Bible Commentaries
2 Reyes 19

Versículo 1

Y sucedió que cuando el rey Ezequías lo oyó, se rasgó las ropas, lleno de horror por la blasfemia pronunciada por los mensajeros asirios, y se cubrió con cilicio, el manto de penitencia, porque vio en toda la campaña asiria un castigo de Dios, y entró en la casa del Señor.

Versículos 1-13

El duelo de Ezequías y la arrogancia del rey asirio

Versículo 2

Y envió a Eliacim, mayordomo de la casa, y a Sebna, escriba, dos de sus principales oficiales, y a los ancianos de los sacerdotes, los más notables entre ellos, cubiertos de cilicio, a Isaías, el profeta, hijo de Amoz. , quien, aunque avanzado en años, seguía proclamando la Palabra del Señor.

Versículo 3

Y le dijeron: Así ha dicho Ezequías: Hoy es día de angustia, de reprensión y blasfemia, de rechazo del pueblo por parte de Dios; porque los hijos han venido al nacimiento, y no hay fuerza para parir, se dice de la crisis en el nacimiento de un niño cuando la fuerza de la madre falla en medio de los dolores de parto y la vida tanto de la madre como de la madre. el bebé corre el mayor peligro. La situación en Judá también era de extrema peligrosidad.

Versículo 4

Puede ser que el Señor, tu Dios, oiga todas las palabras del Rabsaces, a quien el rey de Asiria, su señor, ha enviado para reprochar al Dios viviente, para amontonarlo con desprecio; y reprenderá las palabras que ha oído Jehová tu Dios; por tanto, eleva tu oración por el remanente que queda, induce al Señor a vengarse de la arrogante blasfemia que se había acumulado sobre él y sobre su pueblo.

Versículo 5

Entonces los siervos del rey Ezequías, llevando este mensaje, vinieron a Isaías.

Versículo 6

Y les dijo Isaías: Así diréis a vuestro señor: Así ha dicho Jehová: No temas por las palabras que has oído, con las que me han blasfemado los siervos del rey de Asiria; la palabra traducida "sirvientes" realmente significa "muchachos inmaduros, lacayos", que todavía no son capaces de usar el juicio adecuado.

Versículo 7

He aquí, enviaré una ráfaga sobre él, un ímpetu extraordinario que lo impulsará a seguir adelante, y oirá un rumor, este informe inquietante causará la inquietud de su mente, y regresará a su propia tierra; y lo haré caer a espada en su propia tierra.

Versículo 8

Entonces Rabsaces volvió y encontró al rey de Asiria en guerra contra Libna; porque había oído que se había marchado de Laquis, habiendo probablemente tomado mientras tanto la ciudad.

Versículo 9

Y cuando él, el rey asirio, oyó decir de Tirhaca, rey de Etiopía, gobernante de Egipto, sucesor de Sebeco II: He aquí que ha salido para pelear contra ti, para anticipar el ataque de Senaquerib a Egipto, envió nuevamente mensajeros a Ezequías. , en un último intento de apoderarse de Jerusalén y de Judá, diciendo:

Versículo 10

Hablaréis así a Ezequías, rey de Judá, diciendo: No te engañe el Dios en quien confías, diciendo: Jerusalén no será entregada en manos del rey de Asiria. Una vez más, todo el mensaje tenía la intención de intimidar a Ezequías con una falsa pretensión de poder.

Versículo 11

He aquí, has oído lo que los reyes de Asiria han hecho a todas las tierras, destruyéndolas por completo, siendo esta una exageración jactanciosa; y serás librado?

Versículo 12

¿Han librado los dioses de las naciones a los que mis padres destruyeron, como Gozán, Harán, Rezef y los hijos de Edén que estaban en Telasar? Estas eran provincias al norte del Tigris, en Mesopotamia y en el distrito de Palmira, en el este de Siria.

Versículo 13

¿Dónde está el rey de Hamat y el rey de Arpad y el rey de la ciudad de Sefarvaim, de Hena e Ivah? Cfr. 2 Reyes 18:34 . Frente a toda la arrogante blasfemia de los incrédulos, los hijos de Dios tienen la promesa y el consuelo de la Palabra de Dios, en cuyo poder pueden resistir a todos los enemigos.

Versículo 14

Y Ezequías recibió la carta de mano de los mensajeros y la leyó. Y Ezequías subió a la casa del Señor y la esparció delante del Señor. Este es un buen ejemplo a seguir en caso de cualquier dificultad, a saber, presentar el asunto ante el Señor primero.

Versículos 14-37

La oración de Ezequías y la liberación de Jerusalén

Versículo 15

Y Ezequías oró delante de Jehová y dijo: Oh Jehová Dios de Israel, que moras entre los querubines, siendo el lugar donde la gloria de Jehová se apareció a sus siervos, Éxodo 25:22 , Tú eres el Dios, tú solo, De todos los reinos de la tierra, no solamente de Judá, Tú hiciste el cielo y la tierra.

Versículo 16

Señor, inclina Tu oído y escucha, con la actitud de la más cuidadosa atención; abre, Señor, Tus ojos y mira, toda la forma de la oración mostrando la importunidad de la petición; y escucha las palabras de Senaquerib, que lo envió a reprochar, a amontonar desprecio sobre el Dios viviente.

Versículo 17

En verdad, Señor, los reyes de Asiria han destruido las naciones y sus tierras,

Versículo 18

y han arrojado sus dioses al fuego, aniquilando así realmente toda la nacionalidad de los pueblos conquistados, que estaba relacionada con sus dioses; porque no eran dioses, sino obra de manos de hombres, madera y piedra, Salmo 115:4 ; por eso los habían destruido. Fue la vanidad, la nada, de los ídolos de los paganos lo que hizo que su derrocamiento fuera un asunto tan fácil, y lo que también explica la sujeción de las naciones que los adoran. Pero la suposición de que Jehová de Israel también es un dios como los ídolos de los paganos pronto se demostrará que es una tontería.

Versículo 19

Ahora, pues, Señor, Dios nuestro, te ruego que nos salves de su mano, para que sepan todos los reinos de la tierra que tú eres el Señor Dios, tú solo, y no un vano ídolo de los hombres. imaginación. Es una oración modelo de confianza en el Señor y la victoria de su causa.

Versículo 20

Entonces Isaías, hijo de Amoz, envió a decir a Ezequías: Jehová, Dios de Israel, ha dicho así: Lo que me has orado contra Senaquerib, rey de Asiria, he oído.

Versículo 21

Esta es la palabra que el Señor ha dicho acerca de él. Ahora sigue una profecía en forma poética, llena de poderosa belleza. La primera sección es una reprimenda desdeñosa de la jactancia de Senaquerib. La virgen, la hija de Sion, la ciudad entera con todos sus habitantes, se refiere a todos los verdaderos creyentes en Jehová, te ha despreciado y se ha burlado de ti; la hija de Jerusalén ha movido su cabeza contra ti con total burla y burla.

Versículo 22

¿A quién injuriaste y blasfemaste, y contra quién alzaste tu voz, cuando él la alzó para pronunciar palabras orgullosas y alzó en alto tus ojos? Incluso contra el Santo de Israel, cuya majestad no se puede ultrajar impunemente.

Versículo 23

Por tus mensajeros, en ambas delegaciones, has reprochado al Señor y has dicho: Con la multitud de mis carros he subido a la altura de los montes, a los lados del Líbano, y cortaré sus altos cedros. , los mejores ejemplares y sus abetos escogidos; y entraré en las moradas de sus fronteras y en el bosque de su Carmelo, literalmente, "el bosque de su jardín de árboles", dijo del espeso bosque de cedros cerca de los puntos más altos del Líbano.

Versículo 24

Cavé y bebí aguas extrañas, y con la planta de mis pies sequé todos los ríos de lugares fortificados y sitiados. Esto estaba exponiendo la inmensurable jactancia del asirio con el debido desprecio, porque no solo se enorgullecía del hecho de haber invadido todo el distrito del Líbano, sometido a Fenicia, Galilea y Samaria, sino que también afirmó, con gran audacia: que, al vencer el poder de Egipto, cavaría cisternas en el desierto y ordenaría que el mismo Nilo se secara ante él. Esta arrogante suposición de sí mismo ahora está debidamente reprendida.

Versículo 25

¿No has oído hace mucho tiempo cómo yo, Jehová, lo he hecho, que fue en realidad Dios quien había planeado y ejecutado estos decretos sobre las naciones, siendo el rey asirio solo un pequeño instrumento en Su mano, y de tiempos antiguos que yo lo has formado? Si el arrogante jactancioso nunca lo había escuchado, entonces ya era hora de que supiera que el Señor era quien lo había modelado y determinado.

Ahora he logrado que tuvieras que destruir ciudades valladas y convertirlas en montones de ruinas. Sin esta voluntad y permiso de Dios, el asirio no habría logrado nada; sin saberlo, estaba llevando a cabo el plan del Señor.

Versículo 26

Por tanto, debido a que el Señor así lo había decretado, sus habitantes eran de escaso poder, incapaces de ofrecer una resistencia exitosa; estaban consternados y confundidos; eran como la hierba del campo y como la hierba verde, tierna y fácilmente quemada, como la hierba de los tejados, que se seca rápidamente por falta de tierra, y como el maíz arrancado antes de que crezca, teniendo el germen de la tierra. descomposición en él antes de que haya comenzado a crecer.

Versículo 27

Pero conozco tu morada, su reposo tranquilo, tu salida y tu entrada, toda la actividad de la persona común y tu rabia contra Mí.

Versículo 28

Porque ha subido a mis oídos tu furor contra mí y tu tumulto, de cuya arrogante seguridad se jactaba, pondré mi garfio en tu nariz, como se hace en la domesticación de animales salvajes, y mi freno en tus labios, como en manejando caballos enérgicos, y te haré retroceder por el camino por donde viniste, sin haber alcanzado su objetivo. Después de esta reprimenda del enemigo, el Señor, a través de Su profeta, animó a Ezequías y Judá.

Versículo 29

Y esto te servirá de señal, a saber, Ezequías : Este año comeréis lo que crezcan por sí mismos, el grano voluntario que crece de los granos perdidos durante la cosecha, y en el segundo año lo que brota del mismo, el fruto. teniendo tallos de grano que crecen después de la cosecha; y en el tercer año siembren, cosechen, planten viñedos y coman de sus frutos, habiéndose restablecido el campo a la paz perfecta para que el labrador pueda hacer su trabajo con seguridad.

Versículo 30

Y el remanente que haya escapado de la casa de Judá, los de Jerusalén y de otros lugares que habían escapado de la mano destructiva de los asirios, volverá a echar raíces hacia abajo y dar fruto hacia arriba, y se asentará firmemente en la tierra.

Versículo 31

Porque de Jerusalén saldrá un remanente, y los que escapen del monte Sión, que es la capital y el centro de la Iglesia del Antiguo Testamento. El celo del Señor de los ejércitos hará esto. Hay un pensamiento mesiánico subyacente en las palabras del profeta, de la liberación de la hija de Sión, de los elegidos por el Señor, para ser guardados por Su poder por toda la eternidad. El Señor ahora pronuncia su decreto en la crisis que estaba sobre Judá-Jerusalén.

Versículo 32

Por tanto, así ha dicho Jehová acerca del rey de Asiria: No entrará en esta ciudad, ni disparará allí una flecha, ni vendrá delante de ella con escudo, no la atacará en formación cerrada, con los escudos extendidos para protección. , ni echar un terraplén, cavar trincheras y erigir baluartes contra él. Las cuatro declaraciones forman un punto culminante que muestra la absoluta inutilidad de las esperanzas de Senaquerib.

Versículo 33

Por el camino por el que vino, volverá y no entrará en esta ciudad, dice el Señor.

Versículo 34

Porque defenderé esta ciudad, para salvarla, por mi propio bien, para defender su honor contra la blasfemia de los asirios, y por amor de mi siervo David, a causa de la promesa que se le hizo, 1 Reyes 11:13 .

Versículo 35

Y sucedió que esa noche, la misma noche después de que Isaías hubo pronunciado estas palabras, salió el ángel del Señor, en este caso un ángel de la venganza, un destructor, e hirió en el campamento de los asirios a ciento ochenta. y cinco mil, siendo esta una destrucción extraordinaria y no debe ser explicada por causas meramente naturales. Y cuando se levantaron temprano en la mañana, he aquí, todos eran cadáveres, fue una visión espantosa que el número comparativamente pequeño de sobrevivientes contempló.

Versículo 36

Así que Senaquerib, rey de Asiria, partió y fue y regresó, el amontonamiento de términos similares indicaba la prisa de su partida, y habitó en Nínive, su ciudad capital.

Versículo 37

Y sucedió que mientras adoraba en la casa de Nisroch, su dios, la principal divinidad asiria, representada en forma humana con alas dobles y cabeza de águila, Adrammelec y Sarezer, sus hijos, lo hirieron con la espada, como el Señor había predicho, verso 7; y escaparon a la tierra de Armenia. Y reinó en su lugar su hijo Esarhaddon. Así, todos los enemigos del Señor encontrarán frustrados todos sus planes y ellos mismos serán víctimas de una terrible destrucción.