Bible Commentaries
Jeremías 10

Versículos 1-16

La casa de Israel no debe aprender el camino de las naciones porque, aunque YHWH es grande más allá de describir, sus ídolos son completamente inútiles ( Jeremias 10:1 ).

Este pasaje, en una secuencia de versículos, compara la futilidad de los ídolos con la grandeza de YHWH. Se introducen aquí para ampliar lo que se ha dicho en Jeremias 9:24 sobre 'entender y conocer a YHWH'. Para mostrar lo que significa comprender y conocer a YHWH, lo compara de cuatro maneras con otros supuestos dioses.

Está claro que Jeremías considera importante que el pueblo de Judá reconozca plenamente Quién y Qué es YHWH. No es solo el más grande de todos los dioses. Él es  el  Dios que es total y exclusivamente diferente.

Es muy posible que Jeremías esté citando aquí en parte a un profeta anterior como Isaías, porque los conceptos son muy Isaiánicos y carecen mucho del estilo único de Jeremías. Pero si es así, hace suyas las ideas. No hay motivos reales para negárselo como parte de su mensaje central. Los versículos se pueden dividir de la siguiente manera y, como suele ocurrir en las Escrituras, se pueden ver como una secuencia o como un quiasmo:

a La casa de Israel no debe aprender el camino de las naciones porque las costumbres de los pueblos son como un soplo de viento ( Jeremias 10:1 a).

b Se describe la inutilidad de los ídolos: son hechos por el hombre ( Jeremias 10:3 ).

c Se describe la grandeza de YHWH - Él es incomparable ( Jeremias 10:6 ).

d Se describe la inutilidad de los ídolos: están hechos de materiales terrenales ( Jeremias 10:8 ).

e Se describe la grandeza de YHWH: Él es el Rey eterno viviente ante el cual tiemblan la tierra y las naciones ( Jeremias 10:10 ).

d Se describe la inutilidad de los ídolos: son perecederos y ajenos a Israel ( Jeremias 10:11 ).

c Se describe la grandeza de YHWH: Él creó la tierra y los cielos y controla la lluvia y el viento ( Jeremias 10:12 ).

b Se describe la inutilidad de los ídolos: no tienen vida ( Jeremias 10:14 ).

a Se describe la grandeza de YHWH: Él formó todas las cosas e Israel es Su herencia ( Jeremias 10:16 ).

Así que los ídolos se ven como hechos por el hombre, mientras que YHWH mismo hizo todo. Los ídolos son todos similares entre sí (hay poco para elegir entre ellos) mientras que YHWH es incomparable. Los ídolos están hechos de materiales terrenales, mientras que YHWH es el Rey eterno ante quien tiembla la tierra. Los ídolos están desprovistos de vida mientras que YHWH es el Rey eterno VIVIENTE. Y, sin embargo, ha elegido a Israel como su herencia.

Podemos ganar con esto un reconocimiento de por qué Dios condenó tan enérgicamente las representaciones de Él en cualquier forma física. La utilización de una forma física lo degrada inmediatamente al nivel de estos dioses falsos, o incluso a una caricatura de sí mismo. Piense en cuántas personas piensan en Dios como un anciano con barba blanca debido a las representaciones artísticas de Él. Todas estas representaciones lo llevan al nivel de Su creación, e incluso en algunas formas pueden bestializar a Sus adoradores ( Romanos 1:18 ).

Y pronto puede resultar en la adoración sin discernimiento de la imagen en lugar de Dios mismo. (Fue para evitar esto que escondió el Arca de la Alianza detrás de una cortina). Por supuesto, si queremos controlarlo a Él, o controlar a las personas a través de Él, o minimizar Su efectividad en nuestras vidas una vez que hemos abandonado el sitio de la imagen, o queremos evitar demasiada aplicación moral, es una buena idea hacer una imagen. de él.

Entonces, al menos, podemos engañarnos a nosotros mismos, pensando que al usar una imagen tenemos a Dios donde lo queremos, para ser llamado cuando nos apetezca y ser ignorado en otras ocasiones. Pero por eso perdemos la fuerza de lo que Jeremías está diciendo, que Dios no es así. Él es el Dios viviente, que no puede limitarse a su creación, que nos observa a todos en todos los detalles de nuestra vida diaria, y ante quien todos somos responsables de lo que hacemos en esa vida diaria.

Su pueblo no debe seguir las costumbres de los pueblos.

Jeremias 10:1

'Oíd la palabra que YHWH os habla,

Casa de Israel, así dice YHWH,

“No aprendas el camino de las naciones,

Y no te asustes por las señales de los cielos,

Porque las naciones están consternados por ellos,

Porque las costumbres de los pueblos son vanidad ”.

La importancia del mensaje que se entrega aquí se pone de manifiesto inicialmente por la doble referencia a YHWH hablando. Es un llamado dual especial a la casa de Israel para escuchar Su palabra. La lección que se enfatiza es que no deben aprender el camino de las naciones o las costumbres de los pueblos, porque no son más que un soplo de viento (hebel = soplo, vanidad, soplo de viento). Y esto incluye estar consternado por "las señales de los cielos", que "las naciones están consternados".

Isaías había hablado de "aquellos que dividen los cielos, que miran las estrellas, que en las lunas nuevas predicen lo que les sucederá" ( Isaías 47:13 ) como una advertencia contra el uso de la astrología para predecir eventos. Estas eran prácticas que eran comunes en todo el Antiguo Cercano Oriente y especialmente en Babilonia a la que ya habían ido varios exiliados ( Isaías 11:11 ; posiblemente 2 Crónicas 36:6 ; 2 Reyes 24:12 ; Daniel 1 ). , y tales señales podrían causar una gran perturbación. Pero Israel no les haría caso.

Esta advertencia es una introducción necesaria a sus contrastes de YHWH con los ídolos. Nada parecía más convincente para las mentes "paganas" que los portentos en los cielos. ¿Seguramente estos eran evidencia de las actividades de los dioses? Entonces ese argumento se desmantela de inmediato. De hecho, dice Él, tales señales y presagios son falsos y poco confiables. Prestar atención a ellos es aferrarse después de una ráfaga de viento, ya que no afectan los problemas de una forma u otra.

Y es esta misma locura la que conduce a la idolatría. Había una manera correcta de discernir los cielos, y era reconociendo que, 'los cielos declaran la gloria de Dios y el firmamento muestra la obra de sus manos, el día a día emite el habla, y la noche a la noche revela el conocimiento' ( Salmo 19:1 ). Es a través de esto que aprendemos de Su 'poder eterno y Deidad' ( Romanos 1:20 ) porque de su impresión general obtenemos los conceptos de belleza, diseño y propósito y reconocemos que revelan un Dios hermoso, inteligente y con propósito. Pero una vez que vamos más allá de eso sin una revelación especial, nos involucramos en la fantasía.

Los ídolos son hechos por el hombre y no pueden hacer nada.

Su primer énfasis está en el hecho de que los ídolos son simplemente hechos por el hombre. Hoy llevarían la etiqueta 'made in China', o algo por el estilo. Pero lo que no son es divino.

Jeremias 10:3

“Porque uno corta un árbol del bosque,

El trabajo de las manos del obrero con el hacha.

Lo adornan con plata y oro,

Lo sujetan con clavos y con martillos, para que no se mueva.

Son como una columna (palmera), de obra torneada, y no hablan,

Deben ser soportados porque no pueden ir.

No les tengas miedo, porque no pueden hacer el mal,

Tampoco está en ellos hacer el bien ".

YHWH pasa a tratar otro aspecto de las costumbres de las naciones, la adoración de ídolos que ellos mismos han hecho. Como se explicó anteriormente, esto está siendo usado por Jeremías en preparación para contrastar tales ídolos con YHWH en una serie de cuatro contrastes. Tales ídolos, señala, son hechos por el hombre. Su existencia comienza cuando el forestal corta un árbol con su hacha, parte del cual luego se adorna con plata y oro, y se fija con clavos y martillos para que no se mueva ni se caiga (compárese con Isaías 41:7 ).

En otras palabras, no puede sostenerse a sí mismo, y si se dejara sola, colapsaría. Ni siendo de obra torneada como columna hecha de palmera, hablan tales ídolos. Además, no pueden "ir" por su cuenta con el resultado de que tienen que ser llevados a donde quiera que vayan. Por lo tanto, no pueden obrar ni cosas malas (por ejemplo, tormentas, invasiones, etc.) ni cosas buenas (por ejemplo, lluvia y viento favorable). Contraste Isaías 45:7 .

En consecuencia, pueden verse indefensos e inútiles. Compare el vívido rechazo de Isaías 44:12 de ellos en Isaías 44:12 . El repentino cambio de los verbos de singular a plural hace que al final todos sean iguales.

"Como un pilar (palmera), de trabajo torneado, que no se mueve". Las antiguas estatuas pre-griegas generalmente se hacían con los brazos firmemente presionados contra los costados, sin ninguna impresión de movimiento, lo que enfatiza aún más la falta de vida del ídolo. Sin embargo, la palabra para 'trabajo torneado (o golpeado) también puede significar' en un jardín de calabazas / pepinos '. Si tomamos este último sentido, se trata de describir una imagen con una función similar a la de nuestros espantapájaros como vigilantes del campo, aunque en este caso con connotaciones 'divinas'.

YHWH es grande sobre todas las cosas.

En contraste con los ídolos hechos por el hombre está Aquel que es grande sobre todas las cosas, el incomparable Rey de las Naciones.

Jeremias 10:6

No hay nadie como tú

Oh YHWH,

Eres genial,

Y tu nombre es grande en poder.

Jeremias 10:7

“¿Quién no te temerá?

¿Oh Rey de las naciones?

Porque a ti es debido

Por cuanto entre todos los sabios de las naciones,

Y en toda su propiedad real,

No hay nadie como tú."

Así, YHWH se destaca solo. No hay nadie como Él, algo acentuado tanto en la primera como en la última línea. Porque Él es grande, y Su Nombre (que representa Su ser y atributos esenciales) es grande en poder. De hecho, Él es rey de las naciones (compare Salmo 22:29 ; Salmo 47:8 ; Salmo 96:10 ), Señor del mundo, y digno de ser contemplado con asombro, algo que de hecho le corresponde. En todo el mundo no hay nadie tan sabio y real como él.

Los ídolos son simplemente tocones de árboles dorados.

En contraste con YHWH, los ídolos no son más que tocones de árboles dorados, cubiertos de oro y plata y vestidos de azul y púrpura. Son el intento del hombre de dar una impresión de gloria, esperando que al menos engañe a los inocentes.

Jeremias 10:8

“Pero a la vez son brutales y necios,

¡La instrucción de los ídolos!

No es más que el tocón de un árbol ".

Plata batida en platos,

Que es traído de Tarsis,

Y oro de Uphaz,

El trabajo del artesano,

Y de las manos del orfebre,

Azul y violeta (o púrpura y escarlata) para sus vestidos,

Todos son obra de hombres hábiles.

La serie de contrastes de YHWH con los ídolos continúa con una nueva burla de los ídolos. De hecho, los sabios de las naciones son simplemente como bestias brutas y son necios, ¡algo que se manifiesta por el hecho de que reciben su instrucción del tronco de un árbol! Los otros materiales diferentes de los que están hechos son traídos de diferentes partes del mundo, plata de Tarsis (posiblemente España o Cerdeña), oro de Uphaz (paradero desconocido, pero compárese con Daniel 10:5 ).

Luego, el artesano y el orfebre unen los diferentes materiales, después de lo cual se visten de azul y morado (los colores de la realeza) para tratar de darles algún tipo de estatus real. El conjunto, sin embargo, es simplemente obra de hombres hábiles. Es como levantar un costoso espantapájaros.

Uphaz. Algunas versiones tienen Ophir en lugar de Uphaz, (en las consonantes originales el cambio de una letra similar), y sabemos que el oro de Ophir era famoso ( 1 Reyes 9:28 ). Pero esto parece una salida demasiado fácil y, si el escriba estaba acostumbrado a escuchar la lectura del texto, es poco probable que cometa un error. Alternativamente, algunos han visto que 'de uphaz' (m'pz) significa 'refinado' (comparar 1 Reyes 10:18 , mpz), por lo tanto, un paralelo de plata 'batida'. Sin embargo, probablemente sea mejor dejar que Uphaz signifique un lugar desconocido en la actualidad famoso por su oro.

YHWH es el Dios verdadero y viviente, y el Rey eterno ante el cual todos tiemblan.

En esta segunda descripción de YHWH aprendemos que Él es el Dios verdadero, el Dios viviente, Quien es el Rey eterno ante cuya ira tiembla toda la tierra, Aquel a quien nadie en la tierra puede resistir. Note especialmente que este es el segundo énfasis en Su reinado y Su señorío sobre las naciones. Qué contraste con sus dioses mudos.

Jeremias 10:10

Pero YHWH es el Dios verdadero,

Él es el Dios vivo y Rey eterno,

A su ira tiembla la tierra,

Y las naciones no pueden soportar su indignación. '

Entonces, en contraste con el costoso tocón de árbol, que estaba todo arreglado y no tenía a dónde ir, está YHWH, el Dios verdadero, el Dios viviente, el Rey eterno (compare Salmo 10:16 ; Salmo 29:10 ; Éxodo 15:18 ). , sentado en esplendor, ante cuya ira tiembla la tierra, cuya indignación las naciones no pueden vivir. Él es Quien es verdaderamente digno de adoración.

Los dioses son perecederos y no participaron en la creación.

Los dioses falsos no solo son hechos por el hombre, sino que también están hechos de materiales perecederos (algunos de ellos incluso están en nuestros museos). No son en ningún sentido creadores del cielo y la tierra.

Jeremias 10:11

'Así les dirás:

Los dioses que no hicieron los cielos ni la tierra,

Estos perecerán de la tierra y de debajo de los cielos ''.

Hablando en arameo, YHWH luego le dice a Jeremías que le recuerde a Judá / Israel que no son estos dioses los que han hecho el cielo y la tierra. De hecho, son parte de la tierra, y así perecerán como todas las cosas terrenales que están debajo de los cielos.

Debe plantearse la pregunta de por qué este versículo solo está en arameo. Ciertamente pone de manifiesto que los dioses de los que se habla son dioses extranjeros, pero también puede haber sido una respuesta a una frase o afirmación bien conocida en arameo que circulaba en Jerusalén acerca de los dioses, una frase que hacía lo contrario. reclamación de Jeremías, posiblemente una que los representantes babilónicos en la corte enfatizaron.

La naturaleza aramea de la respuesta de Jeremías se habría hecho evidente para todos los que estaban siendo refutados sin que él tuviera que decirlo. Quizás entonces quiso dejar en claro, sin hacer caer sobre ellos la ira de Babilonia, que si bien no recomendaba la rebelión contra Babilonia, ella y sus dioses finalmente perecerían (todos sabrían que sus dioses no podrían perecer sin que tuviera el mismo resultado para ellos).

O puede ser que Jeremías buscara resaltar de una manera sorprendente la naturaleza extraña de las vanidades que ha estado describiendo, indicando que 'Estos dioses no son nativos de Judá'. Solo podemos hablar de ellos en otra lengua ”. Esto se sumaría a la impresión que ya se había dado de que algunos de los materiales con los que estaban hechos provenían de partes extranjeras, a saber, Tarsis y Ufaz. El arameo era un idioma internacional utilizado en los asuntos exteriores del estado (comparar con 2 Reyes 18:26 ) y habría sido muy familiar en Jerusalén.

Otra alternativa es que era un dicho muy conocido en arameo, muy conocido por todos los judíos cultos (de la misma manera que podríamos conocer frases en latín y citarlas). Los Targums (paráfrasis arameas del texto hebreo) afirman que era parte de una carta que Jeremías envió a los exiliados que ya estaban en Babilonia. El verso no es una interpolación. Es necesario para prepararse para el pensamiento de Jeremias 10:12 y como parte de la secuencia descrita anteriormente.

YHWH es el único creador de todas las cosas.

Hay un solo Dios que hizo el cielo y la tierra, y ese es YHWH. Los estableció con su sabiduría y con su entendimiento. Y es también Él quien controla las actividades de la naturaleza.

Jeremias 10:12

'Él hizo la tierra con su poder,

Él estableció el mundo con su sabiduría,

Y por su entendimiento,

¿Ha extendido los cielos?

'Cuando él da su voz, hay un tumulto de aguas en los cielos,

Y hace subir los vapores de los confines de la tierra,

Hace relámpagos para la lluvia,

Y saca el viento de sus tesoros.

¡Qué contraste con la naturaleza terrenal y perecedera de estos dioses extraños es Aquel que hizo la tierra con Su poder, la estableció con Su sabiduría y extendió los cielos con Su entendimiento! De hecho, cuando Él habla, los cielos se llenan de aguas tumultuosas, constantemente renovadas de la tierra, la lluvia es acompañada por Sus relámpagos y Él produce vientos de Sus tesoros. Por lo tanto, es Él quien es el verdadero Dios de la tormenta, no Baal, o Hadad, o cualquier otro, y todos los recursos del cielo y la tierra están bajo Su control.

Esta idea de YHWH vista en términos de una tormenta poderosa es una constante en las Escrituras. Ver, por ejemplo, 2 Samuel 22:8 ; Salmo 29 ; etc.

Los ídolos no tienen aliento de vida.

Los hábiles obreros que hacen ídolos son (teóricamente) avergonzados cuando se descubre que no hay vida en ellos. Son incapaces de hacer un ídolo que tenga vida. Y son incapaces de hacer uno que no perezca cuando llegue el momento. Por lo tanto, no son más que una ráfaga de viento y una ilusión.

Jeremias 10:14

'Todo hombre se ha vuelto brutal, sin conocimiento,

Todo orfebre es avergonzado por su imagen tallada,

Porque su imagen de fundición es mentira,

Y no hay aliento (espíritu - ruach) en ellos.

Son vanidad, obra de engaño,

En el tiempo de su visitación, perecerán ''.

El énfasis en la cuarta crítica de Jeremías a los ídolos es que no tienen vida y son un engaño que perecerá. La respuesta de los hombres hacia ellos es simplemente una indicación de que el hombre se ha vuelto 'brutal', enfatizando su propia conexión con el mundo animal en lugar de con el cielo (compare Romanos 1:18 ).

Esto pone de manifiesto que tales hombres no tienen el verdadero conocimiento, el conocimiento de Dios. Además, tales ídolos solo avergonzarán a sus creadores, los orfebres y sus adoradores, hombres brutales, porque representan la falsedad y no tienen vida (no tienen 'ruach' - aliento, espíritu). Por lo tanto, son una vanidad (un soplo de viento) y una obra que resulta del engaño de los hombres, una obra que perecerá cuando tales hombres sean 'visitados' por YHWH en juicio.

La palabra para 'engaño, errores, burla' (ta'tu'im) es deliberadamente similar a la palabra tsa'tsu'im que en 2 Crónicas 3:10 representa la parte de 'imagen' de 'trabajo de imagen'. De hecho, sus imágenes son un engaño, un error y una burla.

YHWH es el modelador y modelador de todas las cosas, eligiendo a Israel / Judá como su porción y haciéndolos su herencia.

En contraste vital está Aquel que moldea y da forma a todas las cosas, Aquel que es la porción de Su pueblo, Aquel que es el Dios de liberación de Israel, Aquel cuyo Nombre es YHWH DE LOS EJÉRCITOS, Señor de los ejércitos de los cielos y de los ejércitos. del sol y de las estrellas, el Señor de todos los ejércitos de las naciones, y el Señor del ejército de Israel.

Jeremias 10:16

'La porción de Jacob no es como estas,

Porque él es el primero de todas las cosas,

E Israel es la tribu de su heredad,

YHWH de los ejércitos es su nombre. '

En total contraste con estos ídolos está YHWH, la Porción de Jacob. Él es Aquel que formó (modeló, modeló, determinó) todas las cosas y eligió a Israel como Su herencia. Y Su Nombre es YHWH de los ejércitos (controlador de los ejércitos del cielo, los ejércitos de la tierra y de todas las cosas - Génesis 2:1 ).

'La porción de Jacob'. Él se ha entregado a Su pueblo como su 'porción', es decir, como la cosa más importante que les ha sido asignada en Su esquema de cosas. Compare cómo en Deuteronomio / Josué YHWH era la herencia de Leví ( Deuteronomio 10:9 ; Josué 13:33 ).

Era su voluntad y su servicio de los que eran responsables y en los que debían concentrarse. Entonces, la idea aquí es que fue el Nombre de YHWH y Su verdad y pacto por lo que se les dio la responsabilidad, a cambio de lo cual recibieron la seguridad de Su provisión y protección. Esto incluye a todos los que en verdad invocan el Nombre de nuestro Señor Jesucristo, quienes son los verdaderos descendientes de Abraham ( Gálatas 3:29 ) y Jacob, quienes son el verdadero Israel ( Mateo 16:18 ; Romanos 11:17 ; Gálatas 6:16 ; Efesios 2:11 ; 1Pe 2: 9; 1 Pedro 1:1 ; Santiago 1:1 ; etc.

), Que son los elegidos de Dios ( Efesios 1:4 ; 1 Pedro 1:1 ; 1 Pedro 2:9 ).

En respuesta, Israel era la tribu de Su herencia, con la responsabilidad de velar por ella. Aquí hay una indicación de la relación bidireccional entre Dios y su pueblo. Él es su Dios y su Padre, ellos son su pueblo y sus hijos. Él es su Proveedor y Protector, ellos son responsables de velar por Sus intereses, obedecerlo y caminar en Sus caminos.

Versículos 17-25

YHWH notifica a Judá de su intención de arrojarlos fuera de su tierra y castigarlos, y ellos expresan su dolor mientras miran proféticamente que lo haya hecho. Se oye el sonido de los invasores y su pueblo ruega por lo que ahora ven como su necesaria disciplina y corrección, esperando que la ira de YHWH sea reservada para los que los han devorado ( Jeremias 10:17 ).

Habiendo aclarado en Jeremias 10:1 la superioridad de YHWH sobre los dioses de las naciones, y especialmente el gran privilegio que le había dado a su pueblo al convertirlo en su herencia, ahora deja en claro que, a pesar de ese hecho, tiene la intención de arrojándolos de la tierra de Su herencia porque han perdido el derecho a estar allí por sus pecados.

Esto resultará en su gran dolor por lo que les ha sucedido, algo en gran parte debido al fracaso de sus pastores. Como consecuencia, se escucha el ruido de la invasión, y el pueblo de Dios ruega que no los visite con su ira, sino que los castigue y lleve su ira a sus destructores. El pasaje se puede analizar de la siguiente manera:

· La nación sitiada debe recoger sus posesiones porque están a punto de ser arrojadas fuera de la tierra ( Jeremias 10:17 ).

· Proféticamente la nación expresa su dolor por lo que les ha sucedido ( Jeremias 10:19 ).

· Reconocen que su situación se debe a que han escuchado a los falsos pastores ( Jeremias 10:21 ).

· Se puede escuchar el ruido de los invasores que se acercan, cuyo objetivo es devastar a Judá ( Jeremias 10:22 ).

· Su pueblo reconoce que son incapaces de andar rectamente y clama a YHWH que no los trate finalmente en Su ira, sino que los castigue y los corrija, y más bien derrame Su ira sobre aquellos que los han consumido ( Jeremias 10:23 ).

La nación sitiada recogerá sus posesiones y estará lista para ser arrojada fuera de la tierra.

Jeremias 10:17

'Recoge tus posesiones de la tierra,

Oh tú que moras en el sitio.

Porque así dice YHWH:

He aquí, yo arrojaré a los habitantes de la tierra en este tiempo,

Y los angustiará, para que los encuentren.

Se considera que la gente está bajo asedio y no debe esperar la liberación, sino que debe reunir todas las posesiones que pueda, porque es la seguridad personal de YHWH de que está a punto de arrojarlos fuera de Su tierra y los castigará severamente. lo suficiente para que lo sientan. Esta vez no habrá gran liberación, y la presencia del Templo no los salvará (capítulo 7).

'Oh tú que moras en el sitio'. Literalmente 'Oh habitante de la fortaleza' con la palabra 'habitante' siendo femenina, representando 'la hija de mi pueblo'.

Para que encuentren. No se nos dice lo que encuentran y se deja deliberadamente abierto. Posiblemente incluya sus desiertos. Posiblemente incluya descubrir la verdad sobre ellos mismos en lo más profundo de sus corazones. Posiblemente incluso incluye el hecho de que en su necesidad algunos pueden encontrar a YHWH. Posiblemente sea los tres en el sentido de que unos encontrarán una cosa y otros otra. Se embarcan en un viaje de descubrimiento bastante desagradable.

Proféticamente, la nación expresa su dolor por lo que les ha sucedido.

Jeremias 10:19

'¡Ay de mí por mi dolor!

Mi herida es grave

Pero dije: Verdaderamente este es mi dolor,

Y debo soportarlo.

La gente en su conjunto expresa así su dolor y dolor por lo que les está sucediendo, pero reconocen que es algo que deben soportar, una idea que expresa su reconocimiento de que es lo que merecen.

Jeremias 10:20

'Mi tienda está destruida,

Y todas mis cuerdas están rotas

Mis hijos han salido de mí,

Y no lo son

Ya no hay quien extienda mi tienda,

Y para arreglar mis cortinas.

En términos pintorescos, la gente vista en su conjunto describe proféticamente sus hogares como una tienda que se ha derrumbado con las cuerdas de la tienda rotas, y con los niños que suelen ayudar a la construcción de la tienda habiendo ido al exilio y siendo como si ya no existían. La consecuencia es que no hay nadie para restablecer sus hogares o hacer la vida más llevadera. Las palabras se ven como en los labios de una 'hija de su pueblo' ficticia, vista como un padre que ha quedado desamparado y abandonado en su tierra natal, aunque la mayoría ya no estaba allí. Sin embargo, siempre habría unos pocos que se habían refugiado y, por lo tanto, habían sobrevivido y permanecido en la tierra.

La idea de la tienda podría mirar hacia atrás al período en el desierto cuando ellos habían servido a YHWH más verdaderamente, algo que está en el corazón del pensamiento de Jeremias 2:2 ( Jeremias 2:2 ). Entonces su tienda había gozado de protección. Ahora estaba destruido. O puede estar destinado a indicar la transitoriedad de la vida. Todo lo que tenemos es poco mejor que una tienda de campaña que se puede desmontar fácilmente. Israel, de hecho, describía regularmente sus casas como "sus tiendas".

Reconocen que su situación se debe a que han escuchado a los pastores falsos.

Jeremias 10:21

'Porque los pastores se han vuelto brutales,

Y no he consultado a YHWH,

Por tanto, no prosperaron (ni 'obraron sabiamente'),

Y todos sus rebaños están esparcidos.

Esta situación en la que se encuentran es descrita, ya sea por Jeremías o por YHWH, como debida al hecho de que sus líderes (pastores) se han vuelto como bestias brutas en lugar de buscar a YHWH como guía en cuanto a Su voluntad. Han tenido una mentalidad material en lugar de una mentalidad espiritual, buscando imágenes de las cosas en la tierra en lugar de YHWH en el cielo. Es por eso que no han prosperado (o 'obrado sabiamente') y por qué el pueblo (su rebaño) ha sido desterrado y esparcido entre las naciones.

El significado principal de la palabra "prosperado" es "hacer sabiamente", lo que resulta en su significado secundario de prosperidad.

Se dan cuenta del ruido de la invasión que se acerca.

Como consecuencia directa de su pecaminosidad, se dan cuenta del sonido de los invasores que se acercan.

Jeremias 10:22

'La voz de las nuevas, he aquí, viene,

Y una gran conmoción en la región del norte,

Para convertir las ciudades de Judá en una desolación,

Morada de chacales.

Efectivamente, lo que han previsto está a punto de ocurrirles. Sus espías les traen la noticia de la inminente invasión, y se oye una gran conmoción en el país del norte, una indicación de que los invasores están en camino. La “gran conmoción” es la de un ejército vengador en marcha, acompañada por el choque de armas y el pisoteo y relincho de los caballos de guerra (compárese con Jeremias 6:23 ; Jeremias 8:16 ). Su objetivo es convertir las ciudades de Judá en una desolación, un lugar solo apto para ser habitado por chacales (que dejaron sus guaridas en ruinas).

Llaman a YHWH para que los corrija y piden que su ira se dirija hacia otras naciones.

Jeremias 10:23

'Oh YHWH, yo sé que el camino del hombre no es en sí mismo,

No está en el hombre que camina el que dirija sus pasos ”.

Oh YHWH, corrígeme, pero con medida (juicio),

No en tu enojo, no sea que me reduzcas a la nada (hazme pequeño).

Reconociendo que no hay en el hombre la capacidad de dirigir adecuadamente sus caminos, o vivir correctamente, la gente llama a YHWH para que los corrija. Pero su oración es que Él no lo haga por ira, sino por compasión y de una manera mesurada, usando Su juicio cuidadosamente sopesado y, por lo tanto, castigando en lugar de destruyendo. Se aferran a los indicios del pasado de que todavía tienen un futuro.

Su objetivo bien puede ser a largo plazo, reconociendo que su castigo puede tener que ser severo, pero más tarde sus falsos profetas sugerirán que no será muy largo, una impresión que captarán pero que Jeremías tendrá que corregir. Su temor final es que no sean "reducidos a la nada", es decir, que se hagan tan pequeños que se desvanezcan y desaparezcan.

Aquí hay un recordatorio importante de la propia incapacidad del hombre para cumplir la voluntad de YHWH, y de nuestra necesidad de corrección y disciplina. Pero debe haber alguna duda sobre cuán genuinamente lo sintieron en esta etapa o querían ser cambiados, de lo contrario podrían haberse arrepentido y haber encontrado misericordia. Es más bien expresar una esperanza para ellos a largo plazo.

Jeremias 10:25

Derrama tu ira sobre las naciones que no te conocen,

Y a las familias que no invocan tu nombre,

Porque han devorado a Jacob, sí, lo han devorado,

Y lo consumiste, y asolaste su morada.

Mientras tanto, oran para que la ira total de YHWH sea reservada para las naciones que no lo conocen, o que no invocan Su Nombre, por lo que le han hecho al pueblo de YHWH. Este 'hacer' se describe de una manera triple como 'devorar' (repetido dos veces), 'consumir' y 'devastar' su tierra, resaltando la severidad del juicio venidero. El versículo se repite más tarde (ligeramente diluido) en Salmo 79:6 Esta actitud posiblemente debe verse como una expresión de su complacencia.

Todavía no están convencidos de que el juicio de YHWH vendrá sobre ellos con tanta severidad, mientras que desean mucho que Él lo haga a las naciones, y todavía se ven a sí mismos, a pesar de su flagrante desobediencia, como el pueblo de YHWH. De manera similar hoy en día, muchos que tienen poco tiempo para Dios creen complacientemente que Él velará por sus intereses al final. Posiblemente les espera un rudo despertar.

Alternativamente, puede verse como una indicación de la fe latente del remanente que regresará. Jeremías sin duda quiso verlo como una indicación de que YHWH finalmente restauraría a Su pueblo, pero solo una vez que hubieran aprendido una dura lección.

111 Comentario sobre Jeremías (2).

Por el Dr. Peter Pett BA BD (Hons-London) DD