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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Pett's Commentary on the Bible Comentario de Pett
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Pett, Peter. "Comentario sobre Joshua 1". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pet/joshua-1.html. 2013.
Pett, Peter. "Comentario sobre Joshua 1". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (31)Individual Books (2)
Introducción
Comentario sobre el libro de Josué, capítulos 1-4.
Israel se prepara para entrar a la tierra de Canaán y experimenta el poder milagroso de YHWH al abrir el río Jordán para que puedan pasar. Mientras tanto, dos exploradores militares han reconocido a Jericó, y Rahab, una posadera prostituta, a quien se le ha prometido que cuando se lleven a Jericó, ella y toda su familia cercana se salvarán. El cruce del Jordán se lleva a cabo de manera segura y se colocan doce piedras como un memorial del evento.
Capítulo 4. Montaje de un monumento.
Este capítulo describe cómo Dios ordenó que los hombres de Israel tomaran doce piedras del medio del Jordán y las llevaran al primer lugar donde se alojaron como un memorial de su paso por él. También describe cómo Josué colocó otras doce piedras en el río mismo, y cuántos hombres de las tribus de Rubén, Gad y Manasés, fueron delante de los israelitas cuando cruzaron. Una vez hecho esto, se ordenó a los sacerdotes que salieran del Jordán y las aguas regresaron a su lugar. Se anota el momento en que se realizó este milagro, y se da un relato de que Josué colocó las doce piedras sacadas del Jordán en Gilgal, y el uso que tendrían en el tiempo futuro.
La importancia de este episodio surge especialmente en la deliberada repetición y seguimiento que tiene lugar, lo que ha confundido a muchos estudiosos. Pasan por alto el hecho de que estaba destinado a ser leído a la gente, y que la repetición y el seguimiento permitieron a los oyentes no solo captar la historia, sino participar en ella y captarla plenamente para recordarla. Les ayudó a inculcarles el significado de la historia, junto con cada detalle importante, para que no lo pasaran por alto ni lo olvidaran.
No podían volver a mirar la página anterior para recordar lo que había sucedido, por lo que el relato lo repite para asegurarse de que lo han captado y asimilado. Una lectura de muchas narrativas antiguas le mostrará cómo este fue un método importante utilizado por los escritores antiguos.
Versículo 1
Comentario sobre el libro de Josué, capítulos 1-4.
Israel se prepara para entrar a la tierra de Canaán y experimenta el poder milagroso de YHWH al abrir el río Jordán para que puedan pasar. Mientras tanto, dos exploradores militares han reconocido a Jericó, y Rahab, una posadera prostituta, a quien se le ha prometido que cuando se lleven a Jericó, ella y toda su familia cercana se salvarán. El cruce del Jordán se lleva a cabo de manera segura y se colocan doce piedras como un memorial del evento.
Capítulo 1. Dios instruye y anima a Josué.
El libro comienza con el hecho de que, con la muerte de Moisés, YHWH dirige y anima a Josué a tomar el mando de los hijos de Israel y cruzar el Jordán con ellos. Su propósito era que Josué tomara posesión de la tierra de Canaán y la dividiera entre ellos. Inicialmente le da promesas firmes y llenas de gracia y fuertes garantías de su presencia, y algunos buenos consejos con respecto a su comportamiento, tras lo cual Josué ordena que la gente esté lista 'en tres días' para acompañarlo.
Se dirige particularmente a los rubenitas y gaditas, y a la media tribu de Manasés, que se había establecido en Transjordania, y les recuerda lo que Moisés había ordenado cuando obtuvieron permiso para hacerlo. Posteriormente prometieron acompañar a sus 'hermanos' y ayudarlos a conquistar la tierra. Habían aceptado hacer esto de buena gana y le habían prometido obediencia total. Ahora se les pedía que cumplieran con su obligación.
Josué 1:1 .
'Y sucedió después de la muerte de Moisés, el siervo de YHWH, que YHWH habló a Josué, hijo de Nun, viceministro de Moisés, diciendo.'
¡Moisés estaba muerto! Este fue un nuevo comienzo. Durante tanto tiempo, Moisés había dirigido al pueblo (más de cuarenta años). Les había hablado en nombre de Dios. Siempre había estado ahí. Por medio de él, Dios había realizado sus maravillas. Él había sido únicamente el Siervo de YHWH. Y ahora estaba muerto. Podemos imaginar el efecto que esta devastadora noticia habría tenido en el pueblo de Israel. Él había sido el baluarte en el que se habían apoyado, el objetivo de su disensión cuando estaban insatisfechos.
Pero siempre había estado ahí. Así, tanto Dios como el pueblo ahora miraban a otro, a Josué, el asistente capacitado de Moisés, para que continuara con su trabajo. Tenga en cuenta el principio 'y'. El Libro se ve como una continuación de lo que ha sucedido antes. Puede que Moisés esté muerto, pero la historia de la salvación continúa.
“El siervo de YHWH”. Este fue el principal galardón, que solo se le dio a Moisés y, una vez que se probó a sí mismo, a Josué ( Josué 24:29 ; Jueces 2:8 ), lo que demuestra la alta estima en que se los tenía. Otros, incluidos Caleb, David y el gran Siervo de Isaías, serían descritos como 'Mi siervo'. Pero ninguno fue descrito por otros en el Antiguo Testamento como 'el siervo de YHWH'. El término "sirviente" así utilizado significaba tanto un alto funcionario como un sirviente leal.
“YHWH habló con Josué, hijo de Nun”. No sabemos cómo YHWH le habló a Josué. Esto fue más de lo que Urim y Tumim pudieron comunicar, los medios por los cuales Él comunicó Su voluntad a Israel en el futuro. Probablemente se le ocurrió en un sueño de la noche, o posiblemente mientras estaba en oración, mientras pensaba en el futuro. De cualquier manera, las palabras que quedaron profundamente grabadas en su mente a partir de las memorables palabras de Moisés en sus discursos en Deuteronomio, que nunca podría olvidar, vinieron a su mente.
Sabía que YHWH lo estaba presionando. Incluso pudo haber sido al escuchar la voz del Ángel de YHWH (compare Josué 5:3 ), porque este fue un momento único en la historia, un tiempo de liberación. Pero el uso constante de Deuteronomio a lo largo del libro favorece al primero.
El nombre Josué significa 'YHWH es salvación'. Se tradujo al griego como "Jesús". Originalmente fue llamado 'Oseas' ( Números 13:8 ; Deuteronomio 32:44 ), pero Yah fue agregado cuando se convirtió en el hombre designado por Dios ( Números 13:16 ). Sin embargo, puede ser que Oseas fuera un nombre abreviado con su nombre completo siendo Josué desde el principio.
Versículo 2
“ Moisés, mi siervo ha muerto; ahora, pues, levántate, pasa este Jordán, tú y todo este pueblo, a la tierra que yo les doy a los hijos de Israel”.
Debido a la desobediencia anterior de Moisés, Dios había dicho que a Moisés ni siquiera se le permitiría entrar en la tierra de Canaán ( Números 20:12 ; Números 27:13 ; Deuteronomio 1:37 ; Deuteronomio 3:26 ; Deuteronomio 32:52 ; Deuteronomio 34:4 ).
Así, hasta la muerte de Moisés, la invasión no fue posible. Hay una advertencia en esto de que incluso un gran hombre puede flaquear y convertirse en un obstáculo para la obra de Dios. Pero ahora Moisés estaba muerto. Para los hijos de Israel, la muerte de Moisés fue una tragedia. Deben haberse sentido profundamente despojados. Para Dios, les presentó una oportunidad.
"Ahora, pues, levántate". Con Dios, cada tragedia es una oportunidad. Una oportunidad para elevarse por Su poder sobre él y usarlo como un trampolín hacia cosas mejores. Primero hubo suficiente duelo ( Deuteronomio 34:8 ). Se le rindió el debido respeto a Moisés. Y luego Dios esperaba que Josué siguiera adelante.
"Pasa por este Jordán". Curiosamente, esta es una frase que solo se encuentra en los labios de YHWH ( Deuteronomio 3:27 ; Deuteronomio 31:2 ). El río Jordán se extendía ante ellos, abriéndose paso a través del profundo Valle del Rift (el Arabá).
No había vados en este momento porque el río se desbordaba ( Josué 3:15 ). Por lo tanto, parecía un gran obstáculo, y más allá de él estaba su destino. Sin embargo, el obstáculo podría superarse con la ayuda de Dios y el destino cumplido. Fue una situación trascendental. Ese río, desbordado y difícil de cruzar, fue el trampolín hacia su futuro. Nosotros también debemos recordar que sea cual sea el equivalente del Jordán al que nos enfrentemos, incluso si se desborda, si Dios va con nosotros, no debemos temer nada.
"Tú y toda esta gente". Eso fue tanto el estímulo como la responsabilidad de Joshua. Tenía fuertes fuerzas detrás de él, pero era responsable de su futuro. Eran su fuerza pero también eran su problema. ¿Cómo iba a llevar a tantos, con sus esposas e hijos y provisiones, a través de las inundadas aguas del Jordán?
"A la tierra que les doy, a los hijos de Israel". Aquí estaba la certeza necesaria. YHWH les estaba dando la tierra. Por lo tanto, era de ellos poseer. Y aquí estaba reconociendo que ese grupo mixto y multirracial estaba dentro de Sus promesas, como ahora 'los hijos de Israel', aquellos que recibirían la herencia prometida a Abraham, Isaac y Jacob (Israel). Tenga en cuenta que no fueron llamados "los hijos de Jacob". Fue Jacob como el nuevo Israel, el elegido, quien fue visto como su antepasado.
Versículo 3
“Todo lugar que pisará la planta de tus pies, te lo he dado, como le dije a Moisés”.
La tierra iba a ser de ellos, pero había que poseerla. Paso a paso lo recibirían a medida que avanzaban por fe en YHWH. A veces serían dos pasos adelante y uno atrás, pero siempre debían seguir adelante hasta que todo fuera suyo. Por una vez que lo habían pisado, les pertenecía. Y todo esto estuvo de acuerdo con la promesa que le hizo a Moisés. Puede que Moisés esté muerto, pero Dios no se había olvidado de Moisés y no se había olvidado de las promesas que le había hecho. Todavía se mantuvieron firmes.
Estos versículos ( Josué 1:3 ) hacen eco de las palabras de Moisés en Deuteronomio 11:24 . Allí también la posesión dependería de seguir adelante en obediencia a YHWH.
Nosotros también debemos recordar que aquellos que quieren lograr cosas en nombre de Dios deben estar preparados para avanzar paso a paso. Al hacerlo, Él nos guiará por el camino ( Génesis 24:27 ) y nos concederá nuestra parte en Su obra.
Versículo 4
" Desde el desierto y este Líbano, hasta el gran río, el río Éufrates, toda la tierra de los hititas, y hasta el gran mar hacia la puesta del sol (el oeste), será tu término".
La tierra estaba estrictamente definida. El desierto es el que atravesaron en su camino de Egipto, el desierto de Edom, Cades y Sin, más allá del Negueb hasta la frontera de Edom; El Líbano y la tierra de los hititas eran la tierra del norte, aproximadamente hasta el Éufrates. 'La tierra de los hititas' era probablemente el norte de Siria, también llamada así en las inscripciones asirias y las letras de Amarna. El Gran Mar era el Mediterráneo.
La cuarta frontera era el Jordán, aunque algunos ven "este Líbano" como marcando la frontera oriental y refiriéndose a la más oriental de las cordilleras del Líbano, indicada con un movimiento de la mano aunque no esté a la vista.
Pero "toda la tierra de los hititas" puede ser un término general (como cananeos y amorreos) para indicar Canaán donde había colonias de hititas. Por lo tanto, algunos lo ven como el significado de Canaán, la nación que representa a los muchos, de los nombrados como habitantes de la tierra. (LXX omite la frase, lo encuentra difícil). Note la definición más exacta de la tierra a poseer en Números 34:1 con la frontera norte en el monte Hor (una de las cumbres norteñas de la cordillera del Líbano), Lebo-hamat (o la entrada, o frontera, de Hamat) y Zedad. Lebo-hamath ahora se atestigua arqueológicamente como una ciudad.
Bajo David y Salomón ( 1 Reyes 4:21 ) toda el área quedaría bajo la influencia de Israel por un medio u otro (aparte de Fenicia, aunque eso se conectó a través del matrimonio, y Filistea que fue subyugada), pero no echaron fuera a su pueblo. habitantes, los hacían tributarios o firmaban tratados con ellos, y así, cuando Salomón y finalmente sus hijos no lograron mantener su posición, pronto perdieron gran parte de ella. Porque la posesión dependía de la obediencia a YHWH y era la obediencia lo que faltaba. Siempre es así con los dones de Dios. Deben estar poseídos. Y si no las poseemos, las perdemos.
Aquí hay una lección importante. Dios en esta etapa puso toda la tierra a su disposición. Prometió que era de ellos para que lo tomaran. Cuando fallaron en poseerlo, no fue Su promesa la que falló. Lo que falló fue la obediencia. Así perdieron lo que les pertenecía por derecho, porque Dios les había dado. Nunca soñamos cuánto perdemos por la desobediencia.
Versículo 5
“Nadie podrá estar delante de ti en todos los días de tu vida. Como estuve con Moisés, estaré contigo, no te dejaré, ni te desampararé ".
La promesa de Dios a Josué era que triunfaría dondequiera que fuera, no necesariamente siempre de inmediato, sino siempre al final. Además, Él también estaría con él como lo había estado con Moisés, guiando, aconsejando y fortaleciendo, protegiendo contra todos los que llegaran. No le fallaría. No lo abandonaría. Siempre podría estar seguro del respaldo de YHWH.
"Nadie podrá estar delante de ti". Compare para esto Deuteronomio 7:24 . "Todos los días de tu vida". Compárese con Deuteronomio 4:9 ; Deuteronomio 6:2 . Estas promesas siempre están disponibles para aquellos que lo buscan y lo obedecen cuando se dedican a servirle verdaderamente.
Versículo 6
" Esfuérzate y sé valiente, porque harás que este pueblo herede la tierra que juré a sus padres que les daría".
Joshua debía ser 'fuerte', la palabra a menudo indica fuerza de mano. Pero su mano debía ser fuerte porque su espíritu era fuerte. De buen ánimo. Esta palabra también indica ser fuerte y especialmente fuerte en espíritu. Por lo tanto, "sé doblemente fuerte". Fuerte en acción, fuerte en corazón, fuerte en espíritu. (Compárese con Deuteronomio 31:7 ).
"Porque harás que este pueblo herede la tierra que juré a sus padres que les daría". Note la palabra 'heredar'. Se vincula estrechamente con la palabra pacto. La tierra iba a ser de ellos porque YHWH se la había hecho un pacto con ellos mediante un juramento. Debido a este pacto, era de ellos por derecho como resultado del amor del pacto de gracia de Dios. Por tanto, su posesión era inevitable. Compárese con Deuteronomio 31:7 .
La misma idea se aplica en el Nuevo Testamento a nuestro llamado en Cristo. Eso también nosotros 'heredamos' porque elegidos y dotados por Él ( Efesios 1:11 ; Colosenses 1:12 ; 1 Pedro 1:4 ).
En estos dos versículos, YHWH trae a la mente de Josué las palabras de Moisés dichas anteriormente como se registran en Deuteronomio. Mientras yacía allí en su sueño, resonaban y resonaban en su mente. Esto también es cierto en los siguientes dos versículos.
Versículo 7
“ Solamente esfuérzate y sé muy valiente, para que guardes y hagas conforme a toda la ley que mi siervo Moisés te mandó. No te desvíes de ella ni a la derecha ni a la izquierda, para que tengas éxito dondequiera que vayas ".
Aquí la fuerza y el coraje están relacionados con el cumplimiento de la Instrucción de Dios, 'la Ley'. No solo debía ser fuerte y valiente en la batalla, sino también en la vida. Debía observar estrictamente la ley moral de Dios. La obediencia era más importante que la fuerza física y el coraje físico, aunque lo capacitaría en ambos. Pero el fracaso en la obediencia significaría que no importaba si era fuerte de alguna otra manera o no.
"Observar para hacer". Ver Deuteronomio 5:1 ; Deuteronomio 5:32 ; y regularmente en Deuteronomio (catorce veces). Es algo que requiere trabajo duro y una atención y determinación deliberada y constante. No sucederá simplemente. Requiere un estudio cuidadoso de la palabra de Dios y un corazón que responda plenamente a Dios.
"No te desvíes de ella ni a la derecha ni a la izquierda, para que tengas éxito dondequiera que vayas". Ver Deuteronomio 5:32 ; Deuteronomio 17:11 ; Deuteronomio 17:20 .
El éxito dependería de la estricta conformidad con la voluntad de Dios. De hecho, eso garantizaría el éxito. Pero tratar la ley de Dios a la ligera y desviarse de ella de una forma u otra resultaría en un desastre, porque Dios ya no actuaría por él.
"No te apartes de ella". El "eso" es masculino y tiene en mente la ley considerada como "el libro de la ley" (la ley es femenina). Sin embargo, la LXX omite "ley", y el "eso", por lo tanto, se refiere a lo que Moisés había ordenado. Puede ser que esa fuera la lectura hebrea original, pero es más probable que sea simplemente LXX corrigiendo una aparente dificultad que hace con regularidad.
Versículo 8
“ Este libro de la ley no se apartará de tu boca, sino que meditarás en él día y noche, para que cuides de hacer conforme a todo lo que en él está escrito. Porque entonces harás prosperar tu camino y tendrás éxito ”.
La idea aquí es aprender de memoria y luego la repetición hablada constante (no podían llevar libros escritos en sus bolsillos porque los 'libros' eran voluminosos y no portátiles). Día y noche debía aprovechar constantemente la oportunidad de repetirse a sí mismo la palabra de Dios memorizada, y eso con el fin de observar todo lo que contenía. Está bien regocijarse en las promesas de Dios, pero también debemos tomar nota cuidadosamente de las instrucciones de Dios.
El resultado será el éxito en lo que hacemos. El éxito de Josué dependería de su conocimiento y sumisión a la palabra de Dios.
"Este libro de la ley". Ver Deuteronomio 28:58 ; Deuteronomio 28:61 ; Deuteronomio 29:21 ; Deuteronomio 30:10 .
La referencia es al 'libro de la ley' escrito por Moisés o bajo su supervisión. Bien puede ser que Joshua hubiera obtenido el libro de los responsables de vigilarlo con el mismo propósito de meditar en él. Probablemente fue escrito en papiro traído de Egipto, o posiblemente en cuero. (Es posible que él mismo lo haya escrito siguiendo las instrucciones de Moisés).
"Medita en él día y noche". Un pensamiento retomado por el salmista en Salmo 1:2 . Si queremos tener éxito con Dios, debemos meditar regularmente en Su palabra y asegurarnos de vivir cada palabra de ella.
Versículo 9
“ ¿No te lo he mandado yo? Sé fuerte y valiente. No temas ni desmayes, porque YHWH tu Dios estará contigo dondequiera que vayas ”.
Dios había señalado la tierra que iba a poseer ( Josué 1:2 ), Él había señalado al enemigo ( Josué 1:5 ), Él había señalado el propósito ( Josué 1:6 ), Él había señalado el palabra de Dios y la necesidad de obediencia ( Josué 1:7 ), ahora se señaló a sí mismo. Él es quien ha mandado. Por eso Joshua puede tener fuerza y coraje. Por eso no debe tener miedo, porque YHWH su Dios estaba con él dondequiera que fuera.
Por supuesto, se había señalado a sí mismo indirectamente durante todo el proceso. 'Se lo doy a ellos, a ti te lo he dado, estuve con Moisés, estaré contigo, no te dejaré ni te desampararé, juré a tus padres dárselos', Dios estaba en todo, pero aquí puso el mayor énfasis en ello: ' ¿ No soy yo quien he mandado? - es YHWH tu Dios Quien está contigo '. YHWH, 'el que está allí', 'el que hace ser', el que siempre es, el Dios de la creación, el Dios de la batalla, recuerda que es Él quien está contigo, y contigo dondequiera que estés. ir.
"No temas ni desmayes". Se enfrentaría a muchos problemas, muchos enemigos, muchas dificultades aparentemente insuperables, pero no tenía por qué temer a ninguna, no debía desanimarse por ninguna, porque era su Dios YHWH quien estaría con él dondequiera que fuera. Y puede superar cualquier cosa.
Con estas palabras, Dios reforzó el valor de Josué, quien estaba aprensivo como resultado de asumir el papel de Moisés y aprensivo mientras miraba hacia esa tierra desconocida. ¿Qué les esperaba? Pero sabiendo que tenía a Dios con él, ¿qué más podía necesitar? Estaba contento.
Estas palabras tienen mucho que decirnos. Cualquiera que sea nuestro llamado en la vida, Dios nos llama a ser fuertes y valientes. También nos llama a meditar en su palabra día y noche con miras a obedecer todos sus mandamientos. Debemos recordar que la obediencia es mejor que el sacrificio ( 1 Samuel 15:22 ). Si no le estamos obedeciendo en los detalles de nuestra vida, no tiene mucho sentido hacer grandes ofrendas.
Versículos 10-11
' Y Josué mandó a los oficiales del pueblo, diciendo “paso por en medio del campamento y mandad al pueblo, diciendo: 'Preparar provisiones, porque dentro de tres días en los que pasáis el Jordán para entrar a poseer la tierra que YHWH tu Dios te da para que lo poseas. ' "'
Los oficiales (shoterim) del pueblo se mencionan en Deuteronomio 1:15 ; Deuteronomio 20:5 . Eran los principales hombres de las tribus. En Deuteronomio 16:18 son paralelos a los jueces.
Conmovido por su sueño, Josué les dijo que prepararan a la gente para cruzar el río. Aunque todavía estaban recibiendo el maná ( Josué 5:12 ), eso no sería tan fácil de recolectar en pie de guerra, y de todos modos cesaría en breve, por lo que necesitaban asegurarse de que estuvieran bien abastecidos. Ahora que estaban fuera del desierto y cerca de la tierra, habría suficiente comida disponible, como por ejemplo, la que habían capturado en batallas contra los amorreos. La palabra para "víveres" también incluye la caza.
"En tres días." Es decir, en poco tiempo. "Tres días" es una forma estándar de decir "unos días, en breve". (Significa cualquier período inferior al siguiente paso, 'siete días'). El tiempo no era tan preciso para ellos como para nosotros. La vida era más relajada.
"Debes pasar este Jordán para entrar y poseer la tierra que YHWH tu Dios te da para que la poseas". Compárese con Deuteronomio 11:31 ; Deuteronomio 1:8 ; Deuteronomio 3:18 .
Las palabras de Moisés se grabaron en la mente de Josué y se convirtieron en la voz de Dios para él. Note su ánimo para la gente, ellos debían poseer lo que Dios les había dado para poseer . Por lo tanto, podían estar seguros de que Él los capacitaría.
Versículo 12
" Y a los rubenitas, y a los gaditas, y a la media tribu de Manasés, Josué habló diciendo".
Estas eran las tribus que habían solicitado permiso para permanecer en Transjordania y establecerse allí. Moisés había estado de acuerdo, después de mucho buscar el corazón para que no desagradara a Dios, con la condición de que asistieran en la toma de la tierra ( Números 32:1 ).
Así que este fue un enfoque formal solemne de Josué cuando reunió a los líderes de las tres tribus para establecer su compromiso con su promesa en la forma de un pacto. Fue un juramento formal de lealtad y obediencia a Josué en la tarea que tenía por delante, uniéndolos a los ojos de YHWH bajo pena de muerte.
Versículo 13
“ Recuerda la palabra que Moisés, el siervo de YHWH, te mandó, diciendo: 'YHWH tu Dios te da descanso y te dará esta tierra'. "
Joshua les recordó la promesa que hicieron. Se les había dado su "descanso", ya no viajaban, ya no siempre estaban en movimiento. Podían construir sus casas y montar sus tiendas de forma permanente, sembrar sus semillas, plantar sus viñedos y reconocer que habían llegado a "casa".
Versículo 14
“ Tus mujeres, tus niños y tu ganado permanecerán en la tierra que Moisés te dio al otro lado del Jordán, pero tú pasarás delante de tus hermanos, armados, todos los valientes y valientes, y los ayudarás”.
Eso era lo que ellos mismos habían propuesto. El "todo" no debía tomarse necesariamente literalmente. Se esperaría que algunos guardias se quedaran tanto para organizar la protección como para ayudar en las tareas necesarias. Y los hombres mayores no tendrían que ir. Ya no se los consideraba «valientes valientes». Esta sería una tarea para los hombres más jóvenes en la flor de la vida.
Pero la mayoría de sus hombres en edad de luchar (cuarenta unidades militares - Josué 4:13 ) deben acompañar al grupo invasor, porque eran parte de la confederación tribal. Israel era una confederación de doce tribus unidas por el pacto con YHWH y la adoración en el Tabernáculo, el santuario central. "Antes" significa "en presencia de, junto con".
“Más allá de Jordania” . Este fue el nombre oficial que se le dio a la tierra al este y al oeste del Jordán que se usaba en el momento de escribir este artículo, y probablemente el nombre por el que ya era conocido por la gente de la tierra. Compare 'Ebir-nari' (Más allá del río), una provincia del imperio persa ( Esdras 5:3 ; Esdras 5:6 ). Usarlo no tiene por qué significar que el hablante estaba al otro lado del río. (Así como hoy podríamos hablar de estar 'en Transjordania').
Versículo 15
“ Hasta que YHWH haya dado descanso a tus hermanos, como te ha dado a ti, y ellos también hayan poseído la tierra que YHWH tu Dios les da, entonces volverás a la tierra de tu posesión y la poseerás, la cual Moisés, el siervo de YHWH , te dio en Beyond Jordan, hacia el amanecer ".
La intención de Dios era que todo su pueblo "descansara" y "poseyera" la tierra. Poseerlo significaba trabajarlo y aprovecharlo al máximo. Por lo tanto, Su propósito era que pudieran establecerse en paz, seguridad y comodidad, sembrar sus campos, cuidar sus rebaños y rebaños, recolectar sus cosechas y adorar con satisfacción. Esta era ahora la posición de las tribus en Beyond Jordan. Por lo tanto, deben trabajar para asegurarse de que lo mismo se convierta en el destino de toda la confederación tribal.
Aquí hubo una gran lección de altruismo. Todas las tribus debían cuidarse unas a otras. Con qué rapidez se olvidaría esto. Si se hubiera mantenido esta unidad, y si todas las tribus siempre hubieran respondido cuando se les pidió, el futuro habría sido muy diferente. Porque eso era parte del significado del pacto, la respuesta inmediata cuando un miembro necesitaba ayuda.
El objetivo era que cuando todos se reunieran tres veces al año en las fiestas señaladas en el santuario central, para renovar su pacto con YHWH y adorarlo juntos, reconocerían que eran una nación con YHWH como su Rey. Y que, por tanto, cada parte era tan importante como la siguiente. La unidad sería la fuerza. Lo que resultó más tarde, como se ve en el Libro de los Jueces, fue solo una pobre imitación y, sin embargo, sin ella Israel no habría sobrevivido como tal.
Versículo 16
' Y ellos respondieron a Josué, diciendo: ‘Todo lo que nos has mandado a hacer, y donde quiera que nos envía, nos va a ir.’
Su respuesta fue excelente. Juraron solemnemente ponerse bajo el mando de Josué para hacer todo lo que él les exigiera, hasta que él estuviera listo para liberarlos. Estas son las palabras que Dios espera escuchar también de nosotros.
Versículo 17
“ De la misma manera que hemos obedecido a Moisés en todas las cosas, así también te obedeceremos a ti. Sólo el SEÑOR tu Dios esté contigo, como estuvo con Moisés ”.
Esta fue una visión bastante optimista de la relación que habían tenido con Moisés. No siempre habían sido tan receptivos. Pero en general fue cierto. Por supuesto, sería mucho más fácil mantener esta unidad y respuesta cuando avanzaran hacia una meta que cuando, una vez alcanzada la meta, todos se hubieran establecido en lugares diferentes. Ésa era una de las razones por las que las reuniones en el santuario central serían tan importantes. Era renovar su objetivo central. Pero aquí la intención era buena. Le obedecerían como deberían haber obedecido a Moisés.
Pero la condición era que Josué debería probarse a sí mismo como un hombre de YHWH, y eso se demostraría con el éxito, la prueba final de que YHWH estaba con él. No es que dudaran de que lo estaría. Fue una declaración de confianza. Indicaban que realmente se estaban comprometiendo con YHWH y con Joshua porque él era el hombre de YHWH. Siempre es Dios quien debe ocupar un lugar central en nuestros pensamientos. Los hombres son sus siervos.
Versículo 18
" Cualquiera que se rebele contra tu mandamiento y no escuche tus palabras en todo lo que le mandes, será condenado a muerte; sólo sé fuerte y valiente".
Su pacto era solemne porque la pena por romperlo era la muerte. Estuvieron de acuerdo en que la desobediencia a Josué, ya fuera de uno o de muchos, sería castigada con la muerte. En una situación de guerra, tal desobediencia sería traición. Podría poner en peligro toda la empresa.
"Sólo sé fuerte y valiente". La parte de Josué era tener la fuerza y el valor de un buen líder como resultado de su devoción a YHWH, porque eso era lo que YHWH le había ordenado. Que cumpla su compromiso con YHWH, entonces ellos cumplirían su compromiso con él.