Bible Commentaries
Jonás 4

Versículo 1

"Pero a Jonás le disgustó mucho y se enojó".

A Jonás no le agradó en absoluto que Dios hubiera tenido misericordia de los ninivitas; de hecho, estaba más que disgustado, estaba muy enojado. La grandeza de su enfado se ve acentuada por la repetición de la idea. Pero, ¿por qué estaba tan enojado? Hay un numero de posibilidades:

En primer lugar, pudo haber sido porque consideró que se burlaba de su capacidad profética. Había profetizado la destrucción de Nínive, pero no sucedió. Y la consecuencia de eso fue que algunos podrían haberlo descrito como un 'falso profeta'. Pudo haber sentido que Dios se había burlado de él.

· En segundo lugar, pudo haber sido porque él no creía que la misericordia de YHWH debería estar disponible para los no israelitas. Sin embargo, como claramente había esperado que YHWH tuviera misericordia de los marineros, y si él mismo hubiera estado dispuesto a morir para hacer posible que se salvaran, esta no parece ser una opción probable.

· En tercer lugar, puede haber sido porque los asirios habían realizado en algún momento atrocidades en el norte de Israel que habían afectado a la familia de Jonás, por lo que no le gustó la idea de que los asirios fueran perdonados. Pero como ahora le dirá a YHWH que él sabía todo el tiempo que perdonaría a los asirios que pudieran ser vistos como debilitadores de esta idea, aunque como su pensamiento claramente no era demasiado racional (sabía que se estaba oponiendo a YHWH) puede ser que simplemente estaba irracionalmente enojado por estar relacionado con el perdón de los asirios.

La verdad es que no se nos da ninguna pista de por qué Jonah estaba enojado, por lo que es difícil determinar dogmáticamente entre las opciones. Por lo tanto, eso deja en claro que ese no era el tema del que se ocupaba estrictamente la profecía. De hecho, como hemos visto, el tema que se enfatiza en la profecía es el hecho de que Dios mostrará Su misericordia a todos los que están verdaderamente arrepentidos. Esto es lo que se enfatiza en los cuatro capítulos. La ira de Jonás solo tuvo que mencionarse porque lo llevó a enfatizar ese hecho. Sin embargo, el silencio sería extraño si el objetivo de la profecía fuera una polémica contra el exclusivismo judío.

Versículos 1-11

YHWH usa una ilustración para demostrarle a Jonás lo razonable de su misericordia ( Jonás 4:1 ).

Habiendo sido revelada la misericordia de YHWH en el capítulo 1 a los marineros, en el capítulo 2 a Jonás, y en el capítulo 3 a los ninivitas, Su misericordia ahora se subraya mientras Dios busca enseñarle a Jonás una lección de misericordia. Jonás claramente todavía estaba muy enojado porque YHWH debería mostrar misericordia a los asirios. Esto pudo haber sido debido a lo que le habían hecho a su familia cuando previamente habían invadido el norte de Israel, de modo que él no pudo perdonarlos, o puede haber sido porque sintió que la perdón de los asirios después de que él había proclamado juicio contra ellos lo degradaron como un profeta genuino.

Pero sus mismas palabras a YHWH prueban que siempre lo había visto como una buena posibilidad de que YHWH perdonara a los ninivitas. Después de todo, ¿por qué más debería enviar a Jonás a hablar en contra de ellos mientras les da un período de prueba de cuarenta días? Por lo tanto, no vio a YHWH como un exclusivista.

La forma en que YHWH superó lo que le había dicho a Jonás fue inicialmente proporcionándole un refugio genuino del sol ardiente, y luego haciendo que ese refugio fuera quitado por medio de la actividad destructiva de un gusano. Cuando Jonás se enojó por la injusticia de lo que había sucedido con la calabaza que lo había protegido, YHWH le señaló que si podía tener compasión de una simple calabaza, que no había tenido parte en producir, cuánto más debería YHWH, A quien él mismo había declarado misericordioso, lento para la ira y abundante en compasión, ten piedad de toda una ciudad de personas que Él había creado, que suman más de ciento veinte mil personas, sin olvidar a sus animales domésticos.

Análisis de Jonás 4:1 .

a Pero a Jonás le disgustó mucho, y se enojó, y oró a YHWH, y dijo: “Te ruego, oh YHWH, ¿no fue esto lo que dije cuando todavía estaba en mi propio país? Por tanto, me apresuré a huir a Tarsis, porque sabía que eres un Dios clemente y misericordioso, lento para la ira y abundante en misericordia, y arrepiéntete del mal ”( Jonás 4:1 ).

b “Por tanto, ahora, oh YHWH, quita, te lo ruego, mi vida, porque mejor me es morir que vivir” ( Jonás 4:3 ).

c Y YHWH dijo: "¿Haces bien en estar enojado?" ( Jonás 4:4 ).

d Entonces Jonás salió de la ciudad y se sentó en el lado oriental de la ciudad, y allí se hizo un refugio y se sentó debajo de él a la sombra, hasta que pudiera ver qué sería de la ciudad ( Jonás 4:5 ).

e Y YHWH Dios preparó una calabaza, y la hizo subir sobre Jonás, para que fuera una sombra sobre su cabeza, para librarlo de su mala situación ( Jonás 4:6 a).

f De modo que Jonás se alegró mucho a causa de la calabaza ( Jonás 4:6 b).

e Pero Dios preparó un gusano cuando amaneció al día siguiente, y golpeó la calabaza y se secó ( Jonás 4:7 ).

d Y sucedió que, cuando salió el sol, Dios preparó un sofocante viento del este, y el sol golpeó la cabeza de Jonás de modo que se desmayó, y pidió por sí mismo que pudiera morir, y dijo: “Es mejor para mí morir que vivir ”( Jonás 4:8 ).

c Y Dios le dijo a Jonás: "¿Haces bien en enojarte por la calabaza?" ( Jonás 4:9 a).

b Y él dijo: “Hago bien en enojarme hasta la muerte” ( Jonás 4:9 b).

a Y YHWH dijo: “Tú has mirado la calabaza, por la cual no trabajaste, ni la hiciste crecer, que surgió en una noche, y pereció en una noche, y yo no debería mirar a Nínive, esa gran ciudad, en la que hay más de ciento veinte mil personas que no pueden discernir entre su mano derecha y su mano izquierda, y también mucho ganado? " ( Jonás 4:10 ).

Note que en 'a' Jonás revela su disgusto y describe la maravilla de la misericordia de Dios, y en el paralelo YHWH señala esa misericordia como la razón por la cual Él ha perdonado a Nínive. En 'b' Jonás pide morir, y en paralelo declara que tal apelación está justificada. En 'c' YHWH le pregunta si hace bien en enojarse, y en paralelo si hace bien en enojarse con la calabaza. En 'd' Jonah buscó evitar el calor del sol haciendo un refugio, y en el paralelo fue agotado por el sol porque su refugio no cumple su propósito.

En 'e' YHWH Dios preparó una calabaza para albergar a Jonás, y en el paralelo Dios preparó un gusano para destruir la calabaza. En el centro de la 'f', Jonás estaba encantado con la calabaza, que era una imagen de la misericordia protectora de Dios.

Versículos 2-3

'Y oró a YHWH, y dijo: “Te lo ruego, oh YHWH, ¿no fue esto lo que dije cuando todavía estaba en mi propio país? Por tanto, me apresuré a huir a Tarsis, porque sabía que eres un Dios misericordioso y misericordioso, lento para la ira y abundante en misericordia, y arrepiéntete del mal. Por tanto, ahora, oh YHWH, quítame, te lo ruego, mi vida, porque mejor me es morir que vivir ”.

Entonces, en su enojo, Jonás oró para que YHWH le quitara la vida porque sentía que era mejor morir que vivir. Eso pudo haber sido porque sintió que había sido desacreditado como profeta, o porque no podía soportar pensar que los asirios habían sido perdonados. Lo cierto es que fue porque lamentó haber estado involucrado en lo sucedido. Y señaló que la razón por la que había tenido tanta prisa por huir a Tarsis era porque, siendo consciente de la propensión de YHWH a la misericordia, había querido evitar tener algo que ver con los planes de YHWH.

Debemos notar la razón que da Jonás para su enojo. Era porque sabía que si predicaba en Nínive y declaraba su destrucción en cuarenta días, Dios, con Su corazón blando, inevitablemente los perdonaría, haciendo así a Jonás en ridículo. Y dijo que sabía esto porque Dios era misericordioso y misericordioso, lento para la ira y abundante en misericordia, y tanto es así que si los ninivitas se arrepintieran, Él cambiaría Su actitud hacia ellos y sería misericordioso con ellos.

Esta fue la imagen de Jonás de lo que básicamente era YHWH, y es uno de los puntos que se subrayan en la profecía. Que YHWH es misericordioso con todos los que lo invocan con arrepentimiento y fe.

Versículo 4

Y YHWH dijo: "¿Haces bien en estar enojado?"

YHWH luego le preguntó si realmente pensaba que le estaba yendo bien al estar enojado. Esto conduce al mensaje principal del libro, que lo correcto es que el fuerte tenga compasión del débil y, por lo tanto, es correcto que el fuerte sea perdonador y misericordioso, y que Él tenga misericordia del hombre ignorante. . (Como señala Jonás 4:10 , no son todos los asirios los que están en la mente como tales, sino los indefensos y débiles, aunque eso podría indicarlo todo religiosamente).

Versículo 5

"Entonces Jonás salió de la ciudad y se sentó al lado oriental de la ciudad, y allí se hizo un refugio y se sentó debajo de él a la sombra, hasta que viera qué sería de la ciudad".

Quizás Jonás había tomado las palabras de YHWH como un significado de que quizás estaba siendo demasiado impaciente cuando, de hecho, YHWH tenía planes de lidiar con Nínive después de todo. Esto es realmente lo único que puede explicar por qué Jonás salió a una montaña al este de Nínive para 'ver qué sería de la ciudad'. Y como hacía mucho calor se hizo un refugio de ramas y hojas, y se sentó bajo su sombra esperando los acontecimientos.

Versículo 6

"Y YHWH Dios preparó una calabaza, y la hizo subir sobre Jonás, para que pudiera ser una sombra sobre su cabeza, para librarlo de su mala situación".

El refugio claramente no protegió a Jonás, ya que el barco no protegió a los marineros y su propia religión no protegió a los asirios. Así que 'YHWH Dios', el Dios del pacto de Jonás y Aquel que era Dios sobre todas las cosas (o alternativamente el Dios de los extranjeros como se describe en los Capítulos 1 y 3), había estado ocupado preparando una calabaza para proteger de manera más efectiva a Jonás de 'su mala situación' (es decir, el sol caliente). El propósito de esto fue claramente debido a la insuficiencia de su propia provisión. Representaba la misericordia de Dios.

Se han hecho varias sugerencias sobre lo que era esta calabaza, ya que claramente crecía rápidamente y proporcionaba un buen refugio. Una sugerencia es que era una planta de aceite de ricino. Esta es una planta de rápido crecimiento que proporciona un refugio adecuado del sol y, sin embargo, se seca fácilmente si se la manipula. Otra sugerencia que algunos consideran que se ajusta mejor al contexto es la calabaza de botella. Es posible que ya haya sido cultivado en parte (había sido 'preparado por YHWH') con el rápido crecimiento que hizo que proporcionara sombra directa a Jonás y luego ocurriera rápidamente.

Las plantas de aceite de ricino crecen muy rápidamente. La expresión 'hijo de una noche' ( Jonás 4:10 ) solo puede indicar el crecimiento extra que se hizo evidente por la mañana, pasando desapercibido hasta entonces. Fuera lo que fuese, le proporcionó a Jonah la sombra necesaria que su refugio claramente no le había proporcionado. Fue la provisión misericordiosa de Dios para su necesidad. Esto fue para librarlo del calor del sol.

Es significativo que Jonás estaba sufriendo aquí por una 'situación mala', ya que él y los marineros habían sufrido bajo una 'situación mala' en Jonás 1:7 , y como los asirios estaban sufriendo bajo una 'situación mala' en Jonás 1:1 ; Jonás 3:10 . Esta es una profecía sobre la liberación de 'situaciones malas'. Y en cada caso se requirió la misericordia de Dios para remediarlo.

"Así que Jonás se alegró mucho por la calabaza".

Se nos dice que Jonás estaba muy contento por la calabaza. Había hecho que su espera fuera mucho más cómoda y, en la misericordia de Dios, lo había liberado de su "mala situación".

Versículo 7

"Pero Dios preparó un gusano cuando amaneció al día siguiente, y golpeó la calabaza y se secó".

Sin embargo, a la mañana siguiente, un gusano 'preparado por Dios' mordió la calabaza con el resultado de que se secó y murió, por lo que no proporcionó más sombra. Jonás ahora no tenía protección de su malvada situación. La misericordia de YHWH había sido retirada. Este es el primer uso de 'Dios' por sí solo en relación con Jonás. Esto puede haber sido porque ahora no estaba actuando como su Dios del pacto (compare 'YHWH su Dios' en Jonás 2:1 ) sino como Dios sobre la naturaleza, ya sea en un acto de disciplina, o porque ahora estaba tratando a Jonás como a un extranjero. con fines ilustrativos.

En el último caso, el marchitamiento de la calabaza y el resultado subsiguiente podrían compararse con la 'mala situación' de los asirios (y anteriormente los marineros) cuando estaban sin el refugio de la misericordia de Dios.

Versículo 8

'Y sucedió que, cuando salió el sol, Dios preparó un sofocante viento del este, y el sol golpeó la cabeza de Jonás de modo que se desmayó, y pidió para sí mismo que pudiera morir, y dijo: "Es mejor para mí morir que vivir ".

Además, cuando salió el sol, preparó un sofocante viento del este que aumentó los niveles de calor, de modo que el sol ardiente golpeó la cabeza de Jonás de manera aún más devastadora, haciéndolo desmayar. De hecho, le resultó tan incómodo que oró para poder morir, diciendo que, sin la protección que le había proporcionado la misericordia de Dios, era mejor para él morir que vivir. Si lo decía en serio, no lo sabemos, pero en el estado de ánimo de que Jonah estuviera en cualquier cosa era posible.

Quizás tenía en mente la petición de Elías a Dios, pero si era así, tenía muchas menos excusas que Elías, quien estaba siendo perseguido por enemigos decididos y sentía que todo había fallado. El problema de Jonás era que había tenido demasiado éxito por su propio bien.

Versículo 9

Y Dios le dijo a Jonás: "¿Haces bien en enojarte por la calabaza?" Y él dijo: "Hago bien en estar enojado, hasta la muerte".

Dios sabía que la razón de la solicitud de Jonás era que estaba enojado porque la calabaza había sido destruida o porque había sido quitada para protegerlo, y por lo tanto le preguntó si eso era así, y si era así, si pensaba que era algo razonable. Un Jonás descontento básicamente respondió: 'Sí, y hago bien en estar enojado incluso si eso significa mi muerte (o' incluso hasta que muera ')'. En otras palabras, vio que la remoción de la calabaza podría conducir a su propia destrucción debido al calor excesivo.

Tenga en cuenta el uso continuo de 'Dios'. Esta vez Dios le estaba hablando a Jonás como el único que tiene autoridad en los asuntos naturales, y como todavía actuando con severidad, o como el responsable de los juicios sobre todos los hombres. Como vimos en la introducción, el uso de terminología con respecto a Dios en Jonás 4:4 ; Jonás 4:9 es interesante.

En Jonás 4:4 YHWH le está hablando a Jonás como su Dios del pacto en respuesta a las quejas de Jonás, y le pregunta: "¿Es bueno que te enojes?" sobre un asunto que concierne a la misericordia de Dios, y una eliminación deseada de Su protección de los asirios. Es un asunto que está dentro de la relación del pacto porque Jonás es Su profeta.

En Jonás 4:9 Dios le está hablando a Jonás después de castigarlo cuando habla severamente como Dios sobre todos los que acaba de actuar en relación con los 'eventos naturales', posiblemente también ilustrando Su actividad con respecto a toda la humanidad, incluidos los asirios. Entonces Él le vuelve a preguntar: "¿Es bueno que te enojes?" Pero esta vez es '¿por la calabaza?'.

Esto es paralelo a lo que le ha sucedido a la calabaza con lo que estaba diciendo en Jonás 4:4 ('¿es bueno que te enojes porque no he movido mi protección y misericordia de los asirios?'). Habla como Dios sobre todos y como Aquel que es responsable de todos, cuando se trata de un asunto que concierne a la "naturaleza" y al "mundo entero", pero que no es directamente la esfera de responsabilidad de Jonás.

¿Por qué debería estar enojado por lo que, después de todo, es un evento natural? Y, sin duda, se está subrayando el punto de que Jonás puede enojarse tanto por el destino de una calabaza que tenía tan poca importancia para él (con qué facilidad nos enojamos por pequeñas cosas) y, sin embargo, no se enoja por el destino de la calabaza. habitantes de una gran ciudad por la cual, como profeta, debería haber compartido la responsabilidad con YHWH su Creador.

Fue una indicación de que Jonás estaba totalmente fuera de línea con la forma de pensar de Dios (y de YHWH). Sin embargo, una vez que las cosas vuelvan a la cuestión de la misericordia de Dios en Jonás 4:10 , volverá a ser como YHWH.

Versículos 10-11

'Y YHWH dijo: “Tú has mirado la calabaza, por la cual no trabajaste, ni la hiciste crecer, la cual vino en una noche, y pereció en una noche, y no debería yo mirar a Nínive, esa gran ciudad, en la que hay más de ciento veinte mil personas que no pueden discernir entre su mano derecha y su mano izquierda, y también mucho ganado? "

YHWH luego aplica la lección objetiva que ha estado construyendo. Le señaló a Jonás que se había sentido tan agradecido por la calabaza indefensa y lo que había hecho por él, que se había preocupado mucho por ella, a pesar de que era solo un objeto débil y natural y uno que Jonás ni siquiera había trabajado. sobre o hizo crecer. Su destrucción lo había movido a la compasión. (A menudo es extraño lo que a los seres humanos les puede gustar demasiado).

¿No era entonces razonable que Él, YHWH, quien había creado a los débiles asirios y sus animales, y los había hecho crecer, se preocupara igualmente por ellos, especialmente cuando consideró cuánto dependían de él? Porque si Jonás considerara la situación, reconocería que en Nínive había más de ciento veinte mil personas que no podían distinguir su mano derecha de la izquierda, en otras palabras, que eran personas bastante ignorantes e indefensas, al menos hablando religiosamente, (o posiblemente niños menores de cierta edad), de quienes debería tener lástima por su desamparo y necesidad, además de ser una ciudad que contaba con una gran cantidad de ganado indefenso.

La mención del ganado enfatiza la debilidad de aquello a lo que se refiere. Y eran cosas 'naturales' como la calabaza de la que Jonás había tenido compasión. Y eran estos los que se beneficiaban de la misericordia y la compasión de Dios. Entonces, ¿estaba tan mal? Por lo tanto, su reprensión a Jonás se debió a que no se preocupaba por los débiles y los necesitados. El que había tenido compasión de una simple calabaza, carecía de compasión y misericordia cuando se trataba de hombres y mujeres (incluso si eran asirios).

Así, el mensaje central de la profecía de Jonás es precisamente este, que Dios es de tal naturaleza que tiene misericordia de todos los que son débiles y admiten su debilidad, (quienesquiera que sean), cuando verdaderamente se apartan del pecado y lo buscan en el arrepentimiento y la fe, una situación que todos deberían preocuparse por provocar. Este fue un mensaje de vital importancia en el Israel del siglo VIII a. Su rostro.

De hecho, a menudo se pasa por alto el hecho de que la existencia de un profeta como Jonás (y Elías y Eliseo) era una prueba positiva de que en el reino del norte la adoración verdadera continuaba fuera del Templo en altares presumiblemente establecidos por los profetas. Por eso Elías había podido 'reparar el altar de YHWH que se había caído' ( 1 Reyes 18:30 ) y había hablado de otros altares injustamente destruidos por los baalistas ( 1 Reyes 19:10 ).

Podemos suponer que fueron altares Éxodo 20:24 bajo las disposiciones de Éxodo 20:24 . Fue en parte para ganar adeptos a la adoración en estos altares que se escribió la profecía de Jonás, con la promesa de que cualquier persona de cualquier nación podría venir y encontrar aceptación si venía en arrepentimiento y fe, de la misma manera que los marineros. y los asirios lo habían hecho.