Bible Commentaries
Isaías 40

Versículo 1

Consolaos, consolaos, pueblo mío, dice vuestro Dios. Nótese la repetición del cargo, con el énfasis implícito, el significado del discurso en plural que incluye a los mensajeros del Evangelio de todos los tiempos, y las invitantes designaciones "Mi" pueblo y "su" Dios. En el mismo encargo de Jehová hay un tierno llamado a los creyentes de todos los tiempos para que encuentren verdadero consuelo y consuelo en el mensaje de salvación.

Versículos 1-11

La Palabra de consuelo y el Dios de consuelo.

La última parte del libro del profeta Isaías ha sido apropiadamente llamada el Libro del Consuelo, porque en su hermoso lenguaje y en sus exaltadas visiones se enseña tan claramente el Evangelio de la salvación que a menudo parece como si el mismo Juan estuviera hablando. El predicador y el profeta se combinan en el mensaje de Isaías hasta tal punto que nos hace sentir que las voces del mundo del más allá están cantando un glorioso himno de alabanza.

El evangelio del consuelo

Versículo 2

Hablad cómodamente a Jerusalén, literalmente, "al corazón de Jerusalén", dirigiendo palabras de consuelo a todos los miembros de la Sión espiritual, la Iglesia de Dios, y clama a ella, en un sermón de la más dulce seguridad, que su guerra se ha cumplido. , que la tribulación a la que está sometido su pueblo terminaría pronto, que su iniquidad es perdonada, es decir, en y por medio del Mesías, cuya venida está tan claramente predicha en esta serie de profecías; porque ella ha recibido de la mano del Señor el doble por todos sus pecados, es decir, el severo castigo que el pueblo del Señor tuvo que soportar por sus pecados debía ser reemplazado en la medida más rica por las evidencias de Su gracia y misericordia.

Esa es la manera extraña y maravillosa en la que el Señor trata con sus hijos, siempre sustituye los actos de amor y misericordia por la condenación bien merecida. El profeta ahora muestra de qué manera se realizaría su triple mensaje.

Versículo 3

La voz del que clama en el desierto, del heraldo del gran Rey Mesías: Preparad el camino del Señor, en medio del desierto espiritual en el que los hombres se encuentran por naturaleza, deben preparar un camino en para que su Rey entrara en sus corazones, enderezaría en el desierto una calzada para nuestro Dios.

Versículo 4

Todo valle será exaltado, los corazones que han sido humillados por los martillazos de la Ley serán enaltecidos, y toda montaña y colina será rebajada, los espíritus orgullosos y farisaicos serán enseñados a desesperar de su propia virtud; y lo torcido se enderezará, los obstáculos quedarán planos y los lugares ásperos serán lisos, todas las obstrucciones debidas al pecado y la objeción al Señor y Su Palabra serán quitadas por el mensaje del Nuevo Testamento;

Versículo 5

y la gloria del Señor será revelada, principalmente en la venida de su Hijo unigénito, lleno de gracia y de verdad, Juan 1:14 , y toda carne juntamente lo verá, teniendo todos los hombres la oportunidad de conocerse. con el Evangelio de la salvación, Mateo 24:14 ; porque la boca del Señor lo ha hablado.

El párrafo trata del llamado al arrepentimiento con el que se abrió la era mesiánica, particularmente en la predicación de Juan el Bautista, Mateo 3:1 ; Marco 1:2 ; Lucas 3:2 ; Juan 1:23 , pero encuentra su aplicación también en toda verdadera predicación del Nuevo Testamento, que es esencialmente una proclamación del pecado y la gracia. El profeta introduce ahora un diálogo entre una voz celestial y la del profeta ideal sobre el anuncio que debe hacerse.

Versículo 6

La voz, alguien con autoridad hablando desde el cielo, dijo: ¡Clama, clama, anuncia! Y él, una voz en la tierra que representa a todos los verdaderos predicadores de justicia, dijo: ¿Qué clamaré? ¿Cuáles serán los contenidos de su predicación? Y la respuesta desciende del cielo: Toda carne es hierba, todos los seres humanos son mortales, transitorios, perecederos, sujetos a la muerte y la descomposición, y toda su bondad, todo el espectáculo exterior y la pompa de los hombres, es como la flor del campo, alcanzando apenas una madurez temprana antes de marchitarse.

Versículo 7

Se seca la hierba, se marchita la flor, porque el Espíritu del Señor sopla sobre ella, porque Él es quien les da su ser, y Él es quien causa su descomposición; Ciertamente el pueblo es hierba, la nación del pacto. Cf Salmo 104:29 ; Eclesiastés 8:8 ; Romanos 6:23 ; Salmos 90.

Versículo 8

La hierba se seca, la flor se marchita, la repetición se hace con el fin de imprimir esta gran verdad en todas las mentes; pero la Palabra de nuestro Dios permanecerá para siempre, en medio de la muerte y la decadencia de este mundo, en medio incluso del gran cataclismo final que marcará el comienzo del fin de la tierra presente, la Palabra del Señor permanece sin cambio y modificación, por toda la eternidad. El profeta, por tanto, exhorta a Sion, la Iglesia del Señor, a dar a conocer esta Palabra con regocijo,

Versículo 9

Oh Sion, que traes buenas nuevas, siendo considerada la congregación del Señor como un evangelista que proclama el mensaje del Evangelio, sube a la montaña alta, desde donde su voz se podía escuchar a lo largo y ancho. Oh Jerusalén, que traes buenas nuevas, que el paralelismo resalta la urgencia de la llamada, alza con fuerza tu voz, en melodías triunfales, en un anuncio alegre; levántalo, no temas, pusilánime a causa del sentimiento de indignidad; di a las ciudades de Judá, a todos los que han pasado por una tribulación similar a la de la madre: ¡ He ahí a vuestro Dios! El cuadro es el de la liberación del cautiverio babilónico, pero su aplicación completa presupone las condiciones del Nuevo Testamento.

Versículo 10

He aquí, el Señor Dios vendrá con mano fuerte, el Gobernante todopoderoso haciendo uso de Su omnipotencia, y Su brazo gobernará por Él, triunfando sobre todos los enemigos. He aquí, su recompensa está con él, es decir, lo que ganó en la dura batalla que emprendió, y su obra delante de él, el botín que ha traído, con el que tiene la intención de bendecir a su pueblo. Ahora se describe una de estas bendiciones.

Versículo 11

Él apacentará Su rebaño, cuidará debidamente de todos Sus hijos en la fe, como un pastor, en Su capacidad como el único Pastor verdadero de sus almas; Él recogerá los corderos, los jóvenes, débiles e inexpertos, con su brazo, levantándolos porque no pueden caminar, y los llevará en su seno, con el más tierno cuidado, y conducirá suavemente a los que están con crías. , no sea que las ovejas se vean perjudicadas por el exceso de trabajo.

Toda esta sección introductoria, con sus cuatro estrofas que describen la última parte del libro, describe la venida del Mesías en toda la belleza de su consuelo, llama al arrepentimiento, enfatiza la certeza de Su salvación y proclama la victoria del Señor y la glorificación de los creyentes.

Versículo 12

¿Quién midió las aguas con el hueco de su mano? fijando la cantidad de toda el agua en el océano, mares y arroyos, y midió el cielo con el palmo, la medida entre el pulgar y el dedo medio, y comprendió el polvo de la tierra en una medida, la tercera parte de un efa, y pesaste los montes en balanza y los collados en balanza? Ante el exaltado Señor y Gobernante del universo, toda la tierra y todo lo que contiene son insignificantes, no equivalen a nada o casi nada; sin embargo, fue Su buen placer sopesarlos y ajustarlos en su debida relación.

Versículos 12-31

Jehová el Gobernante Supremo.

La conexión de pensamiento entre esta sección y la anterior es esta, que la majestad y la gloria de Dios frente a la idolatría de las naciones paganas garantiza la seguridad y la liberación de los creyentes de todos los tiempos.

Versículo 13

¿Quién dirigió el Espíritu del Señor? ¿Quién puede medirlo y comprenderlo, o, siendo su consejero, le ha enseñado? aconsejándole sobre la base de su entendimiento de la mente del Señor. Cf Romanos 11:34 . Aquí se enuncia el principio fundamental de la educación: comprender al alumno y darle instrucción, enseñarle a discriminar y a realizar correctamente las obras de su gobierno. Es absurdo que Dios necesite o busque el consejo de cualquier hombre.

Versículo 14

¿Con quién tomó consejo y quién lo instruyó, de modo que aprendió a discernir, y le enseñó en el camino del juicio, y le enseñó conocimiento, para que pudiera aplicar su sabiduría de la manera correcta y le mostró el camino de la justicia? ¿comprensión? para que Su conocimiento pudiera traducirse en el tipo correcto de hacer. Este pensamiento está aún más fuera del alcance de la posibilidad, porque el Señor es inmensamente exaltado por encima de todos los seres humanos, incluso en el punto más alto de su iluminación, como muestra el texto en la siguiente sección.

Versículo 15

He aquí, las naciones son como la gota de un balde que se adhiere al fondo del balde cuando se vacía, y son contadas como el polvo pequeño de la balanza, como un grano de arena en la sartén. He aquí, Él toma las islas como cosa muy pequeña, como mota que se arrastra hacia arriba. El profeta usa las comparaciones más fuertes para indicar la inconmensurable distancia por la cual incluso la imaginación del hombre se queda atrás y no logra alcanzar la exaltación de Jehová.

Versículo 16

Y el Líbano no es suficiente para arder, para suministrar combustible suficiente para los sacrificios dignos para la gloria de Dios, ni sus bestias suficientes para un holocausto, el número incalculable de animales con los que abundaban estos bosques no sería suficiente para honrarlo con su sacrificio.

Versículo 17

Todas las naciones ante Él son como nada, su suma total y su sustancia totalizan sólo hasta cierto punto delante de Él; y le son contados menos que nada y vanidad. Por tanto, el profeta inserta la pregunta que, al mismo tiempo, introduce la nueva sección de este capítulo,

Versículo 18

Entonces, ¿con quién compararéis a Dios? ¿Por qué intentar hacer comparaciones que, en el mejor de los casos, son tan absolutamente inadecuadas e inútiles? ¿O qué semejanza le compararéis? Qué tonto es tratar de representarlo por uno de los ídolos que el profeta ahora procede a describir.

Versículo 19

El obrero funde una imagen esculpida, fundiéndola en moldes, y el orfebre la unta de oro en un baño de metal más precioso, y funde cadenas de plata como adorno sobre la figura.

Versículo 20

El que está tan empobrecido que no tiene oblación, es decir, el sacerdote pagano que se sostiene con tales dones, elige un árbol que no se pudra, la madera más duradera; le busca un artífice hábil para que prepare una imagen esculpida, para que la arregle de la manera apropiada, que no se mueva, de modo que el ídolo caiga al suelo. Nótese la ironía del profeta que se manifiesta en todo momento, seguida de disgusto, que se manifiesta en una serie de preguntas que expresan gran disgusto.

Versículo 21

¿No lo habéis sabido? ¿No habéis oído? Los hechos que el profeta tiene en mente pueden y deben ser bien conocidos por todos aquellos a quienes lleguen las palabras del profeta. ¿No te lo han dicho desde el principio? ¿No habéis entendido desde los cimientos de la tierra? Solo Dios ha establecido la tierra y echado sus cimientos y ningún ídolo jamás se le acercó, y mucho menos fue digno de ser comparado con él. Este Dios ahora es descrito por el profeta.

Versículo 22

Él es el que está sentado sobre el círculo de la tierra, muy exaltado sobre el globo de este mundo insignificante, y sus habitantes son como saltamontes, tan insignificantes y despreciables en comparación con Él; que extiende los cielos como una cortina, refiriéndose al toldo que se corre sobre el patio de las casas orientales para refugiarse en la lluvia o el calor, y los extiende como una tienda para habitar;

Versículo 23

que derriba a los príncipes, siendo su poder indefenso ante él; Él hace a los jueces de la tierra como vanidad, nada, espectáculo vacío.

Versículo 24

Sí, no serán plantados; sí, no se sembrarán; sí, su estirpe no echará raíces en la tierra, es decir, apenas ellos, en su propia opinión, se han afianzado, creyendo que están a salvo sin el Señor, y Él también soplará sobre ellos, y se secarán, y el torbellino se los llevará como rastrojo, como paja en un tornado, absolutamente indefensos ante Aquel que es el Gobernador del universo. Por lo tanto, el Señor ahora invita a los hombres a considerar su incomparable majestad y gloria.

Versículo 25

Entonces, ¿a quién me compararéis o seré yo igual? dice el Santo. Es una tarea vana e infructuosa incluso comparar la sabiduría y el poder de las personas y de las naciones con la del Señor; porque él es el Poseedor de poder y sabiduría ilimitados.

Versículo 26

Levantad en alto vuestros ojos, es decir, a las alturas del cielo, al firmamento estrellado, y he aquí quién creó estas cosas, todos los cuerpos celestes, que saca su ejército por número, como un pastor que lleva a sus ovejas al prado. . A todos los llama por nombres por la grandeza de su poder, porque es fuerte en poder; Nadie deja de hacerlo, Él se preocupa, en virtud de Su poder y de Su bondad, de que nadie se quede atrás.

¡Cuán prontamente, por lo tanto, Su amor y bondad rodeará a Sus hijos en todas partes con Su protección! Cf Salmo 147:4 ; Mateo 10:30 .

Versículo 27

¿Por qué dices, oh Jacob, y hablas, oh Israel, todos los creyentes en todas partes, cuando sobrevienen días malos: Mi camino está escondido de Jehová, y de mi Dios pasó mi juicio? los cristianos se quejan a menudo de que el Señor no se interesa por ellos, que ignora su caso, que los descuida, pasando por alto su angustia sin darse cuenta. La pregunta de reproche es seguida por una declaración enfática, también en forma de pregunta,

Versículo 28

¿No lo has sabido? Seguramente se había proclamado con bastante frecuencia. ¿No has oído que el Dios eterno, que es inmutable de eternidad en eternidad, el Señor, el Dios de la alianza, el Creador de los confines de la tierra, es decir, del mundo entero con todo lo que contiene, no se desmaya, ni está cansado? Ni siquiera comienza a abandonar su cuidado vigilante por sus hijos, y mucho menos fracasará en ello. No hay escrutinio de Su entendimiento, no puede ser sondeado por la mente finita de ningún ser humano. Este hecho, entonces, debería inspirar a Su pueblo con la más fuerte confianza.

Versículo 29

Él da poder al cansado, sosteniéndolo cuando está a punto de hundirse; ya los que no tienen ningunas, Él aumenta las fuerzas, es decir, a los que están completamente indefensos, Él les imparte poder.

Versículo 30

Incluso los jóvenes, aquellos en la flor de su juventud, se desmayarán y se cansarán, es decir, cuando dependan de su propia fuerza, y los jóvenes, aquellos que sobresalen en vigor y energía juveniles, caerán por completo, por mera fuerza humana y después de todo, el poder está sujeto al cansancio y la decadencia.

Versículo 31

Pero los que esperan en el Señor, poniendo toda su confianza solo en Él, renovarán sus fuerzas, adquiriendo un nuevo poder espiritual de día en día; se levantarán con alas como las águilas, las aves que siempre han sido tipos de fuerza casi ilimitada, Salmo 103:5 ; correrán y no se cansarán; y caminarán y no desmayarán, terminando su carrera con la fuerza que les ha sido impartida desde lo alto, victoriosos hasta el final. 2 Timoteo 4:7 .