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Thursday, July 17th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Pett's Commentary on the Bible Comentario de Pett
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesÃa de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesÃa de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Pett, Peter. "Comentario sobre Ezekiel 2". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://studylight.org/commentaries/spa/pet/ezekiel-2.html. 2013.
Pett, Peter. "Comentario sobre Ezekiel 2". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://studylight.org/
Whole Bible (28)
VersÃculos 1-2
La misión de Ezequiel: el libro del juicio ( Ezequiel 2:1 a Ezequiel 3:11 ).
Y él me dijo: "Hijo de hombre, ponte de pie y hablaré contigo". Y el espÃritu entró en mà cuando me habló, me puso en pie y oà al que me hablaba.
'Hijo de hombre.' Este fue uno de los discursos favoritos de Dios a Ezequiel, ocurriendo más de noventa veces. Fue un recordatorio para él de que, en contraste con Aquel que habÃa visto, era simplemente un hombre, una criatura de la tierra, nacido de padres humanos. 'Hijo de -' indica participar de la naturaleza de. Pero también era un recordatorio constante para él de que era un hombre, más alto que las bestias. Ãl era un hombre y, sin embargo, solo un hombre. Pero su uso constante también era una indicación de que representaba al hombre, que era un hombre especialmente elegido. Ãl era aquel a través del cual Dios se estaba acercando a los hombres.
La idea se desarrollarÃa aún más en Daniel 7 donde Israel era 'un hijo del hombre' en contraste con las naciones que eran bestias salvajes, y con su glorioso representante que vendrÃa a la presencia de Dios para recibir la realeza, el poder y el dominio sobre sus hijos. a favor ( Daniel 7:13 ; Daniel 7:27 ). Se convirtió en una designación favorita de Jesús mismo, el gran Representante final del hombre que finalmente se sentarÃa a la diestra de Dios en poder y gloria.
El mandamiento de 'estar de pie' reveló que Dios tenÃa un propósito activo para él que tenÃa que cumplirse. No pudo recibir tales palabras en su rostro. Dios no le hablarÃa hasta que se hubiera puesto de pie. A menudo nosotros también estamos en la cara cuando deberÃamos estar listos para empezar. A diferencia de los antiguos reyes, no querÃa al hombre en posturas humillantes. Los querÃa erguidos y activos en su servicio.
"Y el EspÃritu entró en mà cuando me habló, y me puso en pie". El EspÃritu ya se ha visto activo con respecto a los aurigas ( Ezequiel 1:12 ; Ezequiel 1:20 ). Ahora poseyó a Ezequiel y lo puso en pie.
La visión habÃa debilitado tanto a Ezequiel que sabÃa que sin la ayuda del EspÃritu nunca habrÃa podido ponerse de pie. Nos recuerda que solo con la ayuda del EspÃritu podemos estar en la presencia de Dios. De lo contrario, estarÃamos indefensos ante Ãl, acobardados y temerosos. Entonces Ezequiel se dio cuenta de lo que le decÃa la voz.
VersÃculos 3-4
Y me dijo: Hijo de hombre, te envÃo a los hijos de Israel, a las naciones rebeldes, que se han rebelado contra mÃ. Ellos y sus padres se rebelaron contra mÃ, hasta el dÃa de hoy. Y los niños son imprudentes y tercos ".
Ezequiel se enteró de que lo enviarÃan a "los hijos de Israel". Si bien esto inicialmente significaba para el pueblo de Judá, un pueblo ahora conglomerado que incluÃa a personas de todas las tribus de Israel, Ezequiel debÃa ver su mensaje como más amplio, como para todos los hijos de Israel. El uso del plural 'naciones', que generalmente se usa para el mundo de las naciones fuera de Israel, es probablemente significativo en el sentido de que Israel y Judá ahora son vistos como 'naciones' entre las naciones.
A causa de su rebelión, fueron expulsados ââde la tierra y se convirtieron en paganos. Su mensaje iba a ser tanto para Israel como para Judá, aunque inicialmente se limitó a los exiliados en Tel-Abib. Esto incluyó a los llevados a Asiria y a las ciudades de los medos ( 2 Reyes 17:6 ; 2 Reyes 18:11 ). Dios todavÃa tenÃa un mensaje para ellos y para todos aquellos que alguna vez fueron su pueblo.
FÃjense en la acusación, estaban en rebelión. No obedecer a Dios y sus mandamientos no solo es ser un pecador, sino también ser un rebelde. Es alta traición. Y esa rebelión habÃa sido continua y todavÃa era cierta en el lugar donde estaban, 'incluso hasta el dÃa de hoy'. TodavÃa no habÃan aprendido la lección. De hecho, eran "insolentes y duros de corazón" (literalmente "de rostro duro y de corazón firme"). Ellos volvieron un rostro duro a las súplicas de Yahvé, y sus corazones lo resistieron firmemente. Es asombroso cómo los hombres pueden afirmar que adoran a Dios y, sin embargo, son inmunes a sus demandas. Muchos de nosotros hacemos lo mismo.
VersÃculos 4-5
âY les dirás: 'Asà ha dicho Jehová el Señorâ, y ellos, escuchen o dejen de escuchar (porque son una casa rebelde), sabrán aún que hubo un profeta entre ellos. . "
A Ezequiel se le informó ahora por qué habÃa tenido la visión. Era para que se convirtiera en portavoz del Señor Yahvé, para poder decir: "Asà dice el Señor Yahvé". Y se le prometió que la gente sabrÃa que habÃa un profeta entre ellos, respondieran o no. Eso fue lo primero que fue importante, que supieran que Dios habÃa hablado entre ellos. Su respuesta dependerÃa de ellos.
Pero también se le advirtió que esa respuesta no era segura, porque eran un pueblo rebelde. Ãl iba a ser el portavoz de Yahweh, escucharan o no. El ministerio cuando los hombres no escuchan es el más difÃcil de todos los servicios para Dios, pero eso no nos excusa, ni significa que Su mano no está con nosotros.
Dios vio a largo plazo. Algunos trabajarÃan, otros entrarÃan en ese trabajo, construyéndolo y beneficiándose de él ( Juan 4:38 ). Lo que le preocupaba a Dios aquà era que la gente supiera que Ãl no los habÃa olvidado, que Su palabra aún les llegaba. Entonces no tendrÃan excusa. Cualquier fracaso serÃa de ellos, no de él.
Uno de los signos de la depravación de la naturaleza humana es que los hombres reconocerán a los profetas, e incluso a veces los respetarán (cuando los profetas no los hacen sentir demasiado culpables) y, sin embargo, no los escucharán.
'Una casa rebelde'. Rebelde, pero reconocido como de la casa de Dios. Aún no fueron rechazados por completo.
VersÃculo 6
âY tú, hijo de hombre, no tengas miedo de ellos, ni tengas miedo de sus palabras. Aunque tengas zarzas y espinos, y habites entre escorpiones, no temas sus palabras, ni te acobardes ante sus miradas, porque son una casa rebelde â.
Ezequiel no debÃa tener ninguna duda sobre su llamado. No habrÃa garantÃa de éxito. Pero debe ministrar de todos modos. Y debe ser valiente frente a la oposición. Ni la animosidad ni las palabras duras, que serÃa su suerte, deben disuadirlo.
No habÃa ninguna promesa de una época fácil, como para nosotros. El camino es a menudo de zarzas y espinas, incómodo y doloroso, pero por eso no debe evitarse. 'Habitas entre escorpiones'. La sugerencia es de muchos peligros ocultos que repentinamente golpean y toman a los hombres desprevenidos. Fue un camino doloroso que Ezequiel tuvo que recorrer. Y es posible que también se nos pida que lo pisemos.
Y no solo habrÃa palabras duras, sino miradas hostiles y amenazantes. Estos eran de esperarse, porque estaba hablando a un pueblo en rebelión. La palabra para "consternado" es muy fuerte. Significa excesivamente consternado. No debe permitir que lo derriben.
VersÃculo 7
âY les hablarás mis palabras, escuchen o dejen de escuchar, porque son muy rebeldesâ.
La voz del profeta debe continuar ya sea que los hombres la escuchen o no. Se le dieron las palabras de Dios como un encargo sagrado, por lo que debe hablar. Pero la respuesta no estaba garantizada, porque debÃa reconocer la rebeldÃa de aquellos a quienes acudÃa. Este énfasis continuo era una señal y una advertencia de que pronto se le iba a exigir algo muy difÃcil. Dios lo estaba preparando para lo peor. Al servir a Dios, eso es lo único que podemos garantizar, que Dios nos preparará para lo que está por venir.
VersÃculo 8
âPero tú, hijo de hombre, escucha lo que te digo. No seas rebelde como aquella casa rebelde. Abre la boca y come lo que te doy â.
Ahora se le hizo reconocer a Ezequiel que lo que debÃa hacer no serÃa naturalmente de su agrado, pero se le advirtió que si se negaba se convertirÃa en 'la casa rebelde'. Asà que se le advirtió que tuviera cuidado y no se rebelara ante lo que se requerÃa. Dios a menudo requiere de nosotros lo que no queremos hacer. Nosotros también debemos cuidarnos de ser rebeldes.
"Abre la boca y come lo que te doy". Esta fue probablemente una forma muy pintoresca de decir recibir, leer, marcar, aceptar y digerir internamente. Sin embargo, puede haber incluido la digestión del rollo como sÃmbolo de haberlo recibido, ya que el libro de Ezequiel contiene sÃmbolos exigentes representados en otros lugares, aunque como libro celestial en una visión puede haber sido más comestible que el papiro o el cuero. .
VersÃculos 9-10
'Y cuando miré, he aquÃ, se me tendió una mano, y he aquÃ, habÃa un rollo de libro en ella. Y lo extendió delante de mÃ, y estaba escrito en ambos lados ('por dentro y por fuera'), y estaba escrito en él lamentaciones, y lamentos y ay. '
El rollo fue entregado por una mano misteriosa, posiblemente una de las manos de los seres vivientes ( Ezequiel 1:8 ), o incluso la mano de Aquel cuya apariencia era como la de un hombre ( Ezequiel 1:26 ). Normalmente, un pergamino estarÃa hecho de papiro o cuero, pero este era un pergamino celestial en visión. No sabemos de qué estaba hecho. Y lo extendió ante mÃ. Una acción decisiva y exigente que requerÃa ser leÃda de una vez.
Y estaba escrito por ambos lados. Normalmente, un pergamino solo tendrÃa escritura en un lado. Esto era para indicar que estaba lleno y que lo que contenÃa serÃa de una medida desbordante.
"Y en él estaba escrito lamentos, y lamentos y aflicciones". El mensaje que contenÃa era desagradable. Presagiaba la miseria que vendrÃa. Y, de hecho, para Ezequiel los próximos años estarÃan llenos de ese mensaje. Antes de aumentar la esperanza, fue el primero en proclamar la certeza de un juicio desbordante. Esto resultarÃa en llantos y gemidos, llantos y desastres y juicios. Solo después de eso podrÃa ofrecer esperanza.