Bible Commentaries
2 Reyes 20

Introducción

AM 3295. BC 709.

Enfermedad y recuperación de Ezequías, 2 Reyes 20:1 . La señal que le dieron, 2 Reyes 20:8 . Les muestra a los babilonios todos sus tesoros, 2 Reyes 20:12 ; 2 Reyes 20:13 . El cautiverio babilónico predicho, 2 Reyes 20:14 . Muere, 2 Reyes 20:21 20:20, 2 Reyes 20:21 .

Versículo 1

En aquellos días estaba Ezequías enfermo de muerte , es decir, en el mismo año en que el rey de Asiria invadió Judea; porque Ezequías reinó en todos los veintinueve años, y sobreviviendo a esta enfermedad quince años, debe haber sucedido en su decimocuarto año, que fue el año en que Senaquerib lo invadió. Sin embargo, aparece en 2 Reyes 20:6 , en el que Dios promete liberarlo a él ya Jerusalén de la mano del rey de Asiria, que tuvo lugar antes de esa liberación; pero el historiador sagrado consideró apropiado colocarlo después de ese evento, para no interrumpir la historia de Senaquerib. Así dice el Señor: Pon tu casa en orden, &C. Haz tu voluntad y arregla los asuntos de tu familia y reino. Más bien lo insiste en esto, porque el estado de su reino lo requería peculiarmente, pues es evidente que Ezequías aún no tenía ningún hijo; Manasés, su heredero y sucesor, que no nació hasta tres años después de este tiempo; compare 2Re 20: 6 con 2 Reyes 21:1 . Morirás, y no vivirás. Tu enfermedad es mortal en su especie, y así será, si Dios no la previene por milagro. Tales amenazas, aunque expresadas de manera absoluta, a menudo tienen condiciones secretas.

Versículo 2

Luego volvió su rostro hacia la pared mientras yacía en su cama. No podía retirarse a su armario; pero se retiró lo mejor que pudo; se apartó de la empresa para conversar con Dios. Cuando no podemos ser tan privados como lo haríamos en nuestras devociones, ni realizarlas con las habituales expresiones externas de reverencia y solemnidad, no debemos, por tanto, omitirlas, sino componernos y dirigirnos a ellas lo mejor que podamos.

Versículo 3

Recuerda cómo he caminado ante ti en verdad. Sinceramente, con una mente honesta. No tengo conciencia de exorbitancias por las que acostumbras acortar los días de los hombres. Y Ezequías lloró amargamente “Bajo la ley, se prometió una larga vida y una salud ininterrumpida como recompensa de la obediencia, y se denunció la muerte prematura como castigo; ver Éxodo 20:12 ; Deuteronomio 5:33 ; y Deuteronomio 30:16. Cuando reflexionamos sobre esto, no debemos sorprendernos del dolor que este buen rey expresó ante su próxima disolución. Lo veía como un castigo y, en consecuencia, como una señal del divino disgusto. Otras razones también pueden operar fuertemente sobre una buena mente. Lo repentino de esta terrible e inesperada denuncia; el estado inestable tanto de sus asuntos públicos como domésticos; y el miedo natural a la muerte inherente a la mente humana, que en este caso posiblemente podría ser aumentado por un sentido de sus propios defectos, y por una completa persuasión de que Dios estaba disgustado con él, cortándolo de tal manera, en la flor misma de su época, y cuando su reino y su familia particularmente necesitaban su mejor ayuda. Sin embargo, sean las razones las que puedan, nos corresponde ciertamente juzgar con gran franqueza a un príncipe, cuyo carácter es tan bueno como el de Ezequías: y, tal vez, bendecidos como somos, con un conocimiento más claro de un estado futuro que el que disfrutó Ezequías, son pocos los que pueden contemplar la muerte, por terrible que sea incluso para los mejores, sin algún grado de preocupación muy seria ". Dodd.

Versículos 4-5

Antes de que Isaías saliera al patio central, es decir, al palacio del rey. Esto se menciona para mostrar la gran disposición de Dios para escuchar las oraciones de sus hijos. Así dice el Dios de tu padre David

Me acuerdo de la promesa que le hice a David y a su casa, y la cumpliré en tu persona. He escuchado tu oración, he visto tus lágrimas. La oración dirigida a Dios con fervor y cariño, le agrada de manera especial; y cuando se ofrezcan con fe, y por las cosas que él, en su palabra, nos haya animado o autorizado a pedir, serán oídas y contestadas. Yo te curaré Las enfermedades son siervas de Dios; como van a donde él los envía, así vienen cuando él los envía, Mateo 8:8 . Al tercer día subirás a la casa del Señor para alabarle solemnemente su misericordia. Que pudiera subir tan pronto como el tercer día, demostró que la curación era milagrosa.

Versículo 6

Agregaré a tus días quince años más allá de lo que esperas ahora, y más allá del tiempo que vivirías si te dejara a la fuerza de tu enfermedad. No tenemos un ejemplo de ningún otro a quien se le haya dicho de antemano cuánto tiempo debería vivir. Dios nos ha mantenido sabiamente en las incertidumbres, para que estemos siempre listos.

Versículo 7

Toma un trozo de higos Aunque la liberación ciertamente fue prometida, sin embargo, deben usarse los medios y los adecuados. Los higos ayudarían a madurar la bilis y la llevarían a un punto crítico, para que la materia de la enfermedad pudiera ser descargada de esa manera. Sin embargo, este medio habría sido del todo insuficiente por sí mismo para efectuar una curación tan repentina y completa, sin la cooperación del poder divino, al que se atribuye principalmente la restauración de la salud del rey.

Versículo 8

Ezequías le dijo a Isaías O mejor dicho, había dicho; porque es evidente que esto se dijo antes de su recuperación, aunque antes se mencione su recuperación. ¿Cuál será la señal de que el Señor me sanará? Pide una señal, no porque desconfíe de la promesa divina, sino para fortalecer su fe, que de otro modo podría haber sido sacudida por la grandeza de su peligro y por la contradicción entre este y el mensaje anterior del profeta.

Versículo 10

Es una cosa ligera que el sol se ponga, es decir, en un instante: porque ese movimiento del sol es natural en cuanto a su tipo, aunque milagroso por su rapidez; pero el movimiento hacia atrás sería milagroso en ambos sentidos.

Versículo 11

El profeta Isaías clamó al Señor, movido por el Espíritu de Dios, primero para ofrecerle esta señal y luego para orar por ella. Y llevó la sombra diez grados hacia atrás. “El dial que se usaba entre los judíos”, dice el Dr. Dodd, “era una especie de escalera; la hora del día se distinguía, no por líneas, sino por pasos, aquí llamados grados; y la sombra del sol avanzaba un nuevo grado cada media hora. Los médicos judíos y los antiguos padres cristianos opinaban que el sol en realidad retrocedía. Se esfuerzan por apoyar esta opinión mostrando que Merodach-baladan fue incitado, por la vista de este milagro, a enviar sus mensajeros a Ezequías, ver 2 Crónicas 32:31; y, como una confirmación más, añaden, que Herodoto realmente lo toma en cuenta, en su Euterpe , cap. 142, donde afirma expresamente, que los egipcios habían observado extrañas alteraciones en los movimientos del sol, habiendo surgido cuatro veces fuera de su curso habitual. Aunque debe admitirse que esta observación es cierta, de ahí que no tengamos necesidad de admitir que el sol mismo, o la tierra, estaban retrógrados, es decir, que cualquiera de ellos retrocedió; Todo lo que las Escrituras requieren de nosotros es admitir el hecho de que la sombrayendo hacia atrás y esto puede explicarse sin suponer ningún movimiento poco común, ya sea en el sol o en la tierra. Para efectuar este fenómeno no se requería nada más que un reflejo de los rayos del sol, y esto podría haber sido causado por una alteración en la densidad de la atmósfera. A esto se puede agregar que el original no menciona nada del sol, sino solo de sus rayos o sombra; y cómo sus rayos pueden ser modificados por un cambio realizado en la atmósfera, puede ser fácilmente concebido por cualquier persona familiarizada con la filosofía natural. Este esfuerzo por explicar el fenómeno no disminuye en modo alguno el milagro; porque asignamos la alteración de la atmósfera a la operación inmediata y extraordinaria de la Providencia, y cada interposición extraordinaria de la Providencia es esencial y propiamente un milagro. Que se observe además, de ninguna manera ofrecemos esta solución en exclusión de otras; y si alguien piensa que el milagro puede explicarse mejor de cualquier otra forma, suscribiremos fácilmente esa opinión.Liberum de eo judicium lectori committo , dice Vitringa ”. Ver nota sobre Josué 10:12 .

Versículo 12

Berodach-baladan Parece haber sido el virrey del rey de Asiria en Babilonia; y, tras la terrible matanza en el ejército asirio, y la muerte de Senaquerib, y las diferencias entre sus hijos, haber usurpado la soberanía absoluta sobre Babilonia: y él o su hijo destruyeron la monarquía asiria y trasladaron el imperio a Babilonia. Envió cartas y un regalo a Ezequías felicitándolo por su feliz recuperación de la salud y asegurándole su estima y amistad. Según 2 Crónicas 32:31 , uno de los fines que tenía en 2 Crónicas 32:31 al hacer esto era que él pudiera preguntar acerca de la maravilla hecha en la tierra., es decir, la sombra que retrocede en el dial de Acaz. Y es probable que otro fuera, que podría obtener ayuda de Ezequías contra el rey de Asiria, su enemigo común.

Versículo 13

Ezequías los escuchó , etc. Estaba tan complacido, o más bien, transportado de alegría, por el honor que el rey de Babilonia le había hecho, que no solo les dio a sus embajadores una audiencia amable y les concedió una alianza y amistad, sino que ordenó a sus oficiales que les mostraran a todos. las rarezas y cosas preciosas que tenía en sus tesoros, con sus especias aromáticas, ungüentos costosos y la casa de sus armasPorque aunque su país había sido lamentablemente acosado y saqueado por el rey de Asiria, y él se había esforzado por apaciguarlo con grandes sumas de dinero y otros regalos; sin embargo, había reservado mucho oro y plata, y muchas curiosidades y cosas valiosas, que él y sus padres habían reunido en Jerusalén. Además, sin duda, había obtenido un botín considerable del campamento asirio. También se le habían enviado muchos regalos desde el golpe del cielo sobre el ejército de Senaquerib, y su propia recuperación milagrosa de la enfermedad, y la asombrosa señal que Dios le había dado previamente de ello. No había nada en su casa, ni en todo su dominio, que Ezequías no les mostrara En esto estaba influido por el orgullo de corazón y la vana ostentación, ( 2 Crónicas 32:25,) siendo enaltecido, al parecer, por el gran honor que Dios le había hecho, al obrar tan gloriosos milagros por su causa, y por el gran respeto que le prestaron diversos príncipes, y ahora este gran monarca babilónico. Tan difícil es incluso para un buen hombre ser elevado y humilde. Aunque no se hace mención particular de que Ezequías mostró a estos extraños el templo, sin embargo, como era con mucho el edificio más suntuoso y espléndido de Jerusalén, y la mayor curiosidad en sus dominios, no puede haber duda de que se les mostró, como en la medida en que se les permitía a los paganos, que no eran prosélitos de la religión judía, verlo; pero si se tomó la molestia de familiarizarlos con el gran Ser que allí se adoraba y que, con su omnipotente poder, había realizado los milagros que habían excitado su atención, o con sus leyes, y las ordenanzas de su servicio, bien pueden ser puestas en duda. Aunque, ciertamente, tuvo una muy buena oportunidad de hacer esto, y de demostrarles la irracionalidad y locura de la idolatría en todas sus ramas, y especialmente de su adoración al sol, que el último milagro había demostrado que no era más que criatura y siervo del Dios de Israel.

Versículos 14-15

Ezequías dijo: Vienen de un país lejano. Una expresión vana y gloriosa, que insinúa el gran honor que tenía de todas partes, de lejos y de cerca. Incluso de Babilonia Esa poderosa monarquía; que menciona para magnificar su propio honor y felicidad. ¿Qué han visto en tu casa? Pregunta, no porque lo ignorara, sino para que, a partir de la respuesta de Ezequías, pudiera aprovechar la ocasión de entregarle el mensaje de Dios.

Versículo 16

Isaías dijo: Oíd la palabra del Señor. Oíd cuál es su juicio sobre esto, y cuán separados están sus pensamientos de los vuestros pensamientos. Fuiste transportado cuando llegaron los mensajeros del rey de Babilonia; a tus ojos parecía la coyuntura más favorable que te podría haber ocurrido; Hiciste un desfile de todas tus riquezas y de tu arsenal, para inducirlos a entrar en alianza contigo contra el rey de Asiria. Pensaste que si pudieras asegurar su amistad y alianza, estarías a salvo; incluso más seguro que poner tu confianza en el Señor Dios de Israel. Pero escucha la palabra del Señor; Mira la locura de tus pensamientos: Esta misma nación, en la que piensas hallar seguridad, es la nación que se llevará todos estos tesoros y llevará a tus hijos al cautiverio.

Versículo 17

He aquí, vienen los días , etc. Tan pequeño era el poder de los babilonios en este momento, con respecto a su poderoso vecino, el rey de Asiria, a quien los judíos temían perpetuamente, que nada podría parecer más improbable que que los babilonios se llevaran a los habitantes de Jerusalén. cautivo. Pero la divina providencia domina sobre todo y ve desde el principio hasta el fin; y, en consecuencia, alrededor de ciento veinticinco años después, el evento demostró que la palabra del Señor permanece firme para siempre , y que lo que él habla ciertamente se cumplirá. ¡Por tanto, la política humana es miope! ¡Así es que nuestra ruina a menudo surge de aquello en lo que más confiamos!

Versículo 18

Y de tus hijos , etc. Tus nietos, a quienes a menudo se les llama hijos. Serán eunucos , etc. Serán sirvientes de ese monarca pagano, por el cual sus cuerpos estarán sujetos a la esclavitud y sus almas estarán expuestas al peligro de la idolatría y todo tipo de maldad. Este fue un juicio muy doloroso, y por él Dios enseñaría al mundo la gran maldad del pecado; sí, incluso de aquellos pecados que generalmente se estiman pero pequeños o veniales.

Versículo 19

Buena es la palabra del Señor. Me someto de corazón a esta sentencia, por ser la más justa y misericordiosa. Todos los verdaderos penitentes, cuando están bajo reprimendas divinas, los llaman no solo justos, sino buenos: no solo se someten, sino que aceptan el castigo de su iniquidad. Así lo hizo Ezequías, y por esto pareció que en verdad se sintió humillado por el orgullo de su corazón. Indudablemente, le dolía muchísimo enterarse de las calamidades que habrían de sobrevenir a sus hijos; pero, sin embargo, con una mente verdaderamente penitente y piadosa, pronunció la sentencia buena, como proveniente de ese Ser que no sólo hace nada sino lo justo, sino lo templado con misericordia y bondad, incluso cuando castiga; y por lo tanto una sumisión resignada a su voluntad es sumamente razonable y apropiada, y nuestro deber absoluto.