Bible Commentaries
Salmos 39

Introducción

Bóveda.

Para el músico principal, para Jeduthun. Un salmo a / para David.

Este Salmo se ofrece al responsable de la música sacra, o al maestro de coro, y es de la colección davídica. 'Para (o' para ') David' puede indicar que fue dedicado a David, escrito para la casa davídica, o incluso escrito por el mismo David.

El nombre de Jeduthun aparece también en los títulos de los Salmos 62, 77. Se lo menciona en 1 Crónicas 16:41 y sigs .; 1 Crónicas 25:1 y sigs .; 2 Crónicas 5:12; 2 Crónicas 35:15 , junto con Heman y Asaf, como uno de los directores de la música en el Templo, y sus descendientes continuaron oficiando después del Exilio ( Nehemías 11:17 ).

Su otro nombre, Ethan, era probablemente su nombre antes de ser nombrado ( 1 Crónicas 6:44 y siguientes; 1 Crónicas 15:17 ; 1 Crónicas 15:19 ).

El Salmo parece haber sido escrito mientras el salmista atravesaba una enfermedad 'cercana a la muerte' y se divide en cuatro secciones:

1) El salmista está decidido a no decir nada en presencia de los injustos que pueda darle ocasión de criticar a Dios. Sin embargo, una vez que está solo, no puede guardar silencio ( Salmo 39:1 ).

2) Su preocupación es la conciencia de su propia fragilidad y del hecho de que la vida en conjunto parece ser vana y que un hombre no sabe qué pasará con las posesiones que ha acumulado una vez muerto. Así, mientras yace en su lecho de enfermo, surge la cuestión del sentido mismo de la vida ( Salmo 39:4 ).

3) Su solución está en esperar en YHWH y caminar rectamente ante Él, siendo liberado de todas sus transgresiones. Mientras tanto, ora para que YHWH le devuelva la salud, reconociendo que él mismo a través de la experiencia de su enfermedad está siendo corregido por sus propios pecados ( Salmo 39:7 ).

4) Reconociendo la brevedad de la vida de un hombre en esta tierra en comparación con la de Dios, ora para que sea restaurado y se le dé un poco más de tiempo antes de que su vida termine finalmente para que pueda hacer un buen uso de ella.

Versículos 1-3

1). El salmista está decidido a no decir nada en presencia de personas injustas que pueda darles la oportunidad de criticar a Dios. Sin embargo, una vez que está solo, no puede guardar silencio ( Salmo 39:1 ).

Salmo 39:1

'Dije, haré caso a mis caminos,

Que no peco con mi lengua,

Mantendré mi boca con freno,

Mientras el malvado está delante de mí.

El salmista declara que 'guardará sus caminos'. Es decir, los vigilará y controlará. Y su propósito y propósito es que no pueda pecar con su lengua presentando sus dudas sobre la vida ante los injustos mientras están en su presencia, o alternativamente, presentando ante los hombres sus dudas acerca de los injustos que están en sus pensamientos. El último problema era constante en los Salmos. ¿Por qué florecieron los injustos?

De modo que decide poner freno a su lengua, no sea que diga algo que deshonre a Dios. Sabio es el hombre o la mujer que vigila lo que sale de su boca.

Salmo 39:2

'Me quedé mudo con el silencio,

Me callé, incluso del bien,

Y mi dolor se agitó.

Mi corazón estaba caliente dentro de mí

Mientras meditaba, el fuego ardía,

Entonces hablé con mi lengua.

Por lo tanto, se quedó 'mudo de silencio', sin decir nada, ni siquiera sobre lo que era bueno, para no equivocarse con la lengua. Pero tal era la fuerza de los pensamientos que fluían por su mente, que su dolor se agitó y su corazón ardió dentro de él. Sus meditaciones eran tan poderosas que eran demasiado para él. Y así, mientras meditaba, un fuego ardía en su corazón, y al final ya no pudo callar.

Versículos 4-6

2). Su preocupación era la conciencia de su propia fragilidad y del hecho de que la vida en general parece ser vana y que un hombre no sabe qué pasará con las posesiones que ha acumulado una vez que muera. Así, mientras yace en su lecho de enfermo, surge la pregunta del significado y propósito mismo de la vida ( Salmo 39:4 ).

Salmo 39:4

'YHWH, hazme conocer mi fin,

Y la medida de mis días, cuál es,

Déjame saber lo frágil que soy.

He aquí, has hecho mis días como palmos,

Y mi vida es como nada ante ti

Él pide a YHWH que le recuerde cuán corta es su vida, cuál es la medida de sus días y cuán frágil es. De hecho, reconoce que cada uno de sus días no es más que un palmo, un pequeño período de tiempo en el gran océano del tiempo, y que toda su vida, de principio a fin, es como nada ante Dios.

Salmo 39:6

Seguramente cada hombre en su mejor estado,

Todo es vanidad. Selah.

Solo en una imagen camina un hombre,

Solo (por) un respiro hacen ruido,

Él acumula riquezas

Y no sabe quién los recogerá.

Y mientras tanto, ¿qué valor tiene esa vida? Incluso en el mejor de los casos de un hombre, es simplemente vanidad. La vida del hombre es como un sueño, una imagen pasajera, sólo por un respiro fugaz los hombres pueden hacer ruido y divertirse. Y durante este sueño pasajero, acumula riquezas y posesiones solo para que caigan en otras manos de una manera que está fuera de su control. ¿Y quién sabe qué harán con ellos? Así es la vida sin Dios.

Versículos 7-11

3). Su solución está en esperar en YHWH y caminar rectamente ante Él, siendo liberado de todas sus transgresiones. Mientras tanto, ora para que YHWH le devuelva la salud, reconociendo que él mismo a través de la experiencia de su enfermedad está siendo corregido por sus propios pecados ( Salmo 39:7 ).

Salmo 39:7

Y ahora, Señor, ¿a qué espero?

Mi esperanza esta en ti

Líbrame de todas mis rebeliones,

No me conviertas en oprobio de los necios.

Su solución está en esperar en YHWH. Reconoce que eso es lo que está esperando. Si hay alguna solución, se encuentra en Dios y en vivir para Él. Por eso ora para ser liberado de todas sus transgresiones y vivir una vida que no pueda ser reprochada por los necios (aquellos que ignoran a Dios - Salmo 14:1 ), una vida agradable a Dios.

Salmo 39:9

'Fui mudo, no abrí la boca,

Porque lo hiciste.

Aquí la sugerencia parece ser que se quedó mudo de asombro al reconocer que Dios había hecho lo que pidió. Lo había librado por sus rebeliones y de todo oprobio, y había respondido a su esperanza. Le había traído paz y descanso al reconocer que su vida estaba en las manos de Dios.

Salmo 39:10

Aleja de mí tu golpe,

Me consume el golpe de tu mano.

Cuando reprensas al hombre recto por la iniquidad,

Haces consumir su hermosura como una polilla,

Seguramente todo hombre es vanidad '. Selah.

Así que ahora ora para poder recuperarse de su enfermedad. Porque su enfermedad lo había arrastrado hacia abajo y casi lo devoró, como por un golpe de la mano de Dios. El resultado de esta reprimenda de Dios, que había sido para corregirlo de sus caminos pecaminosos, fue que se había convertido en una sombra de lo que era antes. Se había vuelto, por así decirlo, apolillado. Y le había revelado lo vana que era la vida en sí misma.

Versículo 12

4). Reconociendo la brevedad de la vida de un hombre en esta tierra, en comparación con la de Dios, ora para que sea restaurado y se le dé un poco más de tiempo antes de que su vida termine finalmente para que pueda hacer un buen uso de ella.

Salmo 39:12

Escucha mi oración, oh YHWH,

Y escucha mi llanto,

No retengas tu paz ante mis lágrimas,

Porque soy un extraño contigo

Un peregrino,

Como todos mis padres.

Oh perdóname, para que recobre las fuerzas,

Antes de que me vaya de aquí y ya no exista.

La idea detrás de estas palabras es que la tierra es de Dios, y entramos en ella pero brevemente, como si fuéramos meros inmigrantes con poco tiempo para habitar la tierra, antes de finalmente seguir nuestro camino desde aquí y no estar más en la tierra. Dios es el único que tiene permanencia aquí.

Esta idea de ser un extranjero es aplicada por Abraham a sí mismo ( Génesis 23:4 ), por Moisés a todo Israel, considerado como los súbditos feudales y dependientes de YHWH ( Levítico 25:23 ) y por David a sí mismo y a sus contemporáneos ( 1 Crónicas 29:15 ). Todos se veían a sí mismos como simplemente 'de paso'.

Por lo tanto, ora por la restauración de su fuerza para poder cumplir sus días en la tierra, antes de que finalmente deba apartarse de ella. Quiere poder aprovechar al máximo el tiempo que le queda. El Salmo no da ninguna indicación de lo que hay más allá (a diferencia de, por ejemplo, Salmo 16:11 ; Salmo 17:15 ; Salmo 23:6 ), pero exuda una confianza y fe en Dios que está en línea con esas ideas.

Simplemente descansa su esperanza en Dios. Pedro aplica esta idea del 'forastero y peregrino' al cristiano mientras recorre la vida hacia su hogar celestial ( 1 Pedro 2:11 ).