Bible Commentaries
Ezequiel 2

Versículo 1

Y me dijo: Hijo de hombre, ponte sobre tus pies y yo te hablaré.

Ver. 1. Y me dijo. ] Christus solio sic insit ab alto. Cristo desde su elevado trono me dijo así, que ahora tenía mi boca en el polvo, y no tenía más que decir sino esto: "Habla, Señor, que tu siervo oye".

Hijo de hombre. ] Así que este profeta es llamado casi cien veces en este libro; cuatro veces en este breve capítulo. Considero que la razón de esto es la siguiente, dice un teólogo juicioso, a él se le han revelado visiones tanto más en número como más raras que cualquier otro profeta. Ahora bien, para que no sea exaltado sin medida, a través de la abundancia de revelaciones, el Señor a menudo le recuerda su estado por naturaleza, que no era sino un "hijo del hombre", un hombre mortal, incluso un gusano.

Ponte de pie. ] Dios, para buenos fines, a veces castiga a los que le son más queridos; pero luego consuela al abyecto. 2 Corintios 7: 6

“ Deiecit ut relevet, premit ut solaria praestet. "

Y te hablaré. ] Así que Daniel 10:11 . Los oráculos son para los luchadores, no para los postrados. Requieren la máxima atención del cuerpo, la intención de la mente y la retención de la memoria. Ver Núm. 23:18 Jueces 3:20 . Ver Trapp en " Num 23:18 " Ver Trapp en " Jueces 3:20 "

un Dr. Gouge.

Versículo 2

Y el espíritu entró en mí cuando me habló, y me puso sobre mis pies, y oí al que me hablaba.

Ver. 2. Y el Espíritu entró en mí. ] Esto era correcto, cuando la palabra y el Espíritu iban juntos. Ver Isaías 59:21 . Ver a Trapp en " Isa 59:21 "

Y me puso en pie.] Me apartó de los afanes terrenales y me hizo oír con salvación. En las Escrituras, el Espíritu Santo habla ρητως, 1Ti 4: 1 "El que tiene oídos para oír, oiga", etc. Que acerque los oídos de su mente a los de su cuerpo, para que un mismo sonido traspase a ambos.

Versículo 3

Y me dijo: Hijo de hombre, te envío a los hijos de Israel, a una nación rebelde que se ha rebelado contra mí; ellos y sus padres se han rebelado contra mí, hasta el día de hoy.

Ver. 3. Te envío a los hijos de Israel. ] Así que necesitarán llamarse a sí mismos. Pero, ¿qué dice Dios en Miq 2: 7? "Oh tú, que te nombras la casa de Jacob, ¿se ha estrechado el Espíritu del Señor? ¿Son estas sus obras?" Ver Trapp en " Mic 2: 7 "

A una nación rebelde.] Heb .: gentiles. Por eso los judíos nos llaman cristianos con desprecio. Así que Dios los llama aquí con gran desprecio "una nación rebelde". Ver Amós 9:7 Géneros apostatrices, como lo tiene aquí la Vulgata. Los judíos llaman ismaelitas a los turcos, cusitas a los etíopes; pero a los cristianos les llaman Gojim, una nación abominable, y Mamzer-goll, un pueblo bastardo.

Ellos y sus padres se rebelaron contra mí. ] Son una simiente serpentina, una raza de rebeldes; ni buen huevo ni pájaro, pero mali corvi mala ova.

Incluso hasta el día de hoy.] No habiendo mejorado nada por todo lo que han sufrido. Ver Jer 16:13 Isaías 1:5 .

Versículo 4

Porque [son] niños imprudentes y endurecidos de corazón. Te envío a ellos; y les dirás: Así ha dicho el Señor DIOS.

Ver. 4. Porque son niños insolentes. ] Heb., Duro de rostro. El pecado ha añadido tal descaro en sus rostros, que no pueden ruborizarse más que un saco. Os tuum ferreum, dice Cicerón a Pisón, ese rostro de bronce tuyo; y Durus hic vultus lachrimare nescit, no puedes sonrojarte, y mucho menos sangrar, por tus ofensas, dice Séneca a uno.

Y de corazón rígido. ] Duri cordes, incurvi cervicati, quosque citius fregeris quam flexeris, como los que antes se rompen que se doblan. Muchos de nuestros oyentes, ¡ay! no son mejores. Incluso lavamos una cizalla de azulejos, sacamos agua con un colador, etc.

Yo te envío a ellos. ] Sobre el servicio duro; sed curare exegeris, non curationem, a Es el cuidado , y no la cura, de la acusación que se te imputa.

Les dirás. ] Proficiscere et professiontato. Serás como mi boca. Jeremías 15:19

un Bernard.

Versículo 5

Y ellos, escuchen o dejen de escuchar (porque son una casa rebelde), sabrán que hubo profeta entre ellos.

Ver. 5. Y ellos, si oirán o si dejarán de hacerlo. ] Algunos refractarios ni siquiera escucharán a un ministro de Dios; pero dile, como esos viejos italianos lo hicieron en una ocasión el embajador romano, Ad quercus dicere, se interim alia acturos, que hable a los puestos; tenían algo más que hacer que escucharlos. Ver 1 Corintios 1:22 . De los que también oyen, apenas el centésimo hombre cree nuestro anuncio, dice Calvino; No, apenas el milésimo, dice Crisóstomo.

Porque son una casa rebelde. ] Esto fue un pequeño estímulo. De ahí que los profetas se hayan colgado tanto, como Moisés, Isaías, Jonás, Jeremías, etc. Knox, cuando fue llamado por primera vez a predicar, estalló en lágrimas en abundancia. Bradford apenas fue persuadido por Bucer para que ingresara en el ministerio, etc. a

Sin embargo, sabrán que hubo un profeta entre ellos.] Que resulten incorregibles, también serán inexcusables y condenados a sí mismos. Ver 2 Corintios 2:16 . Ver Trapp en " 2Co 2:16 " Convencidos de que serán, si no se convierten; ¿Y quién sabe cómo la palabra, ahora despreciada, podrá de aquí en adelante obrar sobre ellos? Saepe fit ut audientes verbum moleste, suscipiant fructuose, b Es mejor pensar en sí mismos.

a Hechos y Mon.

b Jerónimo.

Versículo 6

Y tú, hijo de hombre, no tengas miedo de ellos, ni tengas miedo de sus palabras, aunque cardos y espinos estén contigo, y habites entre escorpiones; no temas ante sus palabras, ni te acobardes ante sus miradas. aunque sea una casa rebelde.

Ver. 6. No les tengas miedo. ] Por su apariencia señoriales - como conjunto Steven Gardiner al Dr. Taylor, y fue así dijo de él un - de sus burlas amargas, terribles amenazas, como si podían deshacer a su antojo. Nuestro tiempo está en manos de Dios; pueden matarnos, pero no pueden hacernos daño. Ver Jer 1:17 Mateo 10:25 .

Cuando Bonner le dijo a Hawkes: Un maricón te hará girar; No, no, dijo Hawkes, un punto para tu maricón, no harás más de lo que Dios te permita. b Un ministro de Dios debe vivir por fe y no morir por temor. Más bien debería hacer que sus oyentes le temieran, como Herodes lo hizo con el Bautista, Valente de Basilio, etc. Cuando Euxodia la emperatriz amenazó a Crisóstomo, ve y dile, dijo él, que no temo más que al pecado. Prefiero elegir morir, dijo Calvin, que cumplir con aquellos que se niegan a someterse a la disciplina de la Iglesia.

Aunque cardos (o rebeldes) y espinas estén contigo.] Refractarii et spinei, c lo que no puedes manejar sin daño, hazlo sin peligro; 2 de Samuel 23: 6 Salmo 55:21 ; Sal 58:10 Mic 7: 4 atrapando, son y arañando, como espinas puntiagudas y afiladas. Números 33:55

Y habitas entre escorpiones. ] Que son las criaturas más venenosas y peligrosas, unidas a serpientes ardientes. Deu 8:15 Plinio dice que no hay un minuto en el que no ponga el aguijón para hacer daño. d También es una criatura astuta, et occultis machinationibus ferit y mata con dispositivos ocultos. Los enemigos de la Iglesia son astutos crueles. Nehemías 4:11

No tengas miedo de sus palabras. ] Sus burbujas de palabras.

Ni te asustes de sus miradas. ] Sus hinchazones y intimidaciones.

Aunque sea una casa rebelde. ] Una raza de rebeldes.

a Hechos y Mon.

b Ibíd., 1443.

c Quasi boves aestro agitati. - Theodoret. Monitoribus asperi. - Hor.

d Semper in ictu est. - Plin., lib. viii. gorra. 29. Ferit obliquo ictu et inflexu.

Versículo 7

Y les hablarás mis palabras, escuchen o dejen de escuchar, porque son sumamente rebeldes.

Ver. 7. Y hablarás mis palabras. ] La palabra de Dios debe ser dicha, sin importar cómo se tome.

Si van a escuchar. ] Ver Ezequiel 2:5 . Cristo, al menos una vez, predicó a la mayoría de sus oyentes. Juan 6:66 Beza se entregó de tal manera con esa evidencia y eficacia de la verdad en el Coloquio Possiaceno, que el Cardenal Lorrain deseó que hubiera sido mudo o que sus oyentes hubieran sido sordos. Demasiados de los nuestros lo son, etc.

Porque son muy rebeldes. ] Heb .: rebelión, en abstracto, como si se hubieran transformado en la naturaleza del pecado.

Versículo 8

Pero tú, hijo de hombre, oye lo que te digo; No seas rebelde como aquella casa rebelde; abre tu boca y come lo que yo te doy.

Ver. 8. No seas rebelde como aquella casa rebelde. ] No es difícil simbolizar con los pecadores. Ver Isaías 6:5 , con la nota. Vivir entre ellos es peligroso, porque el pecado es contagioso y, a menudo, en proporciones epidémicas. Por tanto, precioso y digno de toda aceptación es el consejo del apóstol. Rom 12: 2 Los abogados nos dicen que no debemos mirar tanto lo que los hombres hacen en Roma como lo que deben hacer.

Come lo que te doy ] , es decir, el rollo, Eze 2: 9, es decir, todo lo que te dicte de ahora en adelante, te lo tomas de memoria, lo digieres, lo propongas al pueblo, trabajalo primero en el tuyo, y luego sobre los afectos de tus oyentes. Vea Apocalipsis IV, y observe cuán similar trató el Señor con Ezequiel y Juan el Divino.

Versículo 9

Y cuando miré, he aquí, se me envió una mano; y he aquí, un rollo de libro [estaba] en él;

Ver. 9. He aquí, se envió una mano. ] Una mano del cielo. Una mano es índice rei et instrumentum operationis signo de la materia y la herramienta de trabajo.

Y he aquí un rollo de libro. ] a Los judíos doblaban o enrollaban sus libros sobre una vara de cedro, para preservarlos del polvo y otros peligros. Ver Isaías 8:1 .

a Palmoni bammidabber Dan 10: 1-21

Versículo 10

Y lo extendió delante de mí; y [estaba] escrito por dentro y por fuera; y [había] escrito en él lamentos, y lamentos y aflicciones.

Ver. 10. Y lo extendió ante mí. ] Hasta que Cristo revele los misterios celestiales, los hombres no los entenderán. Ap 5: 5 Mateo 11:27 1Jn 1: 8-9 ; 1Jn 5:15 Es un excelente intérprete.

Y estaba escrito por dentro y por fuera. ] Para mostrar la abundancia de miserias sobre los judíos y otros.

Lamentación, duelo y aflicción. ] Predicado a lo largo de este volumen hasta el capítulo 40; canciones tristes, cancioncillas tristes. הזה, gemitus sicut columbae gimiendo como palomas. Isaías 38:14