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Bible Commentaries
Cantares 6

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

¿A dónde se ha ido tu Amado, la más hermosa de todas las mujeres? Sin duda, si Él es un modelo de excelencia, ¡el lugar de la novia siempre está a Su lado! ¿A dónde se ha apartado tu Amado, como despreciando su amor, para que podamos buscarlo contigo? Porque incluso los forasteros a veces quedan impresionados con el mensaje de la Iglesia. La novia responde, en consecuencia,

Versículos 1-9

La Confesión de la Iglesia premiada.

La confesión adicional y la respuesta de Cristo.

Habiendo respondido la novia a la primera pregunta de las "hijas de Jerusalén" para una descripción del Novio de su alma, ahora preguntan sobre su relación con este maravilloso Rey.

Versículo 2

Mi Amado ha bajado a su jardín, al cual lo invitó, pero del cual se ausentó tontamente, a los lechos de especias, a apacentar en los huertos ya recoger lirios. Pero inmediatamente agrega, en un arranque de gozosa confianza, que sabe que el actual alejamiento no puede durar:

Versículo 3

Yo soy de mi Amado y mi Amado es mío; Apacienta entre lirios. Esta confesión de amor y de confianza es inmediatamente recompensada por el Rey cuando dice:

Versículo 4

Eres hermosa, oh amada mía, con una justicia incomparable, como Tirsa, la hermosa ciudad del reino del norte que Jeroboam eligió para su residencia, 1 Reyes 14, 17, hermosa como Jerusalén, la ciudad capital alabada sobre todas las demás ciudades del mundo, terrible como un ejército con estandartes, una hueste victoriosa, llevando todo por delante.

Versículo 5

Aparta tus ojos de Mí, que en ese momento estaban fijos en Él con una mirada del más profundo anhelo, porque Me han vencido, excitando e inspirando un sentimiento del mismo intenso amor en Su corazón; Tu pelo es como manada de cabras que aparecen de Galaad, 4: 1.

Versículo 6

Tus dientes son como rebaño de ovejas que suben del lavadero, de las cuales cada una da a luz mellizos, y no hay una estéril entre ellas.

Versículo 7

Como un trozo de granada son tus sienes entre tus cabellos. Cf 4, 2-3.

Versículo 8

Hay sesenta reinas y ochenta concubinas y vírgenes innumerables, estas figuras idealizadas se introducen aquí solo a modo de comparación, para resaltar con mayor fuerza la singularidad de la posición de la novia.

Versículo 9

Paloma mía, mi inmaculada es una sola, perfecta en su relación con él; ella es la única de su madre, es la elegida de ella que la dio a luz, la única de su especie. Las hijas la vieron y la bendijeron; sí, las reinas y las concubinas, y la alabaron.

Los eventos se mueven rápidamente en este párrafo. Ciertamente, la Iglesia había sido privada durante un tiempo de la presencia misericordiosa de su Señor, Él le había negado Su graciosa visita. Pero estaba segura de su regreso, porque todavía estaba unida a él en la fe; no podía perder al Novio de su alma. Esta confesión de fe hace que el Señor cante una vez más las alabanzas de su esposa, cuya belleza compara y exalta por encima de las ciudades más bellas de la tierra, y cuya marcha victoriosa la hace inconquistable.

Él está lleno del amor más ardiente por ella y, por lo tanto, aterriza sus cualidades en un maravilloso estallido de canciones. La antigua relación de amor más íntimo entre Cristo y la Iglesia ha sido restaurada después de su arrepentimiento. Él quiere que todas las personas del mundo sepan que Su Iglesia, Su Reino de Gracia, ocupa el lugar más alto en Su estimación, que por su causa Él hace y depone reyes y emperadores, de modo que incluso estos forasteros deben reconocer su superioridad y gloria, Efesios 1:21 ; 1 Pedro 2:9 .

Versículo 10

¿Quién es la que mira, surgiendo repentinamente del fondo, como la mañana, como el amanecer, hermosa como la luna, clara como el sol y terrible como un ejército con estandartes, avanzando con poder victorioso? La respuesta de la novia se da con la humildad que viene:

Versículos 10-13

El amor de Cristo hacia la Iglesia.

La maravillosa descripción del Rey de la belleza de la novia hace que las "hijas de Jerusalén" griten con admiración:

Versículo 11

Bajé al jardín de las nueces, el hermoso parque del Rey, para ver los frutos del valle, o "para inspeccionar los arbustos del valle", y para ver si la vid florecía y las granadas brotaban.

Versículo 12

O alguna vez me di cuenta, mi alma me hizo como los carros de Amminadib, literalmente, "No sabía que mi alma me había hecho carros de mi noble pueblo", que el Rey había mostrado su pompa y poder ante el mundo entero. Pero las "hijas de Jerusalén" ahora claman por ver su belleza,

Versículo 13

Vuelve, vuelve, oh Shula-mite, para que la observen por todos lados; Vuelve, vuelve, para que podamos mirarte, porque nunca antes se habían dado cuenta de la belleza que se encontraba en esta novia del Rey. Ahora el autor inspirado inserta una pregunta, para probar el interés que las "hijas de Jerusalén" pueden tener en la novia. ¿Qué veréis en la sulamita? Y ellos respondieron prontamente: Como en compañía de dos ejércitos, es decir, las huestes de ángeles de Mahanaim, Génesis 32:2 . Consideran que la novia es tan magnífica y majestuosa como las huestes de ángeles que Jacob vio cerca de Peniel, entre Jaboc y el Jordán.

Aquí vemos a la novia, llena de nuevo coraje y celo por su trabajo, lista para cumplir con su ministerio, imponente e impresionante, incluso para los de afuera, en su progreso victorioso, como lo demuestra la alabanza que se le da. Ella, sin embargo, niega cualquier mérito especial, afirmando que fue una recompensa suficiente para que se le permitiera ver y admirar la obra de las manos de Dios. Sin embargo, los demás insisten en que la obra de la Iglesia, bien vista, les recuerda el bendito ministerio de los ángeles, con cuya ayuda los mensajeros de la Iglesia cumplen el deber que les ha sido encomendado. Esa es la gloria relacionada con la obra de la Iglesia en todo momento.

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Song of Solomon 6". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/song-of-solomon-6.html. 1921-23.
 
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