Bible Commentaries
Salmos 32

Introducción

Este Salmo probablemente fue escrito por David algún tiempo después de su pecado con Betsabé. Describe las agonías de conciencia que atravesó antes de confesar finalmente su pecado a Dios, y el alivio posterior que experimentó una vez que lo hizo y encontró el perdón. Entremezcladas con él hay palabras que le dijo YHWH prometiendo que en el futuro actuará como su guía si responde a las riendas ( Salmo 32:8 ).

Para el principio detrás de esto, compare Proverbios 28:13 ; 1 Juan 1:7 .

Bóveda.

'Un salmo de David. Maschil.

Trece Salmos se llaman Maschils, pero no sabemos con precisión por qué. Podría relacionarse con la idea de instrucción (compare el uso del verbo afín en Salmo 32:8 , 'Te instruiré') o podría referirse a tener 'entendimiento' (maschil - Salmo 47:8 ) o indicar que es una meditación.

Por lo tanto, podemos verlo como una instrucción para que obtengamos un entendimiento de Dios y Sus caminos. O puede indicar una interpretación musical particularmente complicada. El hecho de que algunos sean descritos como 'un Masquil de David' podría tender a contradecir la última sugerencia.

Este Salmo es muy conmovedor. Parece referirse a la experiencia de David cuando había pecado con Betsabé, un pecado que le causó un profundo malestar interior, tanto que al final no tuvo más remedio que acudir a Dios para que lo resolviera. Y el resultado fue que llegó a una posición de paz y bendición. Esto resultó en que Dios comenzara a hablarle de nuevo, para que al final pudiera llamar a todo el pueblo de Dios a alegrarse en el Señor y regocijarse.

El Salmo se puede dividir de la siguiente manera:

1) Alaba a Dios por el hecho de que ha sido perdonado y reconciliado con Dios (1-2).

2) Describe el período en el que no había podido encontrar descanso en su corazón porque la mano de Dios estaba sobre él sin darle paz (3-4).

3) Describe cómo recobró el sentido y reconoció su pecado y así encontró el perdón (5).

4) Expresa su confianza en que cualquiera que sea piadoso puede igualmente acudir a Él en tiempos de problemas, y enfatiza que Dios es su escondite que lo rodea con cánticos de liberación (6-7).

5) Él vuelve a escuchar la voz de Dios que promete conducirlo por el camino correcto, aunque debe responder a Su mano que lo guía (8-9).

6) Enfatiza el hecho de que el que confía en YHWH estará rodeado de misericordia (10).

7) Él llama a todos los justos a que se regocijen en YHWH, ya los rectos de corazón a gritar de alegría.

Versículos 1-2

Alaba a Dios por el hecho de que ha sido perdonado ( Salmo 32:1 ).

Salmo 32:1

Bienaventurado aquel cuya transgresión es perdonada,

Cuyo pecado está cubierto.

Bienaventurado el hombre a quien YHWH no imputa iniquidad,

Y en cuyo espíritu no hay engaño.

El salmista abre el Salmo alabando a Dios por el hecho de que ha sido perdonado, su pecado ha sido cubierto y ha sido declarado justo por Dios como resultado de la eliminación de la imputación de sus pecados. Todo esto se debió a que su pecado había sido 'cubierto', es decir, escondido fuera de la vista. Notamos que se usan tres palabras para describir sus pecados. 'Transgresión' significa 'rebelarse contra Dios'.

'Pecado' significa 'errar el blanco'. 'Iniquidad' se refiere a la depravación y distorsión moral interna. Por lo tanto, es consciente de que ha sido rebelde, de que no ha dado en el blanco y de que es pecador por dentro. Y como resultado, reconoce tres respuestas de Dios. El primero es el perdón, el segundo es la cobertura de su pecado como debajo de una manta, y el tercero es la no imputación de su iniquidad.

En otras palabras, se le perdona, se le considera irreprensible a través de la acción misericordiosa de Dios, y se le cuenta como justo ante el trono de juicio de Dios. Pero esto se debe solo a que primero se ha acercado abiertamente a Dios (no tiene culpa de corazón) y ha admitido abiertamente que es consciente de su culpa.

Versículos 3-4

2). Describe el período en el que no había podido encontrar descanso en su corazón porque la mano de Dios estaba sobre él sin darle paz (3-4).

Salmo 32:3

'Cuando guardé silencio, mis huesos se consumieron,

A través de mi gemido todo el día.

Porque de día y de noche tu mano pesaba sobre mí,

Mi humedad cambió como con la sequía del verano. Selah.

Todos los que realmente conocen a Dios comprenderán esta experiencia. Había pecado y ahora no podía encontrar paz en su corazón. Trató de no enfrentarlo y de guardar silencio, pero no funcionó. Sintió como si sus huesos se estuvieran consumiendo como resultado de su gemido, y día y noche estaba consciente de que la mano de Dios pesaba pesadamente sobre él, con el resultado de que se sentía drenado de humedad como un hombre que se hornea en el fuego que arde continuamente. sol en las profundidades del verano.

Compárese con Job 33:19 , "también él es castigado con dolor en su cama, y ​​con contienda continua en sus huesos, de modo que su vida aborrece el pan, y su alma escoge la carne".

Para un efecto similar en los huesos, vea Salmo 6:2 ; Salmo 22:14 ; Proverbios 17:22 . Para su mano pesada sobre él, véase Salmo 38:2 ; Salmo 39:10 .

Para el conjunto comparar Oseas 7:14 , "no me han clamado con su corazón, sino que aúllan en sus camas". Compárese también con Salmo 22:15 ; Proverbios 17:21 .

Versículo 5

El salmista vuelve en sí y reconoce su pecado encontrando así el perdón (5).

Salmo 32:5

'Te reconocí mi pecado,

Y no encubrí mi iniquidad,

Dije: Confesaré mis transgresiones a YHWH,

Y tú (enfático) perdonaste la iniquidad de mi pecado '. Selah.

Finalmente, David recobró el sentido y reconoció su pecado ante Dios y no le ocultó nada. En otras palabras, comenzó de nuevo a 'caminar en la luz' ( 1 Juan 1:7 ). Estaba totalmente abierto con Dios. Y una vez que había dicho genuinamente, 'Confesaré mis transgresiones a YHWH', fue consciente de que Dios le había perdonado sus pecados.

"Si andamos en luz como él es en luz, la sangre de Jesucristo, el Hijo de Dios, nos limpia de todo pecado" ( 1 Juan 1:7 ).

El verbo para 'esconder' es el mismo que para 'cubrir' en Salmo 32:1 . Garantiza que si descubro mis pecados a Dios, Él intervendrá y los cubrirá para que no sean recordados nunca más. Las palabras para transgresión, iniquidad y pecado también son como en Salmo 32:1 .

Se ha sugerido que falta el Salmo porque no hay ninguna referencia a la gracia de Dios, pero sin duda David estaba consciente del hecho de que por la clase de pecados que había cometido, su única esperanza estaba en la gracia de Dios. Estrictamente, justificaron un juicio inmediato. Y, por tanto, lo que está expresando aquí es la maravilla de la gracia de Dios, dada gratuitamente al venir a Él. Él confiaba totalmente en la misericordia y la compasión activa de Dios.

Versículos 6-7

4). Expresa su confianza en que cualquiera que sea piadoso puede igualmente acudir a él en tiempos de angustia, enfatizando que Dios es su escondite, el que lo rodea con cánticos de liberación ( Salmo 32:6 ).

Salmo 32:6

Por esto, todo el que es piadoso te ruega,

En un momento en el que te encuentren.

Ciertamente cuando las grandes aguas se desborden,

No lo alcanzarán.

El salmista ahora dirige sus pensamientos hacia afuera y pide que todos los piadosos busquen de manera similar a Dios para el perdón de sus iniquidades. No quiere que sufran como él. Tampoco quiere que enfrenten problemas innecesarios o un juicio final.

En una época en la que te encuentren. Literalmente 'en un momento de encontrar'. Esto puede significar:

· En un momento en que descubren sus pecados, o el pecado los descubre.

· En una época en la que se puede encontrar a Dios (ver Proverbios 1:28 ).

· En una época en la que los hombres buscan encontrar la respuesta a la vida.

· En una época en la que Dios 'descubre' a los hombres en juicio.

"Seguramente cuando las grandes aguas se desborden, no le alcanzarán". Aquí puede tener en mente el diluvio de Noé cuando solo Noé y su familia estaban en un lugar donde no podían ser alcanzados por las grandes aguas. O podríamos comparar Isaías 43:2 , 'cuando pases por las aguas yo estaré contigo, y por los ríos, no te desbordarán'.

En Salmo 144:7 liberación de las grandes aguas implicó ser liberado de los "extraños" engañosos (comparar con Jeremias 51:55 ). Son los pecadores quienes serán abrumados por las grandes aguas ( Isaías 28:2 ; Isaías 28:17 ; Isaías 30:28 ; Nahúm 1:8 ).

Salmo 32:7

'Usted es mi escondite,

Me protegerás de la angustia,

Me rodearás

Con cánticos de liberación. Selah.

El pensamiento de Salmo 32:6 lo lleva a aplicarse la idea a sí mismo. YHWH es su refugio y su escondite, lo preservará de la angustia, lo rodeará con cánticos de liberación. Esto último indica que no está solo en la entrega. Estará rodeado por una multitud que nadie puede contar ( Apocalipsis 7:9 ; Apocalipsis 14:3 ).

Para YHWH como un escondite ver Salmo 27:5 ; Salmo 31:20 ; Salmo 91:1 .

Versículos 8-9

5). Vuelve a escuchar la voz de Dios que promete guiarlo por el camino correcto, aunque requiere que responda a su mano que lo guía (8-9).

'Yo te instruiré y te enseñaré el camino por donde andarás,

Yo te guiaré con mi ojo '.

Dios ahora le habla a David (es YHWH quien le da consejo a David - Salmo 25:8 ; Salmo 25:12 ; Salmo 16:7 ; Salmo 73:24 ).

Solo tenemos que recordar otras menciones de Su silencio ( Salmo 28:1 ; Salmo 35:22 ; Salmo 39:12 ; Salmo 83:1 ; Salmo 109:1 ) para reconocer cuánto significó para David ser consciente de que Dios estaba hablando con él. Durante un tiempo estuvo en silencio porque David se había negado a reconocer su pecado y su fracaso, pero ahora que se había logrado la reconciliación, Dios puede hablarle de nuevo.

Su promesa es que le instruirá y le enseñará a su manera. Podemos comparar aquí Deuteronomio 17:18 para reconocer que esto incluye la idea de que David recibirá su guía a través de la palabra de Dios.

'Te guiaré con mi ojo'. La idea en mente aquí es donde los sirvientes del rey lo están mirando esperando sus instrucciones, de modo que él solo tiene que indicar con Sus ojos y ellos saben exactamente qué hacer. Así que David tuvo que vigilar a YHWH y estar abierto a Su instrucción de la misma manera. Nosotros también, si deseamos andar en Sus caminos, debemos permitirle que nos guíe con Su ojo.

Otros sugieren que está indicando que el ojo de Dios está sobre él, como en Salmo 33:13 ; Salmo 33:18 , 'YHWH mira desde el cielo, Él contempla a todos los hijos de los hombres, desde el lugar de Su habitación Él mira hacia abajo a todos los moradores de la tierra - he aquí el ojo de YHWH está en los que le temen, en aquellos que esperan en su misericordia.

"Los ojos de YHWH están hacia los justos, y su oído está Salmo 34:15 a su clamor" ( Salmo 34:15 ). Compárese con Jeremias 24:6 ; Jeremias 32:19 .

Salmo 32:9

'No seas como el caballo o como la mula,

Que no tienen entendimiento,

Cuyos adornos deben ser mordidos y bridas para sujetarlos,

De lo contrario, no se acercarán a ti.

Entonces Dios le advierte que no le responda libremente. No quiere que sea como un caballo o un asno que por su incomprensión hay que ponerle freno. A menos que experimenten el freno y las riendas, evitarán sus deberes. Pero David debe tener entendimiento y debe responder libremente sin freno ni freno, simplemente en respuesta a los ojos de Dios.

"No seas como el caballo, o como la mula, que no tienen entendimiento". En otros lugares, las naciones injustas son vistas como bestias salvajes, en contraste con el pueblo de Dios, que es como "un hijo del hombre" (por ejemplo, Daniel 9 ). Toda la idea es que el hombre en su pecado es como una bestia bruta. No tiene una conciencia genuina de Dios o de las cosas divinas.

Versículo 10

6). Él enfatiza el hecho de que el que confía en YHWH estará rodeado de misericordia (10).

'Muchos dolores serán para los impíos,

Pero al que confía en YHWH, la misericordia lo rodeará. '

David resume su experiencia en una declaración simple. Aquellos que son malvados (que no responden a YHWH como lo había sido David) experimentarán muchos dolores, pero aquellos que responden a YHWH con fe y confianza, estarán rodeados por Su misericordia y misericordia, Su pacto de amor. Aquí David deja en claro su dependencia de la gracia de Dios, así como la dependencia de otros. No es haciendo el bien que estarán rodeados por Su misericordia, sino confiando en Él, sino en la misma palabra misericordia. significa amor dentro del pacto y, por lo tanto, asume una respuesta del pacto en David.

Versículo 11

7). Exhorta a todos los justos a que se regocijen en YHWH, y a los de corazón recto a gritar de alegría.

Salmo 32:11

'Alégrate en YHWH y regocíjate, justos,

Y griten de alegría todos los rectos de corazón.

El Salmo termina con un llamado gozoso para que todos los que son suyos se regocijen en él y se regocijen con gritos. Tenga en cuenta su descripción como 'los justos' (guardadores del pacto) y 'rectos'. No existe tal llamado para aquellos que todavía están en sus pecados. Para esta idea de regocijo desenfrenado, compare Salmo 5:11 ; Salmo 33:1 ; Nehemías 8:10 ; Filipenses 3:1 ; Filipenses 4:4 ; 1 Tesalonicenses 5:16 .