Bible Commentaries
Salmos 109

Versículo 1

No guardes silencio, como si el silencio de Dios fuera una indicación de su indiferencia, oh Dios de mi alabanza, el objeto de su alabanza, de cuya ayuda estaba tan seguro que podía proclamar su gloria incluso de antemano;

Versículos 1-31

Lamento de los justos contra los traidores y enemigos.

Al músico principal, para su uso en la parte litúrgica del culto, un salmo de David, en el que de hecho puede hacer referencia a las condiciones de su propio tiempo, en su relación con Doeg, Ahitofel o Simei, pero que al final Al mismo tiempo, es profético y típico de la relación en la que Cristo estuvo con los judíos y especialmente con Judas Iscariote, quien lo traicionó. Esto es evidente por los comentarios de Pedro en la elección de Matías, Hechos 1:16 .

Versículo 2

porque la boca del impío y la boca del engañador, literalmente, "del engaño", dicho en una declaración enfática, se abren, es decir, se abren los enemigos contra mí, como si quisieran desacreditarlo en la corte. ; han hablado contra mí con lengua mentirosa, literalmente, "con lengua mentirosa o mentirosa", ya que todo su ser estaba envuelto en mentir, ya que no sabían nada más.

Versículo 3

Me rodearon también, viniendo contra él de todos lados, con palabras de odio, y pelearon contra mí sin causa, sin que él les hubiera provocado.

Versículo 4

Por mi amor, es decir, a cambio de todo el amor que les ha mostrado, son mis adversarios; pero yo me entrego a la oración, literalmente, "yo soy la oración", es decir, él entrega todo su ser en la oración, poniéndose al cuidado de Dios en absoluta confianza.

Versículo 5

Y me han recompensado mal por bien, lo que él, por su parte, mostró hacia ellos en todos sus tratos, y el odio por mi amor. Habiendo expuesto así la maldad de los adversarios, David señala a uno de ellos, el tipo de Judas Iscariote, pidiendo al Señor que lo castigue como se merecía.

Versículo 6

Pon sobre él a un impío, un poder de castigo, un verdugo, para arrastrarlo a juicio, y que Satanás, en este caso prácticamente como siervo de Dios al ejecutar el castigo fijado por Él, esté a su diestra, la posición habitual del testigo acusador. La escena de la corte se muestra más detalladamente.

Versículo 7

Cuando sea juzgado, sea condenado, y su oración se convierta en pecado, ya que no era el llanto de un pecador arrepentido, sino de uno en las profundidades de la desesperación blasfema. Aquí se nos recuerda el grito de Judas Iscariote: "He pecado por haber traicionado la sangre inocente", Mateo 27:4 .

Versículo 8

Que sus días sean pocos, que su vida llegue a su fin antes del tiempo normalmente fijado para su duración; y que otro tome su cargo, esta declaración fue directamente aplicada por Pedro al apostolado perdido por Judas Iscariote, Hechos 1:20 .

Versículo 9

Que sus hijos queden huérfanos por su muerte violenta, que su esposa quede viuda y que su familia participe en el castigo de su culpa.

Versículo 10

Que sus hijos, que evidentemente siguieron a su padre en su maldad, sean continuamente vagabundos, vagabundos errantes y mendigan; que busquen también su pan en sus lugares desolados, merodeando lejos de su hogar arruinado.

Versículo 11

Que el estafador, el acreedor desalmado, tome todo lo que tiene, como en una red o lazo; y que los extraños estropeen su trabajo, convirtiéndolo en su botín o botín sobre el que tanto se afanaba.

Versículo 12

Que no haya quien le extienda misericordia, mostrando amor a sus hijos; ni que haya quien favorezca a sus huérfanos.

Versículo 13

Que su posteridad sea cortada, exterminando a su familia; y en la generación siguiente, en la segunda generación, que su nombre sea borrado, tan aniquilado que no quede ni un recuerdo.

Versículo 14

Sea recordada ante el Señor la iniquidad de sus padres, y no sea borrado el pecado de su madre.

Versículo 15

Estén siempre delante del Señor, siendo las iniquidades del padre no olvidadas ni perdonadas por el Señor, a fin de que borre de la tierra su memoria, para desgracia eterna de toda la familia, todos cuyos miembros, a causa de de su propia maldad, están cargados también con la culpa de sus antepasados,

Versículo 16

porque él, el enemigo principal y representativo, se acordó de no mostrar misericordia, sino que persiguió al pobre y al menesteroso, que ya estaba abatido por el sufrimiento, para matar incluso a los quebrantados de corazón. El carácter mesiánico de este pasaje se ve en la sección correspondiente del Salmo 69, especialmente en los vv. 20-29.

Versículo 17

Como amaba maldecir, que le viniera, lo golpeó con toda su fuerza cuando, desesperado, se quitó la vida; como no se deleitaba en bendecir, así sea lejos de él. Su destino fue el resultado de su propia elección, hecha a pesar de un mejor conocimiento y repetidas advertencias.

Versículo 18

Así como se vistió de maldición, como quien se envuelve estrechamente en ella, feliz de sentirlo todo sobre sí mismo, como con su vestimenta, así que deje que le entre en las entrañas como agua, penetrando la maldición en las partes más recónditas de su cuerpo, y como aceite en sus huesos, saturando todo y trayendo condenación y castigo sobre él.

Versículo 19

Sea para él como el vestido que lo cubra, y como el cinto con que se ciña continuamente. Todas estas imprecaciones se resumen ahora.

Versículo 20

Sea ésta la recompensa, el merecido castigo de mis adversarios de parte del Señor, y de los que hablan mal contra mi alma, en retribuir el amor que se les mostró con enemistad de palabra y de hecho. Han traído la maldición y el castigo sobre sí mismos, han elegido el mal. El cantante inspirado ahora se convierte en lamento y oración.

Versículo 21

Pero haz tú por mí, oh Dios el Señor, tomando su parte, mostrándole bendiciones, por amor de tu nombre; Porque tu misericordia, la gracia de Jehová, Dios de salvación, es buena, fuente y fundamento de toda verdadera bendición espiritual, líbrame.

Versículo 22

Porque soy pobre y necesitado, siendo esto particularmente descriptivo del Mesías en Su sufrimiento como nuestro Sustituto, y Mi corazón está herido dentro de Mí, como cuando Él mismo se quejó de que Su alma estaba muy triste, hasta la muerte, Mateo 26:38 .

Versículo 23

Me voy como la sombra cuando declina, hacia el atardecer, justo antes de que la oscuridad la trague; Soy zarandeado como la langosta, ahuyentado como saltamontes ante el viento, Éxodo 10:19 .

Versículo 24

Mis rodillas están débiles por el ayuno, su profundo dolor lo hace odiar toda comida; y mi carne se debilita de gordura, demacración después de un dolor profundo y sostenido.

Versículo 25

También me convertí en oprobio para ellos, Salmo 69:11 ; Mateo 27:39 ; cuando me miraron, movieron la cabeza.

Versículo 26

Ayúdame, oh Señor, Dios mío, la propia oración del Mesías se registra aquí como en los Salmos 22, 69; Sálvame según tu misericordia,

Versículo 27

para que ellos, los enemigos, sepan que esta es Tu mano, que Tú, Señor, lo has hecho, resultando así Su liberación en la glorificación de Jehová.

Versículo 28

Que maldigan, en un vano intento de traer maldad sobre el siervo del Señor, pero que te bendiga, ya que la bendición de Dios más que compensa cualquier maldición de parte de los hombres; cuando se levanten para llevar a cabo sus malos designios, sean avergonzados; pero que tu Siervo se regocije, sabiendo que el fin de Su sufrimiento está cerca.

Versículo 29

Que mis adversarios se vistan de vergüenza, por el hecho de que sus malvados planes fracasaron, y que luego se cubran con su propia confusión, como con un manto, con la deshonra que sus malas acciones trajeron sobre ellos.

Versículo 30

Alabaré mucho al Señor con mi boca, por la liberación que está destinada a venir; sí, lo alabaré entre la multitud, en medio de su congregación

Versículo 31

Porque él estará a la diestra de los pobres, para hacer la guerra por él , para salvarlo de los que condenan su alma. Así, Dios, el Juez justo, eventualmente pronunciaría la sentencia de justificación sobre Su Siervo. Cfr Isaías 53:8 .