Bible Commentaries
Jeremías 10

Versículos 1-25

Jeremias 10:2 . No desmayes por las señales del cielo; en la posición de los planetas giratorios en los que los augures encontraron predicciones, y descubren su ignorancia. No te asustes por los eclipses solares, por la aurora boreal, que alegra con luz las regiones del norte durante sus largos y tristes inviernos. Job 37:22 .

A las apariciones luminosas de algunos de los cometas. La crónica sajona registra que "en el año de Cristo, 678, apareció un cometa, que brillaba cada mañana como un rayo de sol". El miedo a menudo puede producir buenos efectos en el público menos instruido, como el eclipse total de sol que ocurrió durante la gran batalla entre los asirios y los medos, que probablemente salvó la efusión de sangre al detener la lucha.

Jeremias 10:4 . Lo adornan con plata y oro, y lo sujetan con clavos. Hebreos מסמרות mesemeroth, clavos de adorno o clavos espléndidos. La sátira, tanto en Horacio como en Isaías y Jeremías, parece la armadura más exitosa contra la idolatría. Ver Isaías 40:19 . Isaías 40:19 ; Isaías 44:9 .

Jeremias 10:9 . Tarsis pasa lo mismo con Cartago. La LXX traduce esto de manera diferente. Ver Isaías 23:6 . Uphas u Ophir, era África sin duda alguna. Bochart ha descarriado a los críticos al afirmar que es un lugar cerca de Ceilán. Ver 1 Reyes 9:28 .

Jeremias 10:10 . El Señor [Hebreos JEHOVÁ] es el Dios verdadero. Aunque la sátira, como antes, sea poderosa para cubrir de vergüenza a los ídolos, es un hecho que las demostraciones del ser y las perfecciones de la Deidad, extraídas de la creación, fijan en el hombre las mejores ideas de la Deidad. Justino Mártir argumenta así, en su apología de la religión cristiana; que aunque los paganos exclamaban continuamente, "los dioses y que los dioses"; sin embargo, cuando la humanidad sufría una catástrofe, sus exclamaciones eran: "¡Oh, el gran Dios, oh, el Dios verdadero, o, oh, el buen Dios!" Las cosas invisibles de él se ven claramente, entendiéndose por las cosas que están hechas. Romanos 1:20 . La difusión del conocimiento divino ahuyentará la idolatría de la tierra.

Jeremias 10:11 . Así diréis los dioses que no hicieron los cielos ni la tierra, perecerán. Este versículo está escrito en el idioma caldeo, para que los judíos, cuando los babilonios los tentaran a la idolatría, pudieran tener una respuesta en su propia lengua. Entonces, San Pablo usa la palabra anatemaranatha, para que los cristianos puedan responder a los judíos en siríaco, que no amaban al Señor Jesús. Es reconocido por todas las versiones y MSS.

Jeremias 10:13 . Cuando pronuncia su voz, con fuertes truenos, la tierra temblorosa, las ciervas atemorizadas y el corazón altivo se inclinan ante sus terrores. Salmo 29 ; Job 37:4 .

Jeremias 10:16 . La porción de Jacob no es como ellos. Oh alma mía, tú has dicho al Señor: Tú eres mi porción. Por otro lado, la porción del Señor es su pueblo, Jacob es la porción de su herencia. Los paganos pusieron sus ciudades y países bajo el cuidado de dioses imaginarios; sucedió lo mismo con sus templos.

Pero Israel descansó bajo la sombra de las alas de Jehová. Rut 2:12 ; Salmo 62:7 .

Jeremias 10:21 . Los pastores se vuelven brutales. Sus príncipes, como en el caldeo. Toda la cabeza estaba enferma y todo el corazón se desmayaba.

Jeremias 10:22 . Ha llegado el ruido del soplo. Nuestros traductores han utilizado aquí la palabra francesa bruit, que significa ruido, rumor, informe. Cada mensajero traía una confirmación del informe de que los caldeos habían entrado en la tierra.

REFLEXIONES.

Jeremías, incapaz de salvar a su país del cautiverio, se esforzó por preservarlos en cautiverio; porque si estuvieran casados ​​y corrompidos con los paganos, como lo fueron las diez tribus, nunca podrían ser restaurados. Les manda, en el nombre del Señor, que no crean en la astrología judicial, que no practiquen la superstición gentil, ni que se desanimen por sus presagios. Es difícil decir si los caldeos o los egipcios fueron los primeros inventores de las ciencias ocultas; pero todas las demás naciones tuvieron la calamidad de derivarlo de ellos.

Estas ciencias tuvieron su origen en la ignorancia y los crímenes de la sociedad primitiva. El hombre, envuelto en alguna culpa atroz, miró por todos lados para deshacerse de la enorme carga, y una vez más para saborear los encantos de una conciencia tranquila. Al encontrar, después de mil luchas, ningún asociado en la tierra para compartir su culpa, excepto sus propias pasiones impetuosas, su corazón repugnante quiso darle todos sus errores al Padre de pureza y amor.

Hacer esto abiertamente era un pensamiento demasiado impío para la peor de las épocas y los tiempos más oscuros: por lo tanto, se sintió aliviado y reconfortado por la extraña noción de que todas las acciones morales de los hombres, las vicisitudes de sus vidas y los tiempos de su muerte fueron fijados por un destino eterno. El libro que contenía las leyes de este destino le parecía que eran los cielos estrellados; y para descifrar sus orientaciones inventó su horóscopo e intentó una infinidad de pronósticos extremadamente insultantes para el sentido común y los sentimientos morales del corazón.

Así pervirtió la astronomía, la primera de las ciencias, a la grosería de la superstición, y la convirtió en la madre de la culpa. Así, el error de opinión fue ocasionado por la depravación. Los orbes del cielo están establecidos para señales y estaciones, para gobernar los días y los años; para anunciar la gloria y las perfecciones de Dios y ayudar al universo inteligente en la devoción. Giran en sus órbitas, alcanzan una oposición y ascienden a una conjunción según leyes fijas, sujetas a cálculos humanos: su influencia es siempre benigna y graciosa.

Pero lea ahora nuestros periódicos semanales y vea un catálogo diario de las calamidades que le suceden al hombre. Lea a nuestros historiadores sagrados y profanos sobre el surgimiento, las revoluciones y la caída de los imperios, y diga si se puede rastrear alguna conexión justa entre ellos y la influencia del mundo planetario. De ahí que se pueda concluir que la astrología judicial es un insulto a la razón, un opio del dolor y la culpa.

Toda angustia es aliviada por el adagio, Debía ser así: estaba fijada por las leyes de un destino eterno. Y cuando un cristiano deja descuidadamente su mente para creerlo, ofrece violencia a los escritos sagrados, que en todas partes representan a Dios gobernando el mundo por su propia presencia, por sus santos ángeles y por una providencia que cuenta los cabellos de nuestra cabeza.

Jeremías, para salvar a su pueblo de la idolatría, satiriza la vanidad de los ídolos: pero mientras hacía esto, el insultante contraste entre los ídolos y su Dios encendió su alma para gritar: Oh Señor, tú eres grande. ¿Quién no te temerá, rey de naciones? Luego retoma su tema favorito, los lamentos por la ruina de su país: su alma fue herida por las heridas de su pueblo. Escuchó el ruido desde lejos y vio que su ciudad se convertía en la habitación de dragones o reptiles.

Durante el día oscuro y malo, se consoló con la protección de la providencia. Oh Señor, no está en el hombre que camina dirigir sus pasos. Sus idas y venidas son del Señor. Desde un punto de vista moral, puede actuar sabiamente y gobernar sus asuntos con discreción. Pero a menudo ocurre una crisis de calamidades para los hombres y las naciones, en las que debemos ser arrastrados por el torrente y dejar el timón en las manos de Dios.

Así sucedió con José en Egipto, con Job en sus aflicciones, con David en el exilio y con la nación hebrea en su largo cautiverio. Nuestra fe debe descansar en la promesa, hasta que podamos decir que el Señor ha hecho cosas excelentes.