Bible Commentaries
Isaías 41

Versículo 1

CONTENIDO

El Profeta continúa su sermón a través de este Capítulo, que había comenzado en el primero. Los puntos principales en los que aquí hablamos son las pruebas del poder y la gracia de Dios, en testimonio de su Deidad, tanto en la creación como en la redención, en oposición a todos los ídolos que la corrupción de la naturaleza caída del hombre ha erigido.

Isaías 41:1

Parecería que este versículo forma una inferencia inmediata del último versículo del capítulo anterior. Esperar en silencio al Señor, en el estrado de sus pies, al acercarse, en y a través de Jesús, siendo el camino para renovar la fuerza espiritual; era de desear que esta humildad de alma y la espera de la preparación del Señor para acercarse a su trono fueran más consideradas de lo que es; porque es muy terrible correr a la presencia del Señor, como el caballo irreflexivo se apresuró a la batalla.

Vea esas escrituras, Eclesiastés 5:2 ; Proverbios 16:1 ; Santiago 1:17 . y Salmo 62:1 como lo traduce el margen, silencioso ante Dios.

Versículos 2-4

En estos versículos, Jehová desafía la investigación sobre su soberanía y poder, para que la eternidad de su naturaleza y la bondad de los propósitos de la redención puedan ser plenamente probadas. Y en el caso de Abraham, el gran padre de los fieles, como debería parecer, se refiere al hombre justo. Ver Génesis 15:6 ; Romanos 4:11 ; Romanos 4:11 .

La paráfrasis caldea traduce las palabras que trajeron a Abraham públicamente desde Oriente. Y pareciera que el Señor se refiere, en el caso de Abraham, a la matanza de los reyes; Génesis 14:14 . Pero lo que debe considerarse aún más particularmente, en la ilustración de estos versículos del Profeta, es que Jehová parece apuntar a la soberanía de su gracia distintiva, en el llamado de Abraham.

¿Quién se llamaba este hombre justo? ¿Y qué justicia era él, sino la justicia de la fe en la redención prometida por Cristo? ¿Y quién le dio esta fe? ¡Oh! ¿Cuán verdaderamente bienaventurado es trazar la mano del Señor como causa primera y predisponente, en todas las dispensaciones, ya sea de providencia o de gracia? Pero mientras contemplamos a Abraham, no pasemos por alto a Cristo. ¡Quien resucitó a Jesús, el Santo de Israel, en su carácter mediador, y dio naciones delante de él, y lo hizo Señor universal de los ángeles y de los hombres! Aquí está la suma y la sustancia de la Escritura, a la que apunta todo, y en el que se centra todo.

Cristo es en verdad el Cristo de Dios. Hechos 3:26 ; Lucas 9:20 .

Versículos 5-7

Basta leer el relato que aquí da el Señor de la idolatría, para contemplar plenamente su insensatez. Un pecador que anima a otro, es uno de los ardides de Satanás para cegar los ojos de todos. 2 Corintios 4:3 .

Versículos 8-10

Ruego al lector que se detenga sobre estos benditos versículos y pregunte conmigo si no es al Señor Jesús a quien se dirige aquí Jehová, cuando lo contempla como el Esposo y Cabeza de su Iglesia y de su pueblo. No puede haber duda de que tal es el caso en ese pasaje similar, Isaías 49:3 . porque allí el Señor Jesús es seguramente el Orador.

Y, de hecho, las benditas promesas que siguen deben confirmarlo. Porque todas las promesas de la Biblia se hacen primero a la Persona de Cristo, y luego en Él, todas son sí y amén, para su pueblo. Y, si aceptamos el pasaje en esta hermosa vista, ¿qué belleza y gloria descubrimos en él? ¡Lector! piensa en la condescendencia que debe haber en tu Señor para que haya una comunicación de nombres entre Cristo y su pueblo, así como una unión e interés en todo lo que Cristo tiene, como Redentor.

¿No fue suficiente, querido Señor, que tu Iglesia fuera llamada por tu nombre? pero ¿quieres llamar por ella? ¿Es esta la manera de los hombres, oh Señor Dios? ¡No, seguro! De hecho, es costumbre que las mujeres tomen el nombre de sus maridos, pero es peculiar del amor y la condescendencia de nuestro Jesús, llamarse a sí mismo Israel, para mostrar su amor y unidad con su esposa, la Iglesia; 2 Samuel 7:18 .

Cuando el Lector ha meditado debidamente las promesas de gracia, hechas por Jehová, a este glorioso Israel nuestro, nuestro Cristo, a quien ciertamente fueron hechos, y en quien ciertamente se cumplieron, con todos sus preciosos sí y amén: (ver algunos más del mismo tipo, Salmo 89:20 ; y luego vea las razones de ellos, Hebreos 5:7 ) cuando el lector haya satisfecho su mente en este gran punto, que recuerde, para su comodidad personal. e interés en el mismo, que lo que se le da a Cristo, como Cabeza de su Iglesia, se le da también a su pueblo en él, como su cuerpo; y de una unión con él, se interesan en todos.

Ver en prueba, 1 Corintios 3:21 ; 2 Corintios 1:20 .

Versículos 11-13

Lea el evangelio y contemple la confirmación de estas promesas, porque ya no es necesario; Juan 18:4 .

Versículos 14-16

Si el lector observa, encontrará que todas estas benditas promesas se hacen a una persona individual; y, ¿a quién se le podría decir estas cosas, sino a la persona de nuestro Señor? Así como Cristo mismo es la gran promesa de la Biblia, así cada promesa se le hace primero a Él, y luego a su pueblo en Él. Sin una unión con él, no puede haber pretensión de una sola promesa. La carta de la gracia es: los hombres serán benditos en él; Salmo 72:17 .

El lector no verá ninguna objeción a esta doctrina, por el hecho de que Cristo sea llamado Jacob. Esa dificultad será eliminada de inmediato, de lo que se ofreció en las observaciones de los versículos anteriores: Cristo no sólo condesciende a llamarse a sí mismo por el nombre de su Iglesia; pero Dios el Padre (misericordioso con su pueblo) lo contempla; y le habla bajo este mismo nombre; Isaías 49:3 .

Y el lector encontrará una confirmación adicional de esta bendita doctrina, si consulta lo que Cristo dijo de sí mismo, bajo el espíritu de profecía, por su siervo David: Soy un gusano (dijo el santo y humilde Cordero de Dios) y no hombre, oprobio de los hombres y despreciado del pueblo; Salmo 22:6 . ¡Oh! Cuán verdaderamente reconfortante es para mi alma, en el momento de escribir, rastrear a Jesús en estas escrituras más benditas, bajo perspectivas tan preciosas, que tienden a agradarle cada vez más en el corazón.

¡Y lector! no se lastime, ni se tambalee su fe, porque tales promesas eran necesarias para que Cristo las recibiera y las cumpliera. Porque la naturaleza humana de Cristo, aunque unida a la Deidad, continuó siendo la naturaleza humana y, como tal, requirió comunicaciones de fuerza de parte de Jehová para la obra de redención. Y por lo tanto, era una parte del pacto, que lo que el Padre lo llamó a emprender, lo capacitaría para realizarlo.

Ver Salmo 89:19 ; Salmo 89:19 ; Isaías 11:1 ; Isaías 11:1 ; Juan 3:34 .

Detengo al lector un momento más en este pasaje tan hermoso e interesante, sólo para señalar la gran hermosura de la semejanza elegida por el Señor, para representar la humildad de nuestro Jesús y la omnipotencia de sus victorias. El gusano Jacob trillando los montes, es una de las figuras más fuertes, para exponer cómo Jesús, en su aparente debilidad, venció a la fuerza; porque en su cruz se cumplieron todos sus triunfos.

Él fue, como su siervo, el Apóstol, lo expresa, crucificado por debilidad, pero vive por el poder de Dios; 2 Corintios 13:4 . Nunca, seguramente, Jesús fue más glorioso que en la humillación de la cruz, nunca más triunfante, que cuando, en ese día memorable, trilló los montes de leopardos; cuando saqueó principados y potestades, y clavó en su cruz todo lo que estaba en contra de sus redimidos; Colosenses 2:14 .

Y cómo el Señor Cristo se glorió en su Padre en esa hora, el Lector descubrirá consultando esas escrituras de su agonía en el huerto y en la cruz, Juan 13:31 ; Juan 13:31 . Ahora lea la escena del jardín, Lucas 22:39 ; luego cualquiera de los relatos de los evangelistas sobre la crucifixión; y di: ¿No se regocijó nuestra gloriosa Cabeza en Jehová, y se gloriaba en el Santo de Israel?

Versículos 17-20

Ahora, Lector, habiendo dado a nuestra gloriosa Cabeza el honor debido a su santo nombre, al haberlo contemplado como la Persona individual a la que se habla, en las promesas anteriores; ahora estaremos mejor preparados, por medio de la gracia, para entrar en el disfrute apropiado de estas dulces promesas que aquí siguen, y que, si somos de Cristo, son todas nuestras: 1 Corintios 3:21 ; Gálatas 3:29 .

Y aquí nuevamente, observe que, como todas las promesas anteriores fueron hechas a una determinada persona, incluso al gusano Jacob; así que aquí todos son hechos para muchos, incluso para todos los pobres y necesitados, que buscan agua, y no la hay, y su lengua se falta de sed. Noten, les ruego, la notable diferencia en las personas a las que se les habla; y creo que bajo la enseñanza divina será imposible ver a Cristo en uno ya su pueblo en el otro.

Y no pase por alto el amor del Padre en todo, y las muchas, muchas cosas benditas aquí prometidas, las cuales, cuando se interpretan espiritualmente, son verdaderamente plenas y benditas. Porque ¿de qué se habla aquí de los ríos, sino de ríos de gracia? ¿Y qué es el desierto, sino el estado árido, seco y sin vida de nuestra pobre naturaleza caída? Y ¡oh, cuán verdaderamente bendito es cuando vemos la mano de Jehová en todo y lo reconocemos en todo! Efesios 1:3 .

Versículos 21-24

He aquí un llamamiento solemne e incontestable a los despreciadores de Dios y su Cristo, para que muestren la causa por la cual tal misericordia; como está en el pacto de redención, ¿es despreciado? Con lo que el Apóstol cierra uno de sus sermones, es en la misma cantidad; y, sin duda alguna, la condena final de tales hombres será precisamente por este motivo. Hechos 13:38 .

Versículos 25-29

¡Qué vista bendita se da aquí nuevamente de Cristo, y los gloriosos eventos de su venida! Parece como si nuestro Dios y Padre se deleitara en llamar eternamente a la Iglesia para que se fijara en él. El norte es quizás una alusión a que nuestro Señor fue llamado a salir de Nazaret; porque esta estaba al norte de Canaán. Algunos han pensado que se aludía a Ciro, como tipo de Cristo; y es cierto, de hecho, que en una parte posterior de la profecía de Isaías, se habla de cosas de Ciro por su nombre, y muchas de ellas son, sin duda, típicas de Cristo.

Pero perdemos la belleza y la gloria de las Escrituras en todos los casos, en los que hacemos uso de personas o cosas que son típicas, más allá de lo que el mero tipo se vuelve necesario. Cuando son útiles como médiums para transmitir a la mente los grandes objetos a los que ministran, los usaría muy agradecidamente, como lo haría con un carruaje para llevarme a un amigo que anhelaba ver, cuando sin este medio no podría. bueno, con mis propias fuerzas, realizaré el viaje.

Pero cuando llegué al lugar donde estaba mi amigo, lo vi y lo abracé, saltaría de inmediato del carruaje y lo dejaría para siempre para volar en sus brazos. ¡Lector! si tú y yo contemplamos a Cristo en esta y otras escrituras, hagamos por tipos como lo haríamos por carruajes, y hagamos de Cristo lo que el Padre lo hizo, para amarlo, como para entregar todas las cosas en sus manos: Juan 3:35 .

No les detengo a comentar cuánto de Cristo y su evangelio están contenidos en este breve pero dulce pasaje, porque el evangelio no está lleno de nada más, sino de mostrar su persona y justicia, y la vanidad de todos los demás. Es Jesús quien habla primero a Sion y trae buenas nuevas a Jerusalén; y Dios el Espíritu confirma el mensaje en el corazón de sus redimidos, que Dios es veraz; Isaías 65:1 ; Juan 1:36 .

Versículo 29

REFLEXIONES

¡Espíritu Santo! Te suplico, por tus influencias de gracia, capacítame para guardar silencio, y en humildes esperas distinguir tu dirección divina de mis propios razonamientos carnales, cuando me acerque al trono de la gracia, en y por medio del Señor Jesús. Entonces vendré debidamente preparado y renovaré mi fuerza espiritual. ¡Padre Santo! Me postro con reverencia ante el estrado de tus pies. Tengo acceso al propiciatorio en y a través de Cristo, pero fuiste tú quien llamó a Jesús para ser mi Sumo Sacerdote y le diste dominio sobre la gente.

Sí, Señor, tú eres en verdad el primero y el último, Jehová desde el principio. ¡Precioso Señor Jesús! Veo en ti el consejo, el propósito, la gracia y la voluntad de Jehová. Para ti fueron todas las promesas hechas, en ti se cumplen todas, y de ti tu pueblo deriva todo interés y derecho en ellas. Jesús trilló los montes, y en él todo su pueblo será más que vencedor. Sí, Señor, has sometido al pecado ya Satanás por nosotros; y eres tú, y solo tú, quien dominará esos poderes en nosotros.

¡Oh! ¡Señor! ¿Cómo se alegran ya las almas de tus redimidos en la seguridad de la victoria, y se regocijan en el Señor y se glorían en el Santo de Israel? ¡Bendito Padre todopoderoso! ¡Bendito sea para siempre tu nombre, que abriste en el desierto, a la sed de los pobres pecadores, fuentes y ríos de aguas! ¡Has plantado la Planta de la Renombre! ¡Has dado el árbol de la vida! Tú, como labrador, hiciste a Jesús como la vid, y a su pueblo los pámpanos.

Tú, tú mismo, lo has llamado desde el norte y lo has bendecido con el pueblo. ¡Oh! entonces, cuando mi alma, que es pobre y necesitada, en cualquier momento busque agua, y no la hay, cuando todo dentro y fuera de mí se desmaya de sed, ¡Oh! sé tú para mí, bendito Jesús, como ríos y arroyos del Líbano; sí, sé en mí, un pozo de agua, que brota para vida eterna, así que beberé y viviré para siempre.