Bible Commentaries
Josué 1

Introducción

Dios le ordena a Josué que introduzca al pueblo en Canaán y que estudie el libro de la ley día y noche. Josué ordena al pueblo que se prepare para la marcha, y las dos tribus de Rubén y Gad, y la media tribu de Manasés, que vayan con ellos: los hijos de Israel prometen obediencia a Josué.

Antes de Cristo 1451.

Versículo 1

Ver. 1. Ahora, después de la muerte de Moisés, etc. — El hebreo es, y después, etc. Esta conjunción señala la conexión de este libro con lo anterior, del cual, de hecho, es una continuación. El libro de Jueces está conectado con el de Josué, y el libro de Rut con el de Jueces, de la misma manera clara. Así también la LXX ha unido las Lamentaciones de Jeremías con las Profecías de ese profeta. Esta forma de escribir es la de una mente justa y exacta, elevada por encima de la vanidad de hacer un espectáculo de lo que compone. Conduce la comprensión de los hechos a los hechos, sin distraer al lector y sin siquiera advertirle que quien habla es un nuevo historiador.

La antigua manera de transcribir los libros sagrados se adaptaba al gusto de quienes los redactaban. Las obras no se distinguían por capítulos y, con frecuencia, los libros no tenían título; fueron escritas a continuación, las que siguieron se unieron a las anteriores por una conjunción, como vemos en este lugar: ver Calmet. Con respecto al tiempo aquí especificado por las palabras, después de la muerte de Moisés, es muy probable que se coloque inmediatamente después de que hayan transcurrido por completo los cuarenta días de luto por ese santo hombre.

El siervo del Señor - Respetando este título, verDeuteronomio 34:5 .

El Señor le habló a Josué, etc. Le dio sus órdenes. Pero mientras hablaba con Moisés familiarmente cara a cara, como habla un hombre con su amigo; informó a Josué que saliera del santuario y por boca del sumo sacerdote Eleazar; quien, investido con el pectoral, y presentándose ante el velo, frente al propiciatorio, sobre el cual descansaba la presencia divina, consultó a Dios por el Urim y Tumim; y Dios le respondió con una voz inteligible que salió del propiciatorio.

Ministro de Moisés , es decir, que había sido ministro de Moisés. La expresión en el original da la idea de un ministro honorable, que de ninguna manera actúa en calidad de servil. VerÉxodo 24:13 . Deuteronomio 1:38 .

Versículo 2

Ver. 2. Moisés mi siervo ha muerto; Levántate ahora, pasa por este Jordán, etc. El campamento de los israelitas descansó en Sitim, cerca del Jordán, a la vista de la tierra de Canaán, durante todo el tiempo que estuvieron de luto por Moisés. Pero al final, cumplidas las solemnidades fúnebres de ese gran legislador, y habiéndoles abierto su muerte una entrada a la tierra prometida, Josué recibe aquí órdenes de prepararse para ese evento.

Versículo 3

Ver. 3. Cada lugar-he dado: - Véase la nota enDeuteronomio 11:24 .

Versículo 4

Ver. 4. Desde el desierto y este Líbano será tu costa , es decir, desde todo el desierto que está al sur del lugar donde ahora estás, hasta el monte Líbano, frente a ti al norte; y desde el Éufrates al este, hasta el mar Mediterráneo al oeste. VerGénesis 25:18 . Deuteronomio 1:7 . Los hititas, parte de los cuales eran de la raza de los gigantes, habitaban, con los amorreos, la región montañosa al sur de la tierra de Canaán, y eran famosos por su valor.

Prometerle a Josué la conquista de su país era declararle la derrota total de los cananeos; y esta, sin duda, es la razón por la que aquí fueron nombrados con preferencia. Josué los expulsó de su país, pero no los destruyó del todo; porque se hace mención de sus reyes mucho tiempo después. Ver 2 Reyes 7:6 . El gran mar, hacia la puesta del sol, es decir, el mar Mediterráneo al oeste.

Versículo 6

Ver. 6. Sea fuerte y valiente -Por valiente y valiente que fuera Josué, era, sin embargo, muy necesario animarlo a emprender una empresa tan difícil como la que aquí se le confió; nada menos que una seguridad tan divina podría haber apoyado su valor en tan ardua charla. Es cierto, ahora tenía noventa y tres años y había sido educado por Moisés al menos una tercera parte de ese tiempo; de modo que no quería ni la experiencia ni la sagacidad necesarias para prever todas las dificultades que iba a encontrar. También se veía a la cabeza de 600.000 combatientes: pero, por no hablar del prodigioso número de ancianos, mujeres y niños; no contar los sirvientes, ganado y bagajes con que estaba el ejército; su primer paso fue el cruce de un gran río; al hacer de lo cual,

Las naciones que iba a someter eran naturalmente belicosas, de una estatura y una fuerza gigantescas; sus pueblos bien fortificados por la naturaleza y el arte; sus fuerzas e intereses unidos por los lazos y alianzas más fuertes: además, todos habían tomado la alarma desde hacía mucho tiempo y habían hecho los mayores preparativos contra él, decididos a obstruir la conquista de su país o perder la vida en su defensa. . Ver Univ. Hist. vol. 3:

Versículo 7

Ver. 7. Solo sé fuerte y muy valiente, etc. Dios requiere de Josué fortaleza y valor; que, de hecho, debería necesariamente adornar el carácter de toda persona elevada al gobierno de una nación; para que así, siendo siempre fiel a la causa de la religión, pueda imponer sus deberes a sus súbditos, tanto por sus mandatos como por su ejemplo. Jehová no requiere que observe ninguna otra regla para su conducta que la ley que le fue depositada. Le prohíbe en cualquier cosa desviarse de esa ley; y, con esta condición, le asegura el más feliz éxito.

Para que puedas prosperar dondequiera que vayas - El sentido que le da la LXX a este pasaje es muy bueno: para que puedas realizar sabiamente todo lo que tengas que hacer. Es la mejor política ser verdaderamente religioso. Los príncipes que gobiernan por supuestas razones de estado, despreciando los mandamientos de Dios, son ajenos tanto a la verdadera sabiduría como a su verdadero interés.

Joshua iba a albergar muchos otros sentimientos. Para el éxito de su ministerio y de sus armas, era esencial que toda su disposición, desde el principio, mostrara su temor de Dios. Debemos observar, sin embargo, que la expresión en el original, que significa primordialmente tener inteligencia, significa también, con frecuencia, prosperar; por cuanto la prudencia es el camino del éxito.

Versículo 8

Ver. 8. Este libro de la ley no se apartará de tu boca, etc.— "Esta ley, cuyo original está guardado en el santuario, nunca dejará de ser el tema de tus meditaciones y discursos, para que así toda tu conducta pueda ser perfectamente conforme a los mismos ". Por lo cual es evidente que Josué tenía una copia de la ley para su uso privado; y que era la intención de Dios, que él debería dar ejemplo a todos los reyes y gobernadores que vendrían después de él, de una aplicación devota al estudio de sus principios para su gobierno.

Por muy importantes y numerosas que puedan ser las ocupaciones de Josué, Dios no quiere que se le dispense de leer, meditar y digerir su ley; por el contrario, le exige constantemente que derive de allí su regla de conducta, así como en sus transacciones privadas, como en su administración pública. ¡Feliz la gente que tiene a Joshuas a la cabeza! Si alguna vez pueden confiar en la prudencia de sus gobernadores y prometerse ventajas de su ministerio, debe ser bajo tal suposición.

Versículo 9

Ver. 9. ¿No te lo he mandado yo? & c.— He aquí el fundamento de ese intrépido valor que iba a animar el alma deJosué 1 , la vocación con que Dios lo había dignificado. Segundo, la promesa positiva de una protección duradera.

REFLEXIONES.— Moisés había sido un siervo fiel; pero la muerte es la suerte común del hombre. Al quitar de la gente a este ministro tan útil, Dios los apartará de la dependencia y el apego a los hombres. Josué debe levantarse; y, aunque consciente de una gran inferioridad de habilidades, sin embargo, por mandato de Dios, puede dirigirse cómodamente a la obra, seguro de que quien envía lo fortalecerá. Nota;(1.) Es un consuelo para el pueblo de Dios que, aunque los ministros mueren, Jesús su Señor vive eternamente para proveerlos y dirigirlos. (2.) Aquellos a quienes Dios llama para suceder a ministros eminentes, aunque sientan su propia insuficiencia, no deben desanimarse, sino confiar en la gracia y la fuerza de quien les da la misión. 1. Aquí está la obra que le ordenó pasar el Jordán y poseer la tierra de Canaán. ¡Una ardua tarea! ¿Cómo cruzará este río profundo, sin puente ni pontones, sobre todo ahora, cuando se desborda? ¿Y cómo poseer una tierra donde todos los habitantes son poderosos? aquí debe confiar en Dios: si manda, hará el camino sencillo y fácil.

Nota; La fe divina supera las mayores dificultades; y pueden hacer todas las cosas, los que tienen a Cristo fortaleciéndolos. 2. Las promesas que se le hicieron para animarlo, [1.] La donación de la tierra se confirma a los hijos de Israel. Era suyo, con tanta certeza como si tuvieran posesión. Los límites son amplios y extendidos; y si hubieran sido fieles a Dios, él no habría permitido que se incumpliera ni una tilde: si nunca ocuparon el todo, debían culpar a su propia incredulidad y desobediencia. [2.] Dios asegura a Josué, que su presencia y bendición inagotables estarán con él, como lo habían sido con Moisés; y la consecuencia de estos debe ser la victoria. Pisará el cuello de sus enemigos y dividirá la tierra para que las tribus de Israel la posean en paz. Nota;Aquellos que tienen la presencia de Dios con ellos, pueden salir adelante con alegría y confianza contra una multitud de enemigos. (3.) La victoria sobre todos los poderes del mal nos la obtiene nuestro divino Josué, y podemos triunfar ya en nuestra gloriosa cabeza sobre el pecado, la muerte y el infierno, como enemigos vencidos.

(4) Le pide que tenga buen ánimo, lo repite una y otra vez, y lo insta con renovadas seguridades de que estará con él: y había necesidad de tal aliento, aunque su valor había sido probado y conocido, por su las dificultades eran ahora mayores que nunca. Su propia insuficiencia para semejante empresa, el conocido espíritu rebelde del pueblo, el poder y el número de sus enemigos, podrían hacer tambalear la constancia más confirmada; pero el miedo se desvanece, mientras que el que manda supremamente lo inspira con una fuerza y ​​un coraje irresistibles. Nota; (1.) Los más fuertes necesitan diariamente el apoyo y el aliento de Dios, o su fuerza rápidamente resultaría en debilidad. (2.) Cuando salgamos a pelear las batallas del Señor, como ministros, debemos llevar con nosotros esa promesa alentadora,He aquí que estoy contigo siempre, hasta el fin del mundo. (3.) Cuando Dios se complace en obrar, nadie obstaculizará: las montañas de dificultad, ante nuestra divina Zorobabel, se convertirán en una llanura.

Versículo 10

Ver. 10. Entonces Josué ordenó a los oficiales del pueblo : Obedeciendo el mandato divino, Josué se apresura a tomar todas aquellas medidas que la prudencia humana podría sugerir a una mente piadosa en la presente emergencia. Dirige a los schoterim, es decir, a los oficiales subordinados a los schophetim, o jueces, cuyas sentencias publicaron y ejecutaron.

Versículo 11

Ver. 11. Pasa por el ejército y manda al pueblo, diciendo: Preparad víveres .Debían hacer proclamación a través de las diversas tribus, en todos los campamentos de Israel, para abastecerse de los víveres que les proporcionaban los países de Sehón y Og, que habían conquistado recientemente. Pero, ¿para qué sirve esta precaución, ya que los israelitas cada mañana encontraban maná del cielo para alimentarse? Sin citar todas las respuestas dadas por los intérpretes a esta pregunta, nos contentaremos con señalar dos o tres. Primero, la orden de Josué puede basarse en su previsión de que los israelitas se verían obligados a marcharse demasiado temprano en la mañana, para dar tiempo a recolectar maná, como de costumbre; y por tanto, juzgó prudente suministrarles provisiones antes de que comenzaran su marcha. 2o, Aunque el maná caía diariamente para el alojamiento de los pobres, los débiles, y todos los que no tenían medios para procurarse otros alimentos; sin embargo, a los que podían comprar harina y carne no se les prohibía usarla.

De hecho, los israelitas habían encontrado una gran cantidad de provisiones en la tierra de los amorreos, que ahora habían sometido durante algún tiempo. Calmet prefiere esta opinión. Le Clerc piensa que Joshua emitió esta orden, como conjeturando, o siendo informado milagrosamente, que el maná cesaría tan pronto como hubieran pasado el Jordán. En tercer lugar, nada obstaculiza nuestra traducción de las palabras, prepare todas las provisiones necesarias, sin restringirlas a víveres solamente. La expresión, porque dentro de tres días, presenta nuevas dificultades, que se eliminarán con una referencia al cap. Josué 3:1 . Josué dice: Pasaréis este Jordán; ya que no estaba tan lejos de Sitim, donde ahora yacían acampados, pero que podían verlo.

Versículos 12-15

Ver. 12-15. Y a los rubenitas, etc. Josué habló - Hemos comentado en otra parte, que Moisés les había dado a estas dos tribus y media asentamientos en este lado del Jordán; pero con la condición de que cuando fuera necesario pasar ese río, debían proporcionar su cuota de tropas y marchar a la cabeza de todo el ejército hacia la tierra de Canaán, propiamente dicha. Aquí, por lo tanto, Josué les recuerda nuevamente este compromiso; y parece menos darles órdenes que recordarles las órdenes que ya habían recibido de Moisés. VerNúmeros 32:20 ; Números 32:42 . Deuteronomio 3:18 ; Deuteronomio 3:29 .

Encontramos en ver. 14 la palabra jamuschim, traducida armado: propiamente significa ceñido, tanto como decir, vestido y bien equipado. Ver Éxodo 13:18 . Es muy evidente, que Josué no requirió a nadie más que a los que podían portar armas en esas dos tribus y media, para marchar en esta expedición: ni Moisés quiso decir lo contrario; sólo abastecieron a unos 40.000 hombres. Ver a Patrick.

Versículos 16-17

Ver. 16, 17. Y ellos respondieron a Josué, diciendo: Todo lo que nos mandes, haremos, etc. según escuchamos a Moisés - Este es un reconocimiento muy expreso de la divinidad de la misión de Josué, y una sumisión absoluta a sus mandamientos: todas las tribus evidentemente dieron la misma respuesta.

Sólo el Señor tu Dios esté contigo, como estuvo con Moisés , como si hubieran dicho: "¡Que el Señor tu Dios te conceda, como hizo con Moisés, la gloria de un triunfo sobre nuestros enemigos!" Y así lo traducen Menochius, Grocio, Calmet, etc.

Versículo 18

Ver. 18. Quienquiera que se rebele, etc. será ejecutado - Será tratado como un criminal culpable de alta traición: así las palabras son entendidas por Maimónides y la mayoría de los rabinos. Además, podemos notar que Josué fue un rey y un profeta, como lo había sido Moisés; y que, según la ley, el que transgredió las órdenes de Moisés y de un profeta era digno de muerte. La palabra sólo en la última cláusula del versículo debería traducirse , por lo tanto, que es el significado llano de la partícula רק rak. Ver el cap. Josué 13:6 .