Bible Commentaries
2 Reyes 19

Versículo 1

CAPÍTULO XIX

Ezequías está muy angustiado y envía a Isaías a orar por

él , 1-4.

Isaías devuelve una respuesta cómoda y predice la

destrucción del rey de Asiria y su ejército , 5-8.

Senaquerib, al enterarse de que su reino fue invadido por los

etíopes, envía una terrible carta a Ezequías, para inducir

que se rindiera , 9-13.

Ezequías va al templo, extiende la carta ante el

Señor, y hace una oración muy conmovedora, 14-19.

Isaías es enviado a él para asegurarle que su oración es escuchada;

que Jerusalén será liberada; y que los asirios

serán destruidos , 20-34.

Esa misma noche un mensajero de Dios mata a ciento

ochenta y cinco mil asirios , 35.

Senaquerib regresa a Nínive y es asesinado por sus propios hijos .

36, 37.

NOTAS SOBRE EL CAP. XIX

Versículo 2

Versículo 2 Reyes 19:2 . Al profeta Isaías.  Su fama e influencia eran en este tiempo grandes en Israel; y era bien sabido que la palabra del Señor estaba con él. Aquí tanto la el el pueblo de Dios como el estado se unen en ferviente aplicación y fuerte dependencia de Dios; ¡y he aquí cómo lo consiguen!

Versículo 3

Versículo 2 Reyes 19:3 . Los niños han llegado al nacimiento. 

El Estado judío está representado aquí bajo el emblema de una mujer de parto, que ha estado tanto tiempo en los dolores de parto, que su fuerza está ahora completamente agotada, y su liberación es desesperada, sin un milagro. La imagen es muy bonita y muy apropiada.

Una imagen similar es empleada por Homero, cuando representa las agonías que Agamenón sufre por su herida: -

Οφρα οἱ αἱμ' ετι θερμον ανηνοθεν εξ ωτειλης-

Λυταρ επει το μεν ἑλκος ετερσετο παυσατο δ' αἱμα,

Οξειαι οδυναι δυνον μενος Ατρειδαο-

Ως δ' ὁταν ωδινουσαν εχῃ βελος οξυ γυναικα,

Δριμυ, το τε προΐεισι μογοστοκοι Ειλειθυιαι

Ἡρης θυγατερες πικ ρας ωδινας εχουσαι-

Ὡς οξει' οδυναι δυνον μενος Ατρειδαο.

Il. xi., ver. 266.

Esto, mientras aún estaba caliente, destilaba el torrente púrpura;

Pero cuando la herida se endureció con la sangre coagulada,

entonces se desgarra su fuerte pecho.

Menos agudos son los dardos que envía el feroz Ilythiae,

Los poderes que causan las agonías de la matrona,

Tristes madres de inenarrables penas.

POPE.

Mejor traducido por Macpherson; pero en ninguno de los dos está bien: "Mientras de la herida abierta brotó, en su calor, la sangre; pero cuando la herida se secó, cuando cesó de fluir la sangre, agudos dolores invadieron la fuerza de Atrides. Los dolores se deslizan a través de su cuerpo, como cuando las Ilythiae, que presiden los nacimientos, las hijas de Juno, ferozmente armadas, lanzan todos sus dardos sobre las mujeres desventuradas que dan a luz. Tales dolores impregnan la fuerza de Atrides".

Versículo 4

Versículo 2 Reyes 19:4 . El remanente que queda. Es decir, los judíos ; las diez tribus ya habían sido llevadas cautivas por los reyes de Asiria.

Versículo 7

Versículo 2 Reyes 19:7 . He aquí, enviaré una explosión, y él oirá un rumor. El rumor era que Tirhakah había invadido Asiria. La explosión fue la que mató a ciento ochenta y cinco mil de ellos en una noche, ver 2 Reyes 19:35 .

Haz que caiga a espada. En alusión a su muerte a manos de sus dos hijos, en Nínive. Ver  2 Reyes 19:35-12 .

Versículo 8

Versículo 2 Reyes 19:8 . Libna - Laquis.  Estos dos lugares no estaban muy distantes uno del otro; estaban en los montes de Judá, al sur de Jerusalén.

Versículo 10

Versículo 2 Reyes 19:10 . No dejes que tu Dios en quien confías. Esta carta es casi el mismo con el discurso pronunciado por Rab-saces. Véase 2 Reyes 18:29 .

Versículo 14

Versículo 2 Reyes 19:14 . La extendió delante del Señor. El templo se consideraba como la morada de Dios ; y que lo que sea que estaba allí estaba peculiarmente bajo su ojo. Ezequías extendió la carta ante el Señor, ya que deseaba que leyera las blasfemias pronunciadas contra él mismo.

Versículo 15

Versículo 2 Reyes 19:15 . Tú eres el Dios. Tú no sólo eres Dios de Israel, sino también Dios de Asiria y de todas las naciones del mundo.

Versículo 21

Versículo 2 Reyes 19:21 . La virgen hija de Sión te menospreció, y se burló de ti con escarnio; la hija de Jerusalén ha meneado la cabeza ante ti.  "Tan verdaderamente despreciable es tu poder, y vacía tu jactancia, que aun las mujeres jóvenes de Jerusalén, bajo la dirección de Jehová, serán suficientes para desbaratar todas tus fuerzas, y hacerte volver con vergüenza a tu propio país, donde te espera la muerte más vergonzosa". Cuando el obispo Warburton hubo publicado su Doctrina de la gracia, y decidió enemistarse con algunas de las personas más religiosas del país, una joven de la ciudad de Gloucester expuso su sistema sin gracia en un panfleto, al que añadió las palabras anteriores como ¡un lema!

Versículo 23

Versículo 2 Reyes 19:23 . Los altos cedros - los abetos elegidos. Probablemente se refiera a los príncipes y nobles del país.

El bosque de su Carmelo.  Mejor en el margen: el bosque y su campo fértil .

Versículo 24

Versículo 2 Reyes 19:24 . He sumergido y bebido aguas extrañas. He conquistado países extraños , en los cuales he cavado pozos para mi ejército; o he ganado la riqueza de países extraños.

Con la planta de mis pies. Mi infantería ha sido tan numerosa que ella sola ha sido suficiente para beber los ríos de los lugares que he sitiado.

Versículo 25

Versículo 2 Reyes 19:25 . ¿No has oído? Aquí habla Jehová , y muestra a este rey jactancioso que lo que había hecho lo había hecho por designio divino , y que por su propio consejo y poder no podía haber hecho nada. Fue porque Dios los había designado para esta destrucción civil que los había vencido; y no fue por su poder; porque Dios había hecho a sus habitantes de escaso poder , de modo que sólo obtuvo la victoria sobre los hombres a quienes Dios había confundido, atemorizado y enervado , 2 Reyes 19:26 .

Versículo 28

Verso 28. Pondré mi garfio en tu nariz. Esto parece ser una alusión al método de guiar a un búfalo ; se le coloca una especie de aro en la nariz, al cual se ata una cuerda o brida, por la cual se le puede dar vuelta a la derecha , a la izquierda , o en redondo, según el gusto de su conductor.

Versículo 29

Versículo 29. Esto te será por señal.  A Ezequías; porque para él fue hecha esta parte de la dirección.

Comeréis este año. Senaquerib había devastado el país, y el tiempo de la siembra ya había terminado, pero Dios les muestra que él bendecirá la tierra de tal manera que lo que crecerá por sí mismo ese año será suficiente para abastecer a los habitantes y prevenir toda hambruna ; y aunque el segundo año era el descanso sabático o jubileo de la tierra , en el cual era ilícito arar o sembrar; sin embargo, incluso entonces la tierra, por una bendición especial de Dios, produciría lo suficiente para sus habitantes; y en el tercer año deben sembrar y plantar, etc., y tener abundancia, etc. Ahora bien, esto iba a ser una señal para Ezequías, que su liberación no había sido efectuada por medios naturales o casuales porque así como sin un milagro la tierra devastada y sin cultivar no podía producir alimento para sus habitantes, no sin una intervención milagrosa podría el ejército asirio ser derrotado, cortado e Israel salvado.

Versículo 30

Versículo 30. El remanente - volverá a echar raíces. Como vuestro grano echa raíces en la tierra, y brota y se multiplica abundantemente , así lo hará el pueblo judío; la población aumentará grandemente, y las desolaciones ocasionadas por la espada pronto serán olvidadas.

Versículo 31

Versículo 31. De Jerusalén saldrá un remanente. Los judíos se multiplicarán de tal manera que no solo llenen Jerusalén , sino todo el país adyacente.

Y los que escapen del monte Sión. Algunos piensan que esto se refiere a la salida de los apóstoles al mundo de los gentiles, y la conversión de las naciones por la predicación del Evangelio.

Versículo 32

Versículo 32. No lo hará. Aquí siguen las pruebas más completas de que Jerusalén no será tomada por los asirios.

1. No entrará en esta ciudad.

2. No podrá acercarse tanto como para dispararle una flecha ;

3. No podrá traer un ejército delante de él,

4. Ni podrá levantar contra ella baluarte ni terraplén ;

5. No; ni aun un escudo asirio se verá en el país; ni siquiera un grupo de forrajeros se acercará a la ciudad.

Versículo 33

Versículo 33. Por el camino por donde vino ] Aunque su ejército no vuelva, él volverá a Asiria; porque por su blasfemia está reservado para una muerte más ignominiosa.

Versículo 35

Versículo 35. Esa noche. La misma noche después de que se envió el mensaje blasfemo y se entregó esta cómoda profecía.

El ángel del Señor salió. Yo creo que este ángel o mensajero del Señor era simplemente un VIENTO asfixiante o pestilencial ; por lo cual el ejército asirio fue destruido, como en un momento, sin ruido, confusión ni aviso alguno. 1 Reyes 20:30 . Así se cumplió la amenaza,  2 Reyes 19:7 , enviaré un RÁFAGO sobre él ; porque había oído el rumor de que sus territorios habían sido invadidos; y en su camino para salvar su imperio, en una noche todo su ejército fue destruido, sin que nadie viera siquiera quién los había herido. Esto se llama un ángel o mensajero del Señor. 1 Reyes 20:30,  2 Reyes 19:7: es decir, algo enviado inmediatamente por él para ejecutar sus juicios.

Cuando se levantaron temprano ] Es decir, Senaquerib , y probablemente algunos asociados , que fueron preservados como testigos y relatores de este desastre tan terrible. Rab-saces, sin duda, pereció con el resto del ejército.

Versículo 36

Versículo 36. Habitó en Nínive.  Esta fue la capital del imperio asirio.

Versículo 37

Versículo 2 Reyes 19:37 . Nisroc su dios. No sabemos nada de esta deidad; no se menciona en ningún otro lugar.

Lo hirió con la espada. Los rabinos dicen que sus hijos se habían enterado de que pretendía sacrificarlos a este dios, y que sólo podían impedirlo matándolo.

Los mismos escritores añaden que consultó a sus sabios cómo era que se producían tales milagros para los israelitas; quienes le dijeron que era por el mérito de Abraham, que había ofrecido a su único hijo a Dios: entonces dijo: le ofreceré a mis dos hijos; lo cual, cuando lo oyeron, se levantaron y lo mataron. Cuando un rabino no puede desatar un nudo, no siente ni escrúpulo ni dificultad para cortarlo.