos 2:14 ; 1 Juan 3:3 .

¡Lector! No deje de comentar las benditas opiniones que este breve pero dulce pasaje da sobre el Señor Jesús. Se le describe como un Rey que destruye a todos sus enemigos y a los de su Iglesia; mientras alimenta, nutre y protege a su pueblo; con toda la ternura de un pastor.

Versículos 12-18

Algunos han pensado que aquí se habla de la persona de Dios el Padre, porque a la Iglesia se le enseña a mirarlo con peculiar reverencia de carácter, como el Creador. Pero, como a la iglesia nunca se le enseña a mirar hacia arriba a Dios el Padre, en esta gloriosa distinción de carácter, con exclusión de las otras personas de la Deidad, pero siempre en conjunción con ellas, no veo razón para romper la conexión de el capítulo, suponiendo que lo anterior, y que evidentemente se habla de la persona de Cristo, como Mediador, no se continúa a través de este pasaje también.

En todos los actos de la creación, así como de la redención, la palabra de Dios nos dice que toda manifestación de Jehová es en y a través de la persona, oficios y carácter de nuestro Señor Jesucristo: Hebreos 1:1 . Y si leemos esta sublime descripción en la persona del Señor Jesús, como la cabeza gloriosa de su Iglesia y pueblo; y mientras lo leemos (y que parece haber sido el diseño para el que fue dado) recordamos nuestro interés en él; ¡Oh! ¡Cuán bienaventurada es cada palabra que llega al alma para consolar, animar y dar confianza a todo pecador redimido!

¡Lector! lee una y otra vez estos versículos. Recuerde lo que se dijo antes de la ternura de Jesús como Pastor, y vea aquí lo grande que es, de quien se dijo que era tan misericordioso. Combina ambas vistas en una; entonces di, cuán segura, cuán eternamente segura y segura debe ser esa alma redimida, por pobre, por pequeña e insignificante que sea en sí misma, que es verdaderamente una con Él, cuyo poder toma las islas como una cosa muy pequeña; cuya sabiduría mide las aguas y encuentra los cielos; ¿Y para quiénes son las naciones sino como la gota del balde? ¡Lector! ¿Tienes interés en este Jesús omnipotente, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento? Haga de esto el tema de investigación, como una de las mejoras más benditas de esta escritura; y entonces entrarás en una comprensión completa de lo que dice el Profeta: Cuán imposible es encontrar alguien a quien comparar a Jesús, y cuán imposible es enriquecerlo con los servicios de sus criaturas, ante quienes el Líbano no es suficiente para quemar, ni todas sus bestias suficientes para un holocausto. ¿Y cuán verdaderamente bienaventurado es, además, contemplar esta soberanía de nuestro Señor Jesús, en la nueva creación del alma, mientras lee tan sublimes instancias de la vieja creación en la naturaleza?

Versículos 19-25

¿Quién sino debe sentirse humillado hasta el mismo polvo de la tierra, mientras lee, en estos versículos, el triste estado al que el hombre es reducido por la caída? Vemos al hombre tan propenso a la idolatría, que si la pobre criatura es tan pobre, que no puede tener una imagen de oro a la que caer, se contentará con una de madera, no, con cualquier dios del estercolero, en lugar del Dios verdadero. . Lector, no se ofenda con el comentario, porque, confíe en él, está fundado en la verdad: Todo hijo e hija de Adán está igualmente dispuesto, por naturaleza, a la misma locura: la gracia marca la diferencia.

Porque incluso aquellos cuyo orgullo parece rebelarse ante la idea, deben su preservación de la idolatría a la enseñanza que han recibido de las mismas escrituras de Dios; que, sin embargo, por el orgullo de la razón, creen sólo en parte. Vea, como prueba, un retrato justo pero melancólico de la naturaleza humana, dibujado por un apóstol, Romanos 1:18 , hasta el final.

Versículos 26-31

Así como se abrió la comisión del Profeta, así se cierra el capítulo, dando un consuelo especial al pueblo del Señor. Es imposible concebir, en toda la extensión del lenguaje, algo más gracioso, más afectuoso o bondadoso que lo que aquí se dice, en el amor del Señor, a Israel. Toda gloriosa perfección de Jehová, y todas sus relaciones de pacto, parecen aquí ser llevadas adelante, para dar confianza a su pueblo, en la seguridad de sus promesas.

Sería dañar el pasaje bendito, intentar cualquier comentario sobre él. Cada palabra es tan sencilla, tan dulce y tan llena de gracia, que quien es enseñado por Dios no puede confundir el significado; y el alma que está bajo las influencias del Espíritu Santo, debe recibir el consuelo de él. ¡Y cuán tierna es la manera del Señor de protestar con su pueblo sobre la irracionalidad de su timidez! ¿Por qué dices, oh Jacob, y hablas, oh Israel? ¡Lector! que el Señor nos dé a ti y a mí la gracia de disfrutar de la plena bendición de lo que aquí se dice.

Miles, que se han ido a la gloria, han sido refrescados por ella mientras estaban en la tierra; y miles aún quedan por ser apoyados por los mismos, durante su estado de peregrinación a continuación. ¡Oh! para que el Señor, que da la Escritura, nos dé a ti y a mí, por su Espíritu Santo, el disfrute del Señor en su Escritura, y entonces descansaremos en los apoyos de un Dios todo suficiente y todo misericordioso en Cristo, para elevarnos por encima de todas las circunstancias cambiantes de las criaturas en nosotros y alrededor de nosotros, hasta que lleguemos a acostarnos en los brazos eternos de nuestro Señor, en el reino de arriba.

Versículo 31

REFLEXIONES

¡Mi alma! escucha lo que tu Señor dice en este capítulo bendito, y mira cómo él ha mandado a su pueblo que sea consolado, y ha provisto todos los medios para su consuelo. ¡Precioso Señor Jesús! en ti y en tu gran salvación, en verdad veo una provisión más bendita y adecuada para perdonar la iniquidad, la transgresión y el pecado; sí, Señor, en tu redención completa y consumada, veo cómo Jehová ha recibido más que un equivalente, sí, el doble por todos los pecados de tu pueblo.

¿Y no se alegrará mi alma y se consolará con el consuelo? ¿No se saltará de gozo mi corazón, y mi pobre lengua, muda por naturaleza, no estará lista para cantar con claridad? Sí, Señor, cantaré y no temeré, porque el Señor Jehová es mi fuerza y ​​mi cántico, y tú eres mi salvación. Llamaré a todos los que están dentro de mí y a todos los que están fuera de mí para que se unan al alegre servicio. Diré con el Profeta: Cantad, cielos, porque Jehová lo ha hecho; gritad, profundidades de la tierra; prorrumpid en cánticos, montes, bosque, y todos los árboles que hay en él; porque Jehová ha redimió a Jacob y se glorificó en Israel.

Pero principalmente a ti se dirigirá mi nota de alabanza, oh Señor. Mientras disfruto del regalo, bendeciré al Dador; y en el momento en que sienta la bienaventuranza de la salvación, sentiré aún más la bienaventuranza de que Jesús mismo es mi salvación. ¡Oh! ¡Tú, misericordioso Pastor de tu pueblo! aquí te contemplo, en toda la ternura de ese oficio; y cuán verdaderamente delicioso es para mi alma, que mientras leo de ti que te revelas bajo tal gracia de personajes, te conozco en la plena realización de cada uno de ellos en mi corazón, como el gran Pastor de mi alma.

Nunca permitas que pierda de vista tu amor, oh Señor, ni el poder y la sabiduría que posees, y por los cuales todas las necesidades de mi alma deben ser satisfechas. No, Señor, no me permitas suponer, ni siquiera por un momento, que mi camino está oculto al Señor, o que mi juicio ha pasado de mi Dios. Sé, Señor, que me ves, y me conoces, con cada pequeña circunstancia que me pertenece; sí, Señor, eres tú quien ordena, nombra, regula y finalmente bendecirá a todos.

Ayúdame, pues, a esperar siempre en ti, para que, como el águila, pueda renovar mis fuerzas. Porque, claro, mi Señor nunca se desmaya ni se cansa de ayudar a los pobres. Y mientras espero en Jesús y lo cuido, sé que Jesús ha estado antes conmigo y me está cuidando. ¡Precioso Señor! consuélame contigo mismo, y seré verdaderamente fuerte, y nunca me cansaré: ¡caminaré y no desmayaré!