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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Proverbs 6". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/proverbs-6.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Proverbs 6". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)
Versículo 1
Hijo mío, si eres fiador por tu amigo, comprometiéndote o dando fianza por las deudas de otro, si has herido tu mano con un extraño, dando su mano a cualquier vecino necesitado, a cualquier deudor en señal de atarse a sí mismo. por sus deudas, Job 17:3 ,
Versículos 1-19
Advertencia contra la fianza insensata, la ociosidad y la malicia
Versículo 2
estás atrapado con las palabras de tu boca, o, "si estás enredado con los dichos de tu boca", eres apresado, mantenido cautivo, con las palabras de tu boca, cumplido su promesa, esto se refiere a la situación que se presenta cuando el deudor se encuentra incapacitado para cumplir con sus obligaciones.
Versículo 3
Haz esto ahora, hijo mío, y líbrate, librándote del enredo, cuando llegues a la mano de tu amigo, o, "ya que has venido a la mano de tu prójimo", siendo esta la desafortunada consecuencia de la promesa hecha a la ligera. Ve, humíllate, más bien, "patea con tu pie", en una exigencia enfática, y asegúrate de que tu amigo, importunándolo con gran empeño a cumplir con sus obligaciones, se ocupe del pago de la deuda antes de que sea demasiado tarde.
Versículo 4
No des sueño a tus ojos ni sueño a tus párpados, pues la situación exige los esfuerzos más arduos e incesantes.
Versículo 5
Líbrate como un corzo de la mano del cazador, literalmente, "de su", la "mano" del deudor, doblando todo esfuerzo, con ansiedad y esfuerzo, y como un pájaro de la mano del cazador. Será necesaria una acción rápida y enérgica para evitar problemas graves. El autor expone ahora la clase de persona que es más propensa a requerir fianza, siendo probablemente la conexión de pensamiento la siguiente, que el hombre que fue fianza podría ser considerado como hablando con el deudor perezoso de esta manera:
Versículo 6
Ve a la hormiga, el proverbial emblema de la industria, perezoso; considere sus caminos, observando cuidadosamente cómo se abastece a sí misma, y sea sabio, aprendiendo sabiduría del insecto irracional;
Versículo 7
que, al no tener guía, supervisor o gobernante, ninguno de los funcionarios que eran y están obligados en los países orientales a supervisar al trabajador promedio,
Versículo 8
provee su carne, su provisión de alimento para el invierno, en el verano y recoge su alimento en la cosecha, en el calor del final del verano, guardándolo cuidadosamente para el tiempo de necesidad.
Versículo 9
¿Hasta cuándo dormirás, perezoso? acostado en la cama en la pereza. ¿Cuándo te levantarás de tu sueño? Y ahora se describe gráficamente la conducta de los perezosos,
Versículo 10
¡Sin embargo, un poco de sueño, un poco de sueño, una imitación irónica del suspiro del perezoso, un pequeño cruzamiento de manos para dormir! ¿Pero cuál es el resultado?
Versículo 11
Así vendrá tu pobreza como el que camina, no sólo un vagabundo, sino un padrino, y tu necesidad como un hombre armado, uno armado con un escudo, preparado tanto para la ofensiva como para la defensa, de modo que el perezoso se sienta abrumado antes de que haya Pensó en protegerse del peligro. La mención del pistolero, o ladrón, ahora da como resultado la descripción de hombres violentos y maliciosos.
Versículo 12
Una persona traviesa, moralmente inútil, un hombre malvado, el hombre negligente siendo un vil engañador, camina con una boca perversa, ejercitándose en la perversidad del habla, tan adicto a la falsedad maliciosa que es un extraño a la verdad.
Versículo 13
Gira con los ojos, como señal a sus compañeros para que se le unan en algún acto de malicia, habla con los pies, dando señas con similar intención, enseña con los dedos , insinuando con ellos en una forma de lenguaje de señas entendido por sus compañeros;
Versículo 14
perversidad hay en su corazón, planes maliciosos de toda descripción, trama maldades continuamente , de acuerdo con su naturaleza perversa; él siembra discordia , desechando asuntos de disputa, suscitando contiendas, fomentando rencillas.
Versículo 15
Por tanto, su calamidad vendrá de repente, un aplastante peso de destrucción lo alcanzará antes de que se dé cuenta; de repente será quebrantado sin remedio , sin posibilidad de escapar, cuando la medida de sus pecados sea completa. A este respecto, el autor enumera algunas de las cosas que desafían el castigo del Señor.
Versículo 16
Estas seis cosas aborrece el Señor, sí, siete le son abominables; las mira a todas con repugnancia y abominación:
Versículo 17
mirada orgullosa, comportamiento altivo y altivo, lengua mentirosa, el órgano de la palabra aquí llamado por el falso, y manos que derraman sangre inocente , cf Isaías 59:7 ,
Versículo 18
un corazón que concibe imaginaciones perversas, siempre planeando travesuras, pies que se apresuran a correr hacia la travesura , incapaces de contener su ansia por toda forma de maldad,
Versículo 19
un testigo falso que habla mentiras, literalmente, "exhala mentiras", ya que es adicto a ese hábito, y el que siembra discordia entre hermanos , volviendo amigos y parientes unos contra otros. Contra todos estos pecados el escritor inspirado advierte a los creyentes de todos los tiempos, ya que Satanás, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar.
Versículo 20
Hijo mío, guarda el mandamiento de tu padre, la función de los padres consiste también en esto, de que guíen y protejan a sus hijos en crecimiento con referencia a los peligros aquí descritos, y no abandonen la ley , la instrucción y los preceptos de tu madre.
Versículos 20-35
Advertencia que describe las consecuencias de la falta de castidad
Versículo 21
Átalos de continuo en tu corazón, manteniéndolos en amorosa memoria, y átalos alrededor de tu cuello , como un collar de joyas preciosas. La idea fundamental es esta, que la entrada de malos pensamientos debe evitarse proporcionando siempre buen material para la contemplación, ya que una mente ociosa es el taller del diablo.
Versículo 22
Cuando vayas, te guiará, es decir, la instrucción de los padres será la guía de los hijos en crecimiento; cuando duermas , incluso en sueños, te guardará; y cuando despiertes, hablará contigo , la instrucción de la verdadera sabiduría llenará los pensamientos con el material apropiado y dirigirá toda la conducta de una persona.
Versículo 23
Porque el mandamiento es una lámpara, y la ley es luz, su instrucción no sólo sirve para iluminar el corazón y la mente del hombre, sino también para guiarlo en su camino, Salmo 119:105 ; y las reprensiones de la instrucción son el camino de la vida , porque sirven para la disciplina y la corrección, ordenando a una persona que haga el bien y abandone el mal, instándola a seguir adelante en el camino de la santificación;
Versículo 24
para guardarte de la mujer malvada, la mujer de vileza y desenfreno, de la lisonja de la lengua de una mujer extraña , el habla de la ramera es suave y aceitosa en su encanto.
Versículo 25
No codicies su hermosura en tu corazón, porque la infidelidad interior también es pecaminosa y tiene malas consecuencias; ni dejes que te tome con sus párpados , con las miradas desenfrenadas y cautivadoras con las que intenta atrapar a sus víctimas.
Versículo 26
Porque por medio de una mujer ramera, un hombre es llevado a un pedazo de pan, llevado a la pobreza absoluta como resultado de satisfacer sus demandas, y la adúltera buscará la preciosa vida , acechando para destruir el alma de un hombre, ya que su la víctima pierde libertad, pureza, honor y dignidad al someterse a sus avances. Es un asunto muy serio el que se aborda aquí y, por lo tanto, el profeta trata de llevar a casa su lección con el énfasis adecuado.
Versículo 27
¿Puede un hombre tomar fuego en su seno, intentar llevarlo de esa manera, sin que su ropa se queme ?
Versículo 28
¿Puede uno andar sobre brasas, sobre brasas o cenizas encendidas, sin que le quemen los pies? La respuesta, por supuesto, será un rotundo no .
Versículo 29
Así que el que entra en contacto con la mujer de su prójimo, en intimidad adúltera; Cualquiera que la toque no será inocente , es decir, ciertamente será culpable.
Versículo 30
Los hombres no desprecian a un ladrón, literalmente, "le amontonan desprecio y vergüenza", aunque insisten en su castigo, si roba para saciar su alma cuando tiene hambre , es decir, cuando sólo la mayor extrema del hambre le causa. robar para conseguir algo de comer;
Versículo 31
pero si lo encuentran, restituirá siete veces; entregará todo el patrimonio de su casa, será responsable de su robo con todo lo que posea, incluso más allá de la ordinaria restauración Éxodo 21:36 y quíntuple, Éxodo 21:36 ; Éxodo 22:1 ; Lucas 19:8 .
Versículo 32
Pero quien comete adulterio con una mujer incomprensible, es deficiente tanto en principios morales como en prudencia, arriesga más de lo que cualquier hombre razonable podría arriesgar; el que lo hace destruye su propia alma , sólo el autodestructor, íntimamente relacionado con el suicida, sería tan necio, ya que los hombres juzgan al adúltero con mucha más dureza.
Versículo 33
Herida y deshonra recibirá, a saber, del marido enfurecido y de sus parientes; y su reproche no se borrará , es un caso extremo de auto-difamación.
Versículo 34
Porque los celos son la ira del hombre, de esta manera arde la ira del marido ofendido, con feroz furor; por tanto, no perdonará en el día de la venganza, cuando los hechos del crimen se conozcan y hayan sido probados.
Versículo 35
No aceptará ningún rescate con el que el culpable pueda tratar de aplacarlo y evitar que exija el límite del castigo; ni se sentirá satisfecho aunque le des muchos regalos, no estará dispuesto a renunciar a su estricto derecho de venganza. Tal es la advertencia que se hace ante el adúltero, cuya fuerza no se agota en nuestros días.