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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Notas de la Biblia Compañera de Bullinger Notas de la Biblia Compañera
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Usado con Permiso.
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Texto Cortesía de BibleSupport.com. Usado con Permiso.
Información bibliográfica
Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Isaiah 40". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://www.studylight.org/commentaries/spa/bul/isaiah-40.html. 1909-1922.
Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Isaiah 40". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://www.studylight.org/
Whole Bible (31)
Versículo 1
Este capítulo comienza. nueva Profecía (ver Ap. 82), y sigue la de Isaías 34:1 ; Isaías 35:1 , tras el histórico episodio de Isaías 36 ; Isaías 38 . Se verá que forma parte integral del libro del profeta Isaías, como se forma este miembro. Correspondencia perfecta con ( Isaías 6 ), y no se puede arrancar de él sin destruir el todo. Se pueden ver otras evidencias en App-79 y App-80.
Consolados. Tenga en cuenta la figura del habla Epizeuxis , para enfatizar, y vea la Aplicación-82.
dice. Ver nota sobre Isaías 1:11 .
Dios. Hebreo. Elohim. Aplicación-4.
Versículo 2
cómodamente a . al corazón de: es decir, cariñosamente. Compárese con Génesis 34:3 ; Génesis 50:21 . Jueces 19:3 . Oseas 2:14 .
llorar . proclamar. Note la misma palabra y verdad en Isaías 40:3 .
guerra . servicio duro o servicio forzado.
iniquidad. Hebreo. avah . Aplicación-44.
El Señor. Hebreo. Jehová. Aplicación-4.
doble . en su totalidad. Puesto por figura retórica Metonimia (del Sujeto), por lo que es completo, minucioso, amplio. Ver Isaías 61:7 ; Génesis 43:22 . Job 11:6 ; Job 41:13 . Jeremias 16:18 ; Jeremias 17:18 . Zacarías 9:12. 1 Timoteo 5:17 . Compárese con Job 42:10 ; Gálatas 1:6 ; Gálatas 1:7 .
pecados. Hebreo. chata . Aplicación-44.
Versículo 3
La voz, etc. Citado en Mateo 3:3 . Marco 1:3 . Lucas 3:4 . Juan 1:23. 1 Pedro 1:24 . Compare la voz del templo en Isaías 6 , concerniente al esparcimiento, y esta voz fuera de la tierra concerniente al recogimiento. La voz no era la de Isaías, sino que la escuchó en visión. Juan [el] Bautista lo reclama; pero este Pueblo no quiso escuchar; y Aquel a quien anunció fue crucificado y Su reino fue rechazado ( Juan 1:11 ). Por lo tanto, el Rey y el reino están en suspenso, y la profecía aún espera su posterior cumplimiento. Compárese con Hebreos 2:8 ; Apocalipsis 3:21 ; Apocalipsis 3:22 , etc.
el que llora . el que proclama. Estas palabras son atribuidas a Isaías por el Espíritu Santo en Mateo 3:3 , etc. Ch. Isaías 42:1 se atribuye así en Mateo 12:17 . Ch. Isaías 53:1 en Juan 12:38 ; Romanos 10:16 . Ch. Isaías 53:4 en Mateo 8:17 . Ch. Isaías 53:7 ; Isaías 53:8 en Hechos 8:32 ; Hechos 8:33 y Hechos 8:33 61: 1 en Lucas 4:18 ; Lucas 4:19 . No a. "segundo Isaías". Aplicación-79.
carretera. Ver nota sobre Isaías 7:3 .
Versículo 4
Cada valle, etc. Estas maravillas físicas son sobrenaturales y nunca pueden ser producidas por la vida espiritual y santa de cristianos individuales.
Versículo 5
carne. Figura retórica Sinécdoque (del género), puesto para todas las personas.
Versículo 6
La voz . Una voz. Esto es. segunda "voz": la voz de Jehová.
es hierba. Figura retórica Metáfora , mediante la cual se hace audazmente la afirmación de que una cosa i . otro (es decir, lo representa ). Se diferencia de la forma de hablar del símil en la cláusula siguiente, que afirma que una cosa solamente se asemeja a otro.
bondad . gracia o hermosura.
es como. Figura retórica Símil.
Versículo 7
espíritu. Hebreo. ruach. Aplicación-9.
Versículo 8
para siempre. Compárese con Isaías 46:10 ; Isaías 46:11 ; Isaías 55:10 ; Isaías 55:11 . Salmo 119:89 . Zacarías 1:5 . Mateo 5:18 ; Mateo 24:35 . Marco 13:31 . Juan 10:35. Juan 12:34 ; 1 Pedro 1:25 .
Versículo 9
Oh Sion, que trae: o,. tú que le das buenas nuevas a Sion. Compárese con Isaías 41:27 .
que bringest. Esto es femenino, personificando al "heraldband".
buena . alegre.
Oh Jerusalén. Vea la nota sobre "O Sion", arriba.
fuerza . poder, fuerza (aguantar). Hebreo. Koah. Igual que en Isaías 40:31 . no lo mismo que en Isaías 40:10 .
he aquí tu Dios. Véase la nota sobre la estructura de los cuatro evangelios, que muestra que esta oración es aplicable al evangelio de Juan.
Versículo 10
El Señor Dios. Hebreo Adonai Jehová (App-4). Este título se usa debido a su conexión aquí con la tierra.
fuerte . poderosa fuerza (para mantenerse firme). Hebreo. hazak .
Versículo 11
apacienta su rebaño. Como en el desierto. Ver Isaías 63:11 . Salmo 77:20 ; Salmo 78:52 ; Salmo 78:53 ; Salmo 80:1 .
reunirse . comenzar.
Versículo 12
Estos Capítulos ( Isaías 40:12 ) forman. grupo correspondiente a los capítulos 1-5 de Isaías; y, como ellos, consisten en exhortaciones y profecías, mientras que se contrastan con ellas, siendo promisorias en lugar de reprensivas. Sus temas, respectivamente repetidos, se verán en la Estructura. debajo. Miran más allá del cautiverio.
Isaías 40:12 . EXHORTACIONES: PROMISORIAS Y PROFÉTICAS.
(Alternancia e introversión).
Estructura A:
K. 40: 12-31. La controversia de Dios con las naciones. Vanidad de ídolos.
LM 41: 1-42: 16. Unción y misión del Mesías.
N. 42: 17-45: 15. La controversia de Jehová con Israel.
K. 45: 16-47: 15. La controversia de Dios con las naciones. Vanidad de ídolos.
LN 48: 1-22. La controversia de Jehová con Israel.
M | 49: 1-66: 24. Misión y triunfo del Mesías.
( Isaías 40:12 ) ¿Quién .... Quién ... Con quién ...? Isaías 40:12 son introductorios: mientras que la figura retórica Erotesis enfatiza la importancia de Aquel que habla.
una medida . una. Shalish ] medida. Ver App-51.
Versículo 13
( Isaías 40:12 ) ¿Quién .... Quién ... Con quién ...? Isaías 40:12 son introductorios: mientras que la figura retórica Erotesis enfatiza la importancia de Aquel que habla.
Su consejero . el hombre (hebreo. 'ish. App-14.) de Su consejo. Nótese la Elipsis de la figura del habla . "¿[quién es] su consejero", etc.?
le enseñó . le hizo saber. Hebreo. ydda '.
Versículo 14
( Isaías 40:12 ) ¿Quién .... Quién ... Con quién ...? Isaías 40:12 son introductorios: mientras que la figura retórica Erotesis enfatiza la importancia de Aquel que habla.
le instruyó . le hizo entender.
camino. Ver nota sobre Isaías 2:3 .
enseñado . entrenado. Hebreo. lamad.
Versículo 15
de . on: es decir, colgando de.
islas . países marítimos. Ver nota sobre Isaías 11:11 .
Versículo 16
no es suficiente: es decir, para la ofrenda de leña. Compárese con Nehemías 10:39 .
Versículo 17
naciones . las Naciones.
nada. Ver nota sobre Isaías 5:8 . No es la misma palabra que en la siguiente cláusula.
vanidad . una desolación. Hebreo. tohu. Igual que "sin forma" ( Génesis 1:2 ). Ver nota sobre Isaías 24:10 .
Versículo 19
se derrite . Casteth. grabado. Hebreo. pesel. Aquí hecho por casting.
Versículo 20
elige. Ver nota sobre Isaías 1:29 .
preparar . construir. Ver nota sobre "el herrero", etc., Isaías 44:12 .
esculpido . tallado. Misma palabra, pero hecha cortando.
Versículo 21
¿No habéis ...? Figura retórica Erotesis , para enfatizar.
Versículo 22
se sienta. Figura retórica Anthropopatheia.
sobre . sobre.
círculo . circuito, o bóveda: es decir, hasta donde uno puede ver, alrededor o arriba. Vea Job 22:14 .
Versículo 24
rastrojo . Paja. Hebreo. kash.
Versículo 26
llama . llama, convoca. por nombres. Ver Salmo 147:4 . y App-12.
fuerte . fuerte (para la actividad en el trabajo). No es la misma palabra que en los versículos: Isaías 40:9 ; Isaías 40:29 ; Isaías 40:31 (hebreo. 'Amaz).
falla . falta (cuando se llama). Compárese con 1 Samuel 30:19 ; 2 Samuel 17:22 . Ver nota sobre Isaías 34:16 .
Versículo 27
Por qué... ? Nótese la figura retórica Erotesis , para enfatizar la conclusión extraída de Isaías 40:26 .
Versículo 28
¿Has ...? Figura retórica Erotesis , para enfatizar.
hay. Algunos códices, con una primera edición impresa. Septuaginta, siríaco y vulgata, leen "y [así] hay".
Versículo 29
fuerza . fuerza (para la defensa). No es la misma palabra que en los versículos: Isaías 40:9 ; Isaías 40:10 ; Isaías 40:26 ; Isaías 40:31 (hebreo. 'Azam).
Versículo 30
caer completamente. Tenga en cuenta la figura del habla Epizeuxis (App-6) para este énfasis. Hebreo "caen, caen".
Versículo 31
renovar . cambio. Hebreo. halaf, cambiar para mejor. Ver nota sobre Levítico 27:10 .
fuerza . fuerza para soportar). Misma palabra que en Isaías 40:9 . No es lo mismo que en los versículos: Isa 26:29.
montar ... correr ... caminar. Obsérvese la figura del lenguaje C . t a- base , para llamar la atención (por Aplicación) sobre el progreso de la experiencia en la gracia. Al principio volamos (compare con Pablo, 2 Corintios 11:5 ; 2 Corintios 12:11 ); luego corremos (compare Pablo, Efesios 3:8 ); luego caminamos (comparar con Pablo, 1 Timoteo 1:15 ).