Bible Commentaries
Cantares 6

Versículo 1

Responden las HIJAS DE JERUSALÉN.

"¿A dónde se ha ido tu amado, oh la más hermosa de todas las mujeres? ¿En qué dirección se ha vuelto tu amado, para que lo busquemos contigo?"

La respuesta de la esposa ha hecho ver a las hijas de Jerusalén cuán necias han sido al despreciar a su amado ( Cantares de los Cantares 5:9 ). Ahora es el deseo de su corazón buscarlo también, y quieren que se les dirija a donde él está.

—¿En qué dirección se ha vuelto tu amante? Literalmente, '¿dónde lo ha convertido tu amado?' Instintivamente ella sabe la respuesta. Recuerda su instrucción en Cantares de los Cantares 2:17 , " Cantares de los Cantares 2:17 , amado mío, y sé como un corzo y un ciervo en las montañas escarpadas". Ella sabe que lo ha llevado a las escarpadas montañas de su tierra natal.

Felices los cristianos cuyo testimonio a su Señor es tal que hace que los colgantes declaren su deseo de buscarlo en términos de sus propias experiencias tempranas.

Versículo 2

Responde la JOVEN ESPOSA.

“Mi amado ha descendido a su huerto, a los macizos de especias, a pastar en los huertos ya recoger lirios. Yo soy de mi amado, y mi amado es mío, Él apacienta su rebaño entre los lirios ”.

Como solo podría suceder en un sueño, inmediatamente se da cuenta de dónde estará su esposo. Se remonta a la época en que la había buscado por primera vez ( Cantares de los Cantares 2:16 ). Ella sabe que él ha regresado a ese entorno feliz y que, si lo encuentra, debe regresar allí también.

Ella sabe que él estará ahí afuera cuidando a sus ovejas entre los lirios de su propia tierra, buscando restaurar su primer amor. Describir el pasto en términos de un huerto perfumado tiene en mente sus palabras cuando hicieron el amor juntos por primera vez ( Cantares de los Cantares 4:12 a Cantares de los Cantares 5:2 ).

Pero ahora también es el lugar para recolectar lirios. Ha vuelto en su corazón al lugar donde se cortejaron por primera vez, cuando ella no era más que un lirio de los valles ( Cantares de los Cantares 2:1 ), porque la lleva en su corazón. Los 'lirios' están conectados regularmente con su tierra natal ( Cantares de los Cantares 1:1 ; Cantares de los Cantares 1:16 ; Cantares de los Cantares 4:5 ). Y es entre los lirios donde sabe que lo encontrará mientras él anhela su amor de antaño.

Esta vívida indicación de que su amado no se encuentra en Jerusalén, sino que se encuentra entre las bellezas naturales de su tierra natal, es bastante sorprendente en vista de la importancia que Jerusalén asumiría más tarde. Es una indicación para Israel de que Aquel a quien deben amar se puede encontrar justo donde están, en la tierra que Él les ha dado como herencia. Pero como se nos ha mostrado, esto no es solo en el norte del reino.

Es donde se revela la belleza de Su creación (por ejemplo, Cantares de los Cantares 1:14 ). Esto parecería indicar una época en la que el Templo aún no se había establecido, cuando Jerusalén no era tan importante y antes de que los reinos se dividieran.

Una cosa de la que podemos estar seguros como Su iglesia es que cuando lo hemos perdido, sabemos dónde podemos encontrarlo. Él estará en el lugar donde lo conocimos por primera vez cuando Él era todo para nosotros, y se encontrará cuidando de Sus ovejas. Estará cumpliendo la tarea que nos dio, en la que estamos fallando ( Juan 21:15 ; 1 Pedro 5:2 ).

Y si somos como la iglesia de Éfeso y descubrimos que hemos perdido nuestro primer amor ( Apocalipsis 2:4 ), también debemos volver a esos días embriagadores cuando lo conocimos por primera vez como el pastor que cuida de sus ovejas, ese momento en que no hicimos preguntas, sino que nos entregamos completamente a Él y lo buscamos donde estaba.

Necesitamos quitarnos los adornos del palacio del rey y volver al amor puro de los primeros tiempos. Debemos dejar los jardines perfumados y abrirnos paso entre los lirios. Necesitamos unirnos a Él para cuidar y cuidar de Sus ovejas, en lugar de acicalarnos en nuestras camas ( Cantares de los Cantares 5:2 ).

Pero note el cambio sutil en sus palabras. Su experiencia ha profundizado su amor y su compromiso con su esposo. Mientras dice prácticamente lo mismo, ya no comienza con 'mi amado es mío' ( Cantares de los Cantares 2:16 ), sino más bien con 'yo soy de mi amado'.

Ella ha aprendido que Él mismo es más importante para ella que la forma en que la ve, y que lo que más importa es que ella le pertenece, aunque, por supuesto, el hecho de que Él es suyo lo sigue inmediatamente. Ahora hay una dedicación nueva y más profunda. "Yo soy de mi amado y mi amado es mío". Es maravilloso poder decir 'Mi Amado es mío' y poder deleitarnos en lo que Él es para nosotros, pero cuando primero podemos decir 'Yo soy de mi Amado' es una señal de una madurez cada vez más profunda.

Tenga en cuenta también que esta vez no lo deja ir como lo había hecho en Cantares de los Cantares 2:17 . No hay equivalente aquí. Esta vez ella quiere permanecer con él entre las ovejas y compartir sus labores.

Versículo 4

Su AMADO le da la bienvenida.

“Hermosa eres, oh amada mía, como Tirsa, hermosa como Jerusalén, terrible como un ejército con estandartes. Aparta de mí tus ojos, porque me han vencido. Tu cabello es como manada de cabras, Que yacen junto a Galaad. Tus dientes son como manada de ovejas, que suben del lavadero, de las cuales todas tienen mellizas, y ninguna entre ellas ha perdido a nadie. Tus sienes son como un trozo de granada, Detrás de tu velo. Hay sesenta reinas y ochenta concubinas, y vírgenes sin número ".

Su amado la recibe en términos similares a los usados ​​en su discurso en su noche de bodas (ver Cantares de los Cantares 4:1 ). Es una clara renovación de su relación. Pero existen diferencias sutiles e importantes. Ella ha regresado como conquistadora de su corazón, hermosa como Tirsa (el antiguo nombre de Samaria), hermosa como Jerusalén (por lo tanto, más importante para él que la mayor de sus posesiones), terrible como un ejército con estandartes (devastador en su efecto sobre él), matándolo con sus ojos (versículos 4-5a).

Las ovejas ya no están recién esquiladas, porque hace mucho que se le han ido los dientes de leche. Pero todavía tiene su juego completo, cada diente tiene su gemelo. Y ahora alrededor de su cuello no están los mil escudos y los escudos de los valientes (ornamentos de oro - Cantares de los Cantares 4:4 ), sino sesenta reinas y ochenta concubinas y vírgenes sin número, probablemente indicando lo femenino, y más cercano al creación natural, collares de flores de vid, azafrán y azucenas.

Ahora ella lo ha conquistado y él es suyo, y ella es más para él que el harén de cualquier rey. Su orgullo ahora no está en lo que le ha otorgado, cuando la convierte en su arsenal y la cubre de oro ( Cantares de los Cantares 4:4 ), sino en el encanto de todo lo que ella es, ya que se ha convertido ella misma en un nido de amantes real, embellecido por la naturaleza.

Hay pocas dudas en vista del paralelo que vamos a ver en las sesenta reinas, y ochenta concubinas e innumerables vírgenes, tres collares que invitan a su amor, y probablemente por tanto de las flores de la vid, los azafranes y los lirios ( Cantares de los Cantares 2:1 ) que se convierten en ella más que los adornos de oro y lo llevan de regreso a sus primeros días de noviazgo.

(El paralelo en Cantares de los Cantares 4:4 demuestra que representan 'ornamentos alrededor de su cuello'). Nótese el aumento de números a medida que cada collar es más grande que el anterior, y la indicación de la profusión de flores que adornan su cuello.

Esta inmensa descripción de una relación amorosa restaurada seguramente nos recuerda una restauración similar en las relaciones, cuando un joven, indigente y andrajoso, se acercó con temor a lo que alguna vez fue su hogar, temiendo cuál sería su bienvenida, solo para ver a su anciano padre. vestido con todas sus galas corriendo por el camino en su camino a recibirlo ( Lucas 15:20 ) y otorgándole la mejor túnica y becerro engordado. Aquí también tenemos una bienvenida real a alguien que no lo merecía y que estaba regresando a 'casa'. El arrepentido ha regresado.

Hay en esta clara repetición del discurso de la boda ( Cantares de los Cantares 4:1 ) la indicación de que cuando nosotros, como la joven esposa, regresamos a nuestro Señor después de un período de autocomplacencia y descuido de nuestros deberes, Él no solo nos recibirá de regreso, sino que lo hará con un amor que incluso aumentará sobre lo que era antes, un amor cada vez mayor y con gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente.

Porque los cristianos son a menudo pecadores que también necesitan arrepentirse ( 1 Juan 1:8 ). Y pueden estar seguros cuando lo hacen de una doble bienvenida, restaurándolos, y más que restaurándolos, mientras se deleitan nuevamente en Su presencia.

También podemos ver en el reemplazo de los ornamentos de oro con un collar que refleja la belleza de la provisión de Dios en la naturaleza, un recordatorio de que no debemos buscar las cosas terrenales sino las que son de Dios ( Mateo 6:28 ), que son mucho más valioso.

Versículos 4-13

SECCION 5.

La pesadilla ha terminado y ella está de nuevo con su amado ( Cantares de los Cantares 6:4 ).

En este breve cántico, el Amado ahora describe las bellezas del amado de tal manera que las hijas de Jerusalén quieren que ella regrese entre ellas, porque una vez más es la amada de Salomón (shulamith - 'la de Shelomó') . Pero ella los rechaza gentilmente. Ella sabe que fue Jerusalén la que anteriormente había debilitado su amor por él, y ahora quiere estar con él en el lugar de su primer amor. Ya no quiere los placeres del mundo.

Versículos 9-10

El AMADO continúa con su bienvenida.

“Mi paloma, mi inmaculada, es una sola, Ella es la única de su madre, Ella es la escogida de ella que la parió. Las hijas la vieron y la llamaron bienaventurada, sí, las reinas y las concubinas, y la alabaron. ¿Quién es aquella cuya mirada es como la apariencia de la mañana, Bella como la luna, Clara como el sol, Terrible como un ejército con estandartes?

Paloma mía, sin mancha mía. Note su regreso al lenguaje que había usado justo antes de su rechazo ( Cantares de los Cantares 5:2 ). Él está indicando que ella está completamente restaurada como si nunca lo hubiera rechazado. Y ahora enfatiza su singularidad. Ella es la hija mascota de su madre, la elegida por ella que la parió.

Y todos los que la ven se regocijan en ella. Las jóvenes de su tierra la ven y la llaman bienaventurada. Sí, incluso las reinas y concubinas de los reyes súbditos alrededor, simbolizados por los azafranes y los lirios, la alaban (ver nuestra interpretación del versículo 8). Todos la elogian por su extraordinaria belleza y hermosura, un recordatorio de la posición a la que ha sido restaurada. Porque su mirada es como la aparición de la mañana, tan hermosa como la luna menguante, tan clara como el sol naciente. Tiene el esplendor de un ejército con estandartes al acercarse.

Y para nuestro Señor Jesucristo, todos los verdaderos creyentes son a sus ojos igualmente gloriosos. Una vez que son restaurados a Él, una vez más disfrutan de su singularidad y se convierten en la alabanza de todos los que los conocen. Ya no en las tinieblas y humillaciones de la reincidencia ( Cantares de los Cantares 5:7 ), salen como la aparición de la mañana, bellas y claras como la luna y el sol. Disfrutando de nuevo con la majestuosidad de un ejército con estandartes.

Versículos 11-12

La JOVEN ESPOSA describe su estado restaurado.

“Bajé al huerto de las nueces, Para ver las plantas verdes del valle, Para ver si la vid brotaba, Y las granadas estaban en flor. Antes de darme cuenta, mi alma me puso, Entre los carros de mi pueblo dispuesto. Vuelve, vuelve, oh amado de Salomón, vuelve, vuelve, para que te miremos. ¿Por qué mirarás al amado de Salomón como a la danza de Mahanaim?

Restaurada a su tierra natal, reunida con su real y amado esposo en su antiguo entorno, la joven esposa renueva su relación con sus lugares favoritos, segura de que descubriría que la naturaleza florecía de la misma manera que ella. Ya no quería las delicias de Jerusalén, sino la hermosura de la creación de Dios. Y entonces fue como si se encontrara entre los carros de su pueblo dispuesto y escuchara su llamada: 'Vuelve, oh amado de Salomón, vuelve.

Regresa para que podamos mirarte. (Salomón es shelomoh, por lo que shulamith podría indicar la esposa y amada de Salomón). Ahora que su amado ha recuperado su estatus, ya no la desprecian ( Cantares de los Cantares 5:9 ), sino que la quieren entre ellos para que ellos también puedan mirarla.

Su respuesta es rápida y al grano. ¿Por qué quieren mirar al amado de Salomón (a quien habían despreciado tan recientemente)? ¿Es porque la ven simplemente como un entretenimiento real, como si fuera un baile popular muy conocido?

Alternativamente, puede estar en mente una danza que celebró el regreso de Jacob y su familia a su tierra natal cuando fue recibido por las huestes gemelas (mahanaim) de ángeles ( Génesis 32:1 ). En este caso, ella está diciendo, ¿quieres darme la bienvenida como las huestes gemelas de ángeles dieron la bienvenida a Jacob?

Qué hermosa imagen tenemos aquí del alma restaurada mientras vaga por los verdes pastos a los que ha regresado, donde el Pastor vela por Su rebaño ( Salmo 23:2 ). No más las tentaciones de Jerusalén con sus efectos embrutecedores, sino la alegría de experimentar una vez más la renovación y la vida. Y es una vez que sean restaurados que los cristianos volverán a escuchar el deseo de los colgantes de tenerlos una vez más entre ellos, no por su propio bien, sino porque son los amados del Rey.