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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
La Biblia Anotada de Gaebelein Anotaciones de Gaebelein
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre 2 Kings 20". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/commentaries/spa/gab/2-kings-20.html. 1913-1922.
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre 2 Kings 20". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (1)
Versículos 1-21
3. Enfermedad, recuperación, fracaso y muerte de Ezequías
CAPITULO 20
1. Enfermedad y recuperación de Ezequías ( 2 Reyes 20:1 ; 2 Crónicas 32:24 )
2. El fracaso de Ezequías ( 2 Reyes 20:12 ; 2 Crónicas 32:25 )
3. La muerte de Ezequías ( 2 Reyes 20:20 ; 2 Crónicas 32:32 )
La enfermedad de Ezequías debe haber ocurrido con motivo de la segunda invasión de los asirios. Entonces el profeta Isaías le entregó el mensaje de la muerte inminente. “Así ha dicho Jehová: Pon tu casa en orden, porque morirás, y no vivirás”. El mensaje causó una profunda impresión en el rey enfermo. Volvió su rostro hacia la pared; oró y lloró dolorosamente. Aunque era un hombre piadoso, se sintió muy agitado y profundamente conmovido cuando escuchó el anuncio de su próxima partida.
El escaso conocimiento que los santos de Dios tenían en los tiempos del Antiguo Testamento sobre las cosas más allá de la tumba, así como la concepción de que una muerte prematura denotaba desagrado divino sin duda produjo mucho de este dolor. ¡Cuán diferente pueden enfrentar la muerte los santos en los tiempos del Nuevo Testamento! La vida y la inmortalidad ahora cobran vida por el evangelio, y sabemos que estar ausente del cuerpo significa estar presente con el Señor, y partir y estar con Cristo es "mucho mejor".
La oración de Ezequías fue escuchada y respondida de inmediato. Es una de las respuestas a la oración más llamativas. Isaías no había ido muy lejos, acababa de llegar a la mitad del patio, cuando se le ordenó que se volviera y llevara la respuesta a Ezequías. Siete cosas están contenidas en este nuevo mensaje al rey que llora. “He escuchado tu oración”; "He visto tus lágrimas"; "Yo te sanaré"; “Subirás a la casa del SEÑOR”; “Agregaré a tus días quince años”; "Yo te libraré"; “Defenderé la ciudad.
Y a Isaías también se le ordenó usar medios. “Toma un trozo de higos. Y lo tomaron, lo pusieron a hervir y se recuperó ”. Si este simple remedio se hubiera descuidado, si hubiera habido desobediencia, la recuperación no se habría producido. Se menciona el tercer día en que debe subir a la casa del SEÑOR. Para Israel también hay reserva para el tercer día, cuando serán levantados a nivel nacional y adorarán al SEÑOR ( Oseas 6:2 ). Luego apareció la señal de la sombra girando hacia atrás diez grados en el dial de Acaz. La experiencia de Ezequías es un gran estímulo para que el pueblo de Dios ore.
“Es interesante saber que Acaz, probablemente en su visita a Damasco ( 2 Reyes 16:10 ), vio y trajo a Jerusalén algunos de los aparatos científicos del gran imperio de Oriente. Es imposible determinar si este modo de medir el progreso del tiempo (no estrictamente horas) fue por un reloj solar, cuya invención Herodoto atribuyó a los babilonios.
Según Ideler era un gnomon, o índice, rodeado de círculos concéntricos, por los que la hora del día estaba marcada por la sombra que se alargaba. Pero el término "escalones" parece más bien indicar un obelisco rodeado de escalones, cuya sombra marcaba las horas, de modo que la sombra que caía por la mañana hacia el oeste primero en el escalón más bajo, ascendía gradualmente al plano en la parte superior, y después Al mediodía bajamos de nuevo los escalones hacia el este.
Como el texto parece implicar que hubo veinte de esos “pasos”, deben haber marcado los cuartos de hora, y en ese caso el evento ocurrió alrededor de las dos y media de la tarde ”(Historia Bíblica)
Y la promesa que el SEÑOR había hecho: “Te libraré a ti ya esta ciudad de la mano del rey de Asiria; y defenderé esta ciudad por mi propio bien, y por el bien de mi siervo David ”, se cumplió maravillosamente en la completa destrucción del ejército de Senaquerib. Lo último que escuchamos de este gran rey es el fracaso cuando se enorgulleció y no dio la gloria a Dios. Merodach-baladan, (Berodach es el error de algún escriba.
Véase Isaías 39:1 ), Rey de Babilonia, envió cartas y un regalo a Ezequías cuando se enteró de su enfermedad y su milagrosa recuperación. Esta es la primera vez que escuchamos hablar de un rey de Babilonia. Los embajadores llegaron posiblemente a formar con Ezequías una liga contra Asiria. Ezequías quedó gratamente impresionado, “los escuchó”, y luego hizo una exhibición de todas sus posesiones.
Los había escuchado y complacido con la atención que se le había mostrado y con los presentes que le había enviado el rey de Babilonia, se enalteció en su corazón, se jactó de su riqueza y sus posesiones. Entonces Isaías le dio otro mensaje. Se anuncia el cautiverio babilónico; notable en sí mismo. Es bien conocido cómo se cumplieron los versículos 17 y 18.