Bible Commentaries
2 Reyes 20

Versículo 1

CONTENIDO

Este capítulo prosigue la historia de Ezequías. Lo visita la enfermedad; busca a Dios en su aflicción: recibe una respuesta de gracia en la prolongación de su vida. Su oración: la respuesta del Señor. Su muerte; y sucesor en el reino.

2 Reyes 20:1

Según el cálculo de la vida de Ezequías, esta enfermedad se produjo poco después de su liberación de Senaquerib. Tan rápida es la transición del gozo al dolor en este mundo. Las cámaras de ambos están muy cerca una de la otra. Observe cuán misericordioso es el Señor al enviarle aviso de su fin próximo. Fue una ferviente oración de David para que se le enseñara a contar sus días y a conocer su duración. Salmo 39:4 .

Versículos 2-3

Ezequías había aprendido por experiencia la eficacia de la oración y, por tanto, vuelve a recurrir a ella. Pero lo que deseo que el lector advierta conmigo en esta oración del rey de Judá es que se volvió hacia la pared. No podía subir al templo, al propiciatorio, pero como otro Jonás miró hacia él. Jesús fue tipificado todo el tiempo por el propiciatorio en las escrituras del Antiguo Testamento y por el templo.

Y la iglesia, en referencia a los puntos de vista de Jesús, dice, él mira desde detrás del muro, mostrándose a través del enrejado. Cantares de los Cantares 2:9 ; Jonás 2:4 . Qué hermoso pensamiento es, que la misma fe preciosa en Cristo marcó a todos los santos del Antiguo Testamento.

Algunos han pensado que Ezequías temía la muerte. Pero ciertamente no hay nada en la oración que implique tanto. El rey tampoco reza por la vida o la muerte. El tema de su petición es que Dios lo recuerde. Y el argumento del que se sirve no es enorgullecerse de su integridad, sino suplicar humildemente ser recordado por su fe en la gracia y la misericordia del pacto de Dios, y ¿qué es eso sino la redención en Cristo?

Versículos 4-6

¡Cuán deliciosas son esas respuestas llenas de gracia de un Dios misericordioso! no es que hubo algún cambio en la mente divina, sino que el Señor, habiendo inducido en su providencia un estado que, bajo la gracia, inducirá a su pueblo a orar, prepara sus mentes con esto para sus respuestas de misericordia predeterminadas. Y observe cómo el Señor excede en dones lo que Ezequías pidió en oración. Deseaba ser recordado.

Y el Señor no solo lo libra de los efectos de esta enfermedad, sino que agrega quince años a su vida. Por lo tanto, a menudo he pensado que el apóstol Pablo tenía la intención de alentar a los peticionarios que luchan en un trono de gracia a pedir algo más de lo que la promesa parece ofrecer, como si un creyente nunca pudiera llegar al fondo de la promesa, cuando dijo: Ahora bien, al que puede hacer mucho más abundantemente de todo lo que pedimos o entendemos. Filipenses 3:20 .

Versículos 7-11

Difícilmente podemos decir en esta ocasión qué admirar más, la falta de fe en Ezequías, al pedir una señal, o la abundante gracia del Señor al concederla a modo de confirmación de su sagrada palabra. Seguramente, Ezequías, fue suficiente lo que el Señor prometió. Pero, ¿no somos todos incrédulos e incrédulos en mil ocasiones menos? Me quedo sin intentar explicar cómo se logró esta señal. Los temas de mera curiosidad o diversión no entran dentro del diseño de este humilde Comentario.

Sin embargo, me atrevo a decirle al lector que los 15 cantos de grados, tal como están quietos, que encontramos en el libro de los Salmos desde el 120 ( Salmo 120:1 ) al 134 ( Salmo 134:1 ) han Algunos han conjeturado que se refieren a los grados de sombra del sol en esta ocasión y al alargamiento de la vida del rey. Pero solo lo menciono; Supongo que no añadiré un solo pensamiento sobre el tema.

Versículos 12-13

Algunos conjeturan que mientras los babilonios adoraban al sol, el respeto que le rindieron a Ezequías al retroceder el sol quince grados, como se relató antes, (porque lo habían oído o lo habían visto) hizo que el rey de Babilonia concibiera muy altamente de Ezequías. Pero sea el motivo que sea, cuán pobre figura hizo en verdad Ezequías, por más que pudiera parecer a los ojos de los idólatras en su estúpida ostentación de sus tesoros.

Si les hubiera hablado de su curación maravillosa y milagrosa, les habría predicado del Dios de sus padres; - si les hubiera mostrado la palabra de Dios, y los milagros mostrados a su pueblo, esto habría sido realmente adecuado y muy conveniente. ¡Pero lector! Haga una pausa y pregunte si no hay muchos personajes vanidosos como Ezequías, ¡incluso entre el pueblo de Jesús! ¡En qué salón entraremos, entre aquellos que profesan la piedad, donde Jesús y su salvación se convierten en el tema del discurso! ¡Cómo es posible, lector, que haya una timidez culpable incluso entre las almas bondadosas al hablar unas con otras de las mejores cosas, o en las almas despiertas al contar a los que no han despertado, como estos babilonios, las maravillas de la salvación de Jesús!

Versículos 14-19

¡Lector! observe cómo los castigos de los hombres surgen de sus propios pecados. Tus rebeliones te corregirán. Cuán poco pensó Ezequías que tales eventos deberían seguir. ¡Oh! ¡Con qué precaución debemos caminar a través de este estado mutable de cosas que nos rodean! Si el lector desea ver el cumplimiento de esta profecía de Isaías, que vuelva a la historia del cautiverio babilónico unos 100 años después. Daniel 1:2 , etc.

Versículos 20-21

Aquí llegamos a la conclusión de la historia de Ezequías y su vida juntos. De hecho, esto hace que la suma sea total en la aritmética de la vida de cada hombre. En el segundo libro de las Crónicas, de hecho, tenemos un relato mucho más circunstancial de Ezequías. Remito al lector, por tanto, a la totalidad de lo que allí se encuentra contenido en 2 Crónicas 29:1 y en los tres capítulos siguientes.

Versículo 21

REFLEXIONES

¡LECTOR! qué serie de deliciosas instrucciones se abren a nuestra vista al mirar a Ezequías en su supuesto lecho de muerte. Los mayores favoritos del cielo están expuestos, al igual que otros, a la humillación de la tumba. Pero ¡oh! ¡Qué diferente es su estado! y quién lo ha hecho así, tú, bendito, bendito Jesús. Eres tú quien has convertido las cámaras de la tumba en cámaras de paz y seguridad.

Con tu muerte has vencido a la muerte. Y por tu salvación consumada has liberado a los que por temor a la muerte estuvieron sujetos a servidumbre durante toda su vida. ¡Granizo! Oh tú, glorioso, grande YO SOY, que eres la resurrección y la vida.

¡Lector! Dejemos que tú y yo escuchemos la dulce nota de cisne del moribundo Ezequías. Se lamenta de no ver más al Señor en la tierra de los vivientes; que no verá más al hombre con los habitantes del mundo. ¡Pero lector! tú y yo sabemos que, cuando los creyentes cambien con la muerte los atrios exteriores de la casa de Dios por el templo interior de su gloria, veremos a Jesús tal como es; despertaremos a su semejanza y estaremos con él para siempre.

Dejamos, de hecho, a los habitantes del mundo cuando dejamos este tabernáculo terrenal. Pero es esto motivo de arrepentimiento, cambiar este mundo por el superior; tierra para el cielo; pecadores por santos; y hombres malos por ángeles y espíritus de hombres justos hechos perfectos? Principalmente, precioso Señor Jesús, independiente de todos los demás y, de hecho, con exclusión de todos los demás, tu sola presencia es mejor que la vida misma.

Tu persona, tu salvación, tu gloria y el cielo de los cielos, das a las almas de tu pueblo; ¿Qué feliz intercambio hacen los que mueren en ti, oh Señor Jesús? ¡Oh! por la fe en el ejercicio vivo, cuando darás la señal de mi partida; cuando llegue esa hora solemne y gloriosa, y escuche tu preciosa voz; El maestro ha venido y te llama. ¡Oh! para que la fe se acumule con gozo santo y rapto inconcebible, y como el patriarca de antaño, que la última y más preciosa palabra que cuelgue de mis labios moribundos sea Jesús, ya que pronuncio las mismas palabras que él; En tus manos encomiendo mi espíritu, porque me has redimido, oh Señor, Dios de verdad.