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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Joshua 1". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/commentaries/spa/hcc/joshua-1.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Joshua 1". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/
Whole Bible (31)Individual Books (2)
Versículo 1
Ahora: literalmente, y. Así, la historia sagrada está conectada, siendo el último capítulo de Deuteronomio, en opinión de muchos, parte de la obra de Josué. (Haydock) &mdash Ministro. Esto de ninguna manera fue degradante.
Fue diseñado para el sucesor de Moisés, ya que Eliseo iba a suceder a Elías. Los héroes de Troya tenían sirvientes del mismo alto carácter que ellos, unidos a sus personas por lazos de amistad. Ver Éxodo xvii. 10.
Versículo 2
Jordán, un río muy conocido, que nace en Antilibanus, no de Panion, sino del lago Phiala, como lo descubrió Herodes el Tetrarca arrojando un poco de paja en este último, que pasaba por un pasaje subterráneo a Panion. De allí procede al lago Semonita y a Daphne, donde comienza a llamarse el Gran Jordán. (Josefo, Guerras judías iii. 33.) Habiendo atravesado la tierra de Palestina en dirección sur, se pierde en el lago de Sodoma.
(Calmet) &mdash Los árabes lo llaman Zacchar, "desbordado", porque las nieves y las lluvias lo hacían antes desbordar en torno a Semana Santa. (Historia Universal) &mdash De ahí que el milagro de los hebreos pasando por el Jordán en tierra seca, cuando sus aguas eran las más copiosas y violentas, sería el más observable. (Haydock)
Versículo 3
Moisés. Así, el permiso anterior, que los judíos otorgan, como si Dios les hubiera autorizado a conquistar el mundo entero, es limitado. (Haydock) Ver Deuteronomio xi. 24. &mdash- Su derecho a la tierra de Canaán depende de esta concesión de Dios, quien es el Señor de todas las cosas, y quien así quitó todos los privilegios de los antiguos habitantes. Pero la orden de destrucción solo se refería al pueblo de Canaán.
Los que vivían hacia el Éufrates, sólo estaban obligados a pagar tributo por David y Salomón, pensaban que su país formaba parte de lo que se había prometido a los israelitas. Podrían haber poseído toda esa región, si hubieran demostrado ser fieles. Los límites de la tierra prometida varían, ya que se consideran bajo diversas luces. (Calmet) &mdash- El desierto de Arabia Petrea y Antilibanus formaban los límites al sur y al norte, el Éufrates y el Mediterráneo estaban al este y al oeste, cuando los territorios de los israelitas se consideraban en su máxima extensión. (Haydock)
Versículo 4
Hetitas, la más formidable de las naciones de Canaán. (Masius)
Versículo 5
Resistirte. Finalmente serán vencidos y su resistencia resultará perjudicial para ellos. (Calmet)
Versículo 6
Lote. En hebreo, "darás por herencia". (Haydock)
Versículo 7
De eso. En hebreo él, Moisés. Pero los masoretas nos ordenan que lo leamos . (Haydock) &mdash- Comprender o "tener éxito". (Caldeo) (Vatable)
Versículo 10
CAPÍTULO I.
Príncipes. Shoterim puede denotar tanto a los jueces como a los heraldos, como los mencionados en Homero, los mensajeros de dioses y hombres, cuyas personas se consideraban sagradas. Llevaban una varita o un cetro, como señal de su autoridad.
Versículo 11
Víveres. El maná todavía suministraba al ejército después de que habían pasado el Jordán, cap. v. 12. Pero Josué podría temer que la gente no tuviera la libertad de recolectarlo en medio del país del enemigo, o tal vez podría suponer que este alimento milagroso sería retirado tan pronto como hubieran entrado en Canaán. Por lo tanto, toma todas las precauciones necesarias y consigue otro tipo de provisiones en el vecindario.
(Calmet) &mdash Tercer día, después de su partida de Setim; o quizás esta orden sólo se publicó cuando los israelitas llegaron a las orillas del Jordán. (Calmet)
Versículo 14
Armados antes, en orden de batalla, al frente del ejército, y no según la disposición de las tribus, que se observaban en el desierto. Sólo se seleccionaron 40.000 hombres de 110.580, el resto se dejó con mucha prudencia para proteger el nuevo país conquistado. Ver Números xxxii. 17. &mdash- Para ellos. Hebreo, "ayúdalos".
Versículo 15
Más allá de. La misma expresión se traduce de este lado, ver. 14. En hebreo beheber también significa "en el pasaje". Si tenemos en cuenta a Josué, cuando habló esto, estaba más allá, es decir, en el lado este del río, aunque quizás (Haydock) podría estar en el otro lado cuando escribió la historia, Deuteronomio i. 1. (Calmet)
Versículo 17
Moisés. Así expresan su ardiente deseo de que Dios extienda su protección a Josué. (Menochius) &mdash- No quieren insinuar, que lo obedecerán solo mientras cumpla con la ley de Dios. (Calmet)
Versículo 18
Muere, como culpable de alta traición. Los bienes de la persona fueron confiscados y pasaron a ser propiedad del rey. Así David se deshizo de los efectos de Saúl, (2 Reyes xvi. 4.) y Ajab se apoderó de la viña de Nabot, 3 Reyes xxi. 15. (Calmet)