Bible Commentaries
Cantares 5

Versículo 1

He venido a Mi jardín, hermana mía, esposa mía, siendo esta la respuesta del rey a la invitación de Sulamith, 4, 16; He juntado mi mirra con mi especia; He comido mi panal con mi miel; He bebido Mi vino con Mi leche, todas expresiones mostrando la medida con que el Rey disfrutó de los frutos de Su singular jardín. Comed, amigos, a los invitados a la boda; Bebe, sí, bebe en abundancia, oh amado, participando hasta la plenitud de los ricos dones proporcionados por la generosidad del Rey y por Su jardín.

La referencia es sencilla. Cuando el Jardinero celestial entra en el jardín de Su Iglesia, el disfrute es mutuo, ya que Él se regocija en su fe y en las obras de su fe, y la Iglesia, con todos sus miembros, se refresca con las ricas bendiciones de Su gracia.

El siguiente párrafo describe un período de depresión espiritual, junto con una visitación misericordiosa del Señor, la novia misma relatando los eventos en su orden.

Versículos 1-8

El llamado de Cristo a la iglesia somnolienta.

La Iglesia despertada del sueño

Versículo 2

Duermo, pero mi corazón se despierta, incapaz de sacudir la somnolencia semiconsciente que la sobrevino; es la voz de mi Amado que llama, diciendo: Ábreme, hermana mía, amor mío, paloma mía, inmaculada mía, aquella de quien Él está seguro de que está completamente consagrada a Él en amor, como sus términos de cariño. show; porque mi cabeza está llena de rocío y mis cabellos con las gotas de la noche, siendo muy pesada la caída del rocío en Palestina.

Versículo 3

Me he quitado el abrigo, la túnica o la ropa interior, que me servía de abrigo en la noche; ¿cómo me lo pongo? Me he lavado los pies, como exige la costumbre, donde sólo se usan sandalias; ¿Cómo los contaminaré? Se había vuelto tan indiferente hacia su Novio que adoptó con entusiasmo la más mínima excusa, como si ya no disfrutara de Su compañía.

Versículo 4

Mi Amado puso Su mano por el orificio de la puerta, a través del cual se podía acceder al cerrojo desde el exterior si no se usaban otros cerrojos, y mis entrañas se conmovieron por Él, ella estaba muy emocionada, o agitada, en simpatía por Él. , comenzó a arrepentirse de su indiferencia.

Versículo 5

Me levanté para abrirme a mi Amado, una vez más profundamente despertado en el amor y el anhelo; y mis manos cayeron con mirra, la mejor muestra de su amor despertado, y mis dedos con mirra aromática, cuyo perfume seguramente complacería al rey, sobre las manijas de la cerradura, mientras ella ansiosamente intentaba empujar el cerrojo.

Versículo 6

Me abrí a mi Amado, listo ahora para apreciar Su visitación de amor; pero mi Amado se había retirado y se había ido, aparentemente cansado de esperar, listo para extender Su misericordioso llamado a alguien más; mi alma fracasó cuando Él habló, cuando Él había hablado antes, esto también explica su larga inacción. Lo busqué, pero no pude encontrarlo, había retirado Su presencia llena de gracia; Lo llamé, pero él no me respondió.

Versículo 7

Me encontraron los centinelas que andaban por la ciudad; me golpearon, me hirieron; los guardianes de las murallas, cuyo oficio era proteger a los habitantes de la ciudad, me quitaron el velo, acto que era una indignidad ofrecida a una muchacha oriental en cualquier momento, y aquí doblemente, ya que el velo era el el mayor orgullo de la novia y el signo de su estado exaltado.

Versículo 8

Os exhorto, oh hijas de Jerusalén, a conjurarlas muy sinceramente, si encontráis a mi Amado, que le digáis que estoy enferma de amor, que ahora su anhelo se había vuelto abrumadoramente grande, debido a la misma indiferencia profesada por el Señor.

Este párrafo describe correctamente el sueño espiritual que a veces cae sobre una sola congregación o sobre toda una sección de la Iglesia. Puede que todavía haya algún sentimiento de deber y la correspondiente batalla contra la influencia entumecedora del sueño, pero a los ojos de Dios tal comunidad está muerta, incluso mientras tiene el nombre de que está viva, Apocalipsis 3:1 .

Cuando el Señor viene a una iglesia así para amonestarla e incitarla a una verdadera vigilancia, a menudo no está dispuesta a que la molesten. Preferiría seguir su camino tibio, sin verdadera vida y espiritualidad. Y así el Señor, tras una llamada urgente y un intento de despertar a la Iglesia, retira su presencia misericordiosa. Mientras tanto, la Iglesia se despierta al recordar las muchas evidencias de gracia y amor que ha recibido de Sus manos, y por eso ella, por su parte, ahora trata de impedirle que la deje.

Ella está nuevamente llena del dulce olor de las buenas obras que fluyen de la fe verdadera; su corazón lo busca ansiosamente; ella se da cuenta de que Su condenación Apocalipsis 3:17 aplica a ella. Habiendo sido privada de Su presencia, ella busca con mucha diligencia. Pero los mismos hombres que deberían haberla ayudado a encontrar al Novio ahora abusan de la Iglesia, mientras ella protesta en voz alta por su amor por el Novio.

Compare las palabras del Señor, Juan 7:33 : "Aún estoy un poquito con vosotros, y luego iré al que me envió. Me buscaréis, y no me encontraréis; y donde yo esté, allá no podéis venir. ”Si en esos momentos la congregación individual o la Iglesia como tal se basa únicamente en la gracia del Señor, hay la mejor esperanza para el futuro.

Versículo 9

¿Qué es tu Amado más que otro amado, para ponerlo tan alto en alabanza, oh la más hermosa de las mujeres? así que las "hijas de Jerusalén", presentadas por el bien de la vivacidad de la presentación, preguntan a Shulamith. ¿Qué es tu Amado más que otro amado para que así nos encargues? es decir, amonestándolos para que le aseguren su amor y devoción duraderos. Y la novia responde,

Versículos 9-16

La Iglesia alaba a su esposo

Versículo 10

Mi Amado es blanco y rubicundo, hermoso y con el color de la salud, el más importante entre diez mil, distinguido por encima de una miríada, un Campeón inigualable.

Versículo 11

Su cabeza es como el oro más fino, no solo por el brillo rojo de Su corona, sino por razón de su preciosidad, Sus cabellos son tupidos, como las hojas ondulantes de la palmera datilera, y negros como un cuervo.

Versículo 12

Sus ojos son como los ojos de las palomas junto a los ríos de las aguas, llenos de un resplandor lustroso, bañados con leche para realzar su belleza, y encajados, literalmente, "sentados en plenitud", como una gema preciosa en el engaste de un anillo. .

Versículo 13

Sus mejillas son como lecho de especias, o bálsamo, en el exuberante crecimiento de la barba, como flores dulces, lechos elevados o montículos de plantas especiadas; Sus labios como lirios, los lirios rojos de Palestina, dejando caer mirra perfumada.

Versículo 14

Sus manos son como anillos de oro, cada dedo es un cilindro de oro, engastado con el berilo o revestido de turquesas; Su vientre es como un marfil brillante cubierto de zafiros, o "su cuerpo una figura de marfil velado con zafiros", así se habla de las delicadas vetas azules o del cinturón tachonado de estas preciosas gemas.

Versículo 15

Sus piernas son como columnas de mármol, colocadas sobre basas o bases de oro fino, probablemente las referencias a las costosas sandalias que usaba el rey; Su rostro es como el Líbano, toda su apariencia y porte es majestuoso, excelente como los cedros, escogido y majestuoso como los mejores árboles del bosque.

Versículo 16

Su boca es de lo más dulce, literalmente, "Su paladar es dulzura"; sí, Él es completamente encantador, literalmente, "bellezas", el plural indica el exceso de cualidades placenteras. Este es mi Amado y este es mi Amigo, oh hijas de Jerusalén.

Ésta es la descripción extática que la Iglesia da del Esposo con cuyo amor es violada, siendo ella misma una vez más dirigida con el nombre de honor de "la más bella entre las mujeres", ya que la Iglesia, en virtud de Su gracia, no tiene mancha. , o mancha, o cualquier cosa por el estilo. Su alabanza al Rey está en el mismo tono que hizo que los escritores inspirados gritaran: "Tú eres más hermosa que los hijos de los hombres; la gracia es derramada en tus labios; por eso Dios te ha bendecido para siempre", Salmos 45, 2.

La descripción completa muestra a Cristo como verdadero hombre, pero al mismo tiempo, en la plenitud de Su divinidad, con majestad y majestuosidad en toda Su apariencia, y hermosura y poder sustentador en Sus palabras. La belleza y la fuerza, la delicadeza y la fuerza se combinan en Su persona y, por lo tanto, verlo no causa temor ni terror, sino que inspira amor y confianza. La descripción completa se ajusta solo a Aquel que, si bien es un verdadero hombre, es al mismo tiempo Dios sobre todo, bendito para siempre.

Es la indescriptible majestad de Su deidad que se expone aquí en imágenes y parábolas, para que podamos conocerlo con los ojos de la fe, hasta que finalmente lo veamos como Él es y estemos con Él en gozo y felicidad eternos.