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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre Jonah 4". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dcb/jonah-4.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre Jonah 4". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (3)
Versículos 1-11
Los celos de Jonás contrastan con la compasión de Jehová
1. La ira de Jonás tiene una doble causa, el orgullo herido de que sus palabras resulten falsas y la indignación de que el Dios de Israel se compadezca de los paganos, que sólo sirven para ser combustible para el fuego. 3. Un paralelo sorprendente con el abatimiento y la desilusión de Elías ( 1 Reyes 19 ).
Versículo 4
¿Haces bien en estar enojado?] RM '¿Estás muy enojado?' Una amable amonestación para despertar mejores sentimientos. Jonás aún no responde, pero va y se sienta en su puesto para ver si, después de todo, Dios no volverá a cambiar de opinión.
5 . La caseta, como las que se usan en la Fiesta de las Cabañas, o Tabernáculos, sería una estructura tosca hecha de varas y hojas.
Versículo 6
Calabaza ] probablemente la calabaza de botella, a menudo plantada para crecer sobre un enrejado, cuyas hojas anchas formarían una buena protección contra el sol.
Versículo 8
Vehemente] RV 'sensual' = el sirocco.
9 . Ver Jon 4: 4 . Jonás transfiere su compasión por sí mismo, como profeta maltratado, a la calabaza que igualmente apenas ha sido tratada. Un toque maravillosamente verdadero de la naturaleza humana.
10 . El argumento es muy fino. El sentimiento de lástima de Jonás por la calabaza es suficiente, un árbol seco siempre es un espectáculo triste. Sin embargo, en esta calabaza, 'hijo de una noche' (así el heb.), No había gastado ni trabajo ni fuerza. ¡Cuánto más Dios, de cuya bondad la virtud suprema del hombre no es más que la sombra más leve, debe compadecerse y perdonar las obras indefensas e ignorantes de sus propias manos, que ahora llenan las calles de Nínive con patéticos ruegos de perdón!
Versículo 11
Eso no puede discernir ] es decir, niños pequeños. No hay mejor cierre en la literatura que este final. La pregunta divina: "¿No tendré piedad?" permanece sin respuesta. Sus ecos se escuchan todavía en todos los lugares atestados de hombres. Por encima de la agitación, el estruendo y la maldad, la Infinita Compasión todavía está inquieta.