Bible Commentaries
2 Reyes 19

Versículo 1

CONTENIDO

Este capítulo relata el efecto que tuvo la blasfemia del Rabsaces en la mente de Ezequías cuando se le informó. Envía a desear un interés en las oraciones del profeta Isaías. La respuesta de Isaías. Senaquerib envía un mensaje renovado de insolencia a Ezequías. El rey sube a la casa del Señor, la pone delante del Señor y ora. El Señor, por medio de su siervo Isaías, lo consuela y envía un ángel a la destrucción de los asirios. Senaquerib es asesinado por sus hijos.

2 Reyes 19:1

Si el lector recurre a la historia paralela de este memorable evento, como se ensaya, en 2 Crónicas 32:1 encontrará que Ezequías ha estado consultando con un brazo de carne, y consultando a sus príncipes, cómo para contrarrestar la estratagema del rey de Asiria. Pero aquí encontramos que el piadoso rey volvió al camino correcto del deber y la seguridad.

Aquí está bellamente representado yendo al Señor. ¡Lector! marcarlo. Si comenzamos con el Señor, y su fuerza, y su brazo, que es Jesús, entonces el Señor bendecirá los instrumentos para nuestra liberación y seguridad. Pero si, como Ezequías, comenzamos primero en la carne, es una misericordia que el Señor nos despoje de todas nuestras esperanzas, para mostrarnos dónde está nuestra fuerza. Dulcemente querido Señor, ¿enseñas a nuestra pobre naturaleza estas cosas preciosas? Isaías 27:5 .

Versículos 2-4

Nada puede ser más interesante que esta visión de Ezequías y su corte. Envía a sus siervos a buscar interés en las oraciones del profeta. Pero él mismo va al Señor. Los ministros, ministros fieles pueden ser útiles con sus oraciones y las de la iglesia; pero el pobre se apresura también a ir a Jesús. Hay otra gran belleza en el tema de la oración deseada. Eleva tu oración por el remanente que queda.

Diez tribus de Jacob ya estaban en cautiverio y Judá estaba en peligro inminente. ¡Lector! tal es la iglesia de Jesús. Un remanente según la gracia. ¡Oh! para una lucha ferviente, ferviente, como la de Jacob, con nuestro Dios en oración, por el remanente de la herencia del Señor ahora. ¿Por qué, Señor, tu heredad ha de ser confundida?

Versículos 5-7

Observe cuán misericordioso es el Señor. ¡Apenas llama su pueblo, pero el Señor responde! Y el Señor no solo promete liberación a su siervo, sino destrucción a su enemigo. ¡Oh! ¡Por gracia para ver y creer este evento seguro, en lo que se refiere a la salvación de Jesús! Su iglesia no solo será bendecida con gozo eterno; pero el enemigo maldito será condenado a la ruina eterna. Perezcan, pues, todos tus enemigos, oh Jehová; Mas los que te aman, sean como el sol cuando sale en su fuerza. Jueces 5:31 .

Versículos 8-9

El Señor se complació en causar una pequeña pausa en los orgullosos intentos de Senaquerib y su general, al desviar su atención hacia otra parte, tanto para la destrucción más completa de este príncipe idólatra como para el mejor ejercicio de la fe de su siervo. Muy misericordiosos son los tratos del Señor con su pueblo en estas ocasiones, si pudiéramos ejercer fe siempre a la vista de ellos: pero ¡ay! perdemos el goce de mil misericordias, por no verlas en este punto de vista.

Versículos 10-13

El amo hace uso de la misma blasfemia que el siervo. Solo se eleva un poco más. Acusa a Dios de engañar a Ezequías y le pide que tenga cuidado. Mientras que el Rabsaces solo le suplicó a Ezequías que no se engañara a sí mismo. ¡Lector! ¡A qué desesperado estado de horrible impiedad es capaz de ser llevada la mente de los hombres! ¿No basta con hacer temblar, cuando consideramos que todos los hombres son iguales por naturaleza? ¡Oh! querido Señor Jesús! ¿Qué te debo, querido Señor, y cuál es el amor eterno que debo pagarte por tu gracia distintiva?

Versículos 14-19

Mira, lector, mira cuán dulces y preciosos son los benditos efectos de la gracia. Y, Señor, así me haces hacer con todas las cartas, amenazas, mensajes y tentaciones del diablo y de todo su grupo. Dame gracia y sabiduría para imitar a Ezequías; para esparcir todo delante de ti. Nunca enviar respuestas a mi manera. Nunca combatir con mis propias fuerzas. Pero ¡oh! déjame volar hacia ti, bendito Jesús; emprende por mí; tú responderás por mí, Señor Dios mío.

¡Lector! permítanme suplicarles que observen la dulzura y la fuerza de la oración de Ezequías. Ora pidiendo liberación porque la honra del Señor estaba relacionada con ella; La fidelidad de Dios y las promesas del pacto. Como otro Josué; ¿Qué harás (dice él) por tu gran nombre, oh Señor Dios, si Israel vuelve la espalda a sus enemigos? Ver Josué 7:8 .

Como si hubiera dicho, no importa lo que sea de nosotros, si nuestra muerte y nuestra destrucción fueron todas las consecuencias del triunfo del enemigo. Pero es de suma importancia que la fidelidad de un Dios del Pacto y su honor sean atendidos, en sus promesas a su pueblo, de que no sean destruidos por el enemigo. ¡Lector! piense en esta declaración del argumento cada vez que el enemigo lo oprime, ya que se trata de la fidelidad de Dios en Cristo.

¡Oh! ¡Qué volumen, de los argumentos más incontestables en oración, ofrece el que ruega en Jesús, cuando nos presentamos ante el trono alto en el nombre y la justicia del Señor Jesús! La gracia, la palabra, la fidelidad, la promesa, el juramento del Padre; y la sangre y la justicia, y la salvación del pacto de Jesús: ¡Qué pobre alma puede ir con estas súplicas a un propiciatorio e ir en vano!

Versículos 20-34

¡Qué multitud de las cosas más ricas y preciosas aparecen en estos versículos! ¡Observa, lector! cuánto tiempo responde el Señor a una breve oración. Dios no solo está más dispuesto a escuchar que nosotros a orar; pero superará infinitamente todos nuestros deseos y expectativas. El Señor, en esta respuesta, amablemente condesciende a explicar las causas por las que se permite que los hombres malos ejerzan un triunfo temporal; y en una representación muy hermosa, como la hija de Sion, describe cómo su pueblo, tarde o temprano, se reirá de todos sus enemigos para burlarse.

Observe, además, que lo que este tirano orgulloso e insolente dirigió, en sus amenazas, contra Ezequías, el Señor se lo tomó a sí mismo. ¡Dulce pensamiento! Jesús considera el ataque de todo su pueblo desde este punto de vista. El que te toca, toca a la niña de sus ojos. ¿No es esto suficiente en todo momento para soportar y soportar las pruebas de su pueblo? Pero lo que quisiera que el Lector notara en particular en esta respuesta del Señor es que aquí muestra decididamente que las acciones de los hombres, aunque no estén diseñadas por su parte, están todas bajo su designación y dirección.

El engañador y el engañado son suyos. Aunque no es así, su corazón tampoco lo pretendía; sin embargo, están llevando a cabo todos los designios de Dios y haciendo precisamente lo que no tienen la intención de hacer, pero que el Señor designa para su máxima gloria, el gozo de su pueblo y la ruina de sus enemigos. ¿Qué ejemplos ilustres ofrecen las Escrituras como prueba de esto? Cuando los hijos de Jacob vendieron a José, cuán poco pretendían la gloria de José y su propia preservación del hambre.

Cuando Amán envidió a Mardoqueo y salió a su destrucción, ¿qué tan poco vio la horca que estaba construyendo para sí mismo? No, sobre todo estos, y cualquier otro ejemplo que se pueda imaginar; cuando los judíos clavaron a nuestro adorable Jesús en la cruz, cuán lejos estaba de sus pensamientos, que esta cruz sería para la salvación eterna del pecador. ¡Lector! detente sobre estas cosas, y mira hacia arriba en todo momento con la más despierta atención a esa Mano Soberana que gobierna entre los ejércitos del cielo y los habitantes de la tierra. ¡Y cuán misericordiosa fue la respuesta del Señor a la oración de Ezequías, en lo que respecta a la liberación de Jerusalén! ¡Cuán poco prometedoras eran, en verdad, las cosas que el Señor le había asegurado a Ezequías! El sitio había provocado hambre: el Señor promete abundancia.

¿Cómo se producirá? No plantando y sembrando; pero la tierra producirá por sí misma. Pero esto no es todo. ¡De Jerusalén saldrá un remanente! ¿Por qué medios? ¡Jerusalén está ahora estrechamente bloqueada! El rey de Asiria arrasará los muros de Jerusalén, declara. No, dice Jehová, lejos de arrasar los muros, no disparará una sola flecha. Aquí había lugar para el ejercicio de la fe.

Y sin duda Ezequías lo encontró así. Pero observa, lector, la causa de todas estas misericordias prometidas. No por la justicia de Ezequías; ni por la dignidad y la obediencia de los pueblos; sino por el propio Señor en las promesas del pacto; y por amor de David, su siervo, a quien había prometido sus misericordias seguras. Pero ¡oh! cuán infinitamente realzada y cada vez más preciosa parece esta historia, leída por medio de las misericordias del evangelio y asegurada a los creyentes en la fidelidad del pacto de Dios el Padre, y la sangre y la justicia del Señor Jesucristo.

La iglesia de Cristo, como Jerusalén, está estrechamente sitiada día a día. El enemigo dice que perseguiré; alcanzaré. Yo repartiré el botín. Mi lujuria será satisfecha con ella. Hasta aquí, dice el Señor, vendrás y no más. Ningún arma formada contra la iglesia de Jesús prosperará. La iglesia es el don del Padre, la compra de Cristo y el objeto del favor del Espíritu para siempre. Dios lo defenderá, y será una alabanza en la tierra, la perfección de la belleza en Jesús a través de todas las edades.

Versículos 35-37

Tenemos aquí no solo el cumplimiento de las promesas de Dios en la salvación de su pueblo; sino el derramamiento de su ira en la destrucción de sus enemigos. El propio Senaquerib, aunque se salvó, solo se salvó para sufrir una destrucción más dolorosa. Sus propios hijos serán sus verdugos; y morirá sin la misericordia de aquellos que debieron amarlo por los lazos de la naturaleza. Algunos han pensado que el Salmo 76 se compuso en esta ocasión.

Si es así, se expresa con fuerza como muestra del amor divino por su pueblo. Y qué resultado tan bendito para los problemas de Ezequías y su pueblo. ¡Pero lector! Piensa en qué glorioso despliegue será, y qué resultado final para todas las aflicciones de la iglesia de Jesús, cuando él venga con todos sus santos ángeles para ser glorificado en sus santos, y para castigar con rápida destrucción a los enemigos de su pueblo. iglesia de su presencia para siempre.

Todas las naciones se lamentarán por él, mientras que su pueblo gritará con santo gozo, clamando: Sí, ven, Señor Jesús. Apocalipsis 1:7 .

Versículo 37

REFLEXIONES

¡LECTOR! al comienzo de este capítulo participamos con Ezequías en su aflicción, y sentimos la conmiseración del creyente al ver sus dolores y circunstancias desoladas. Mírelo al final, y cómo se regocija el alma fiel en la liberación que el Señor le da de todo. Y no lo es, querido Jesús, en todas las circunstancias de tu pueblo. Sin ti, y contemplando, sólo como son en sí mismos, qué pobres, indefensas, oprimidas, perseguidas criaturas son, inclinadas bajo la mano de todo enemigo. Pero cuando Jesús aparece en su causa, ¡oh! Cuán precioso es contemplar su fuerza en el Señor y en el poder de su fuerza.

¡Qué personaje tan horrible es este monstruo impío, este monarca asirio! Y, sin embargo, ¿qué es él más que todos los que odian a Dios y a su pueblo? Satanás reina en sus corazones; son burladores, despreciadores, blasfemos, enemigos jurados de Dios y de su Cristo. Y su nombre es legión, porque son muchos.

¡Bendito Jesús! ¡Cuán dulce es ser enseñado de ti! ¡Cuán preciosa tu salvación! Cuán grande es tu misericordia al reunir a los pecadores del servicio de Satanás en tu reino. ¡Señor! Haz que, como Ezequías, la angustia lleve mi corazón hacia ti; en todas mis aflicciones para echar mi carga sobre el Señor, quien ha prometido sostenerme. Lo esparciría todo delante de ti, oh Señor, y esperaría con fe tu liberación, porque tú eres mi fuerza y ​​mi cántico, y eres mi salvación.