Bible Commentaries
Proverbios 6

Versículo 1

VI.

(I). Noveno discurso: - Contra la fianza ( Proverbios 6:1 ).

(1) Si eres fiador por tu amigo. - Cuando se instituyó la Ley mosaica, los israelitas no habían adoptado el comercio, y el préstamo de dinero con intereses para su empleo en el comercio era algo desconocido. La única ocasión para los préstamos sería para suplir las necesidades inmediatas del prestatario, y el cobro de intereses en tales circunstancias produciría grandes dificultades, lo que implicaría la pérdida de la tierra e incluso la libertad personal, ya que el deudor insolvente y su familia se convertirían en los propietarios. esclavos del acreedor ( Nehemías 5:1 ).

Para prevenir estos males, se prohibió estrictamente el préstamo de dinero con intereses a cualquier israelita pobre ( Levítico 25:35 ); se ordenó al pueblo que fuera liberal y no prestara a cambio de nada en tales casos. Pero en la época de Salomón, cuando el comercio de los israelitas se había desarrollado enormemente y se abrieron las comunicaciones con España y Egipto y (posiblemente) con la India y Ceilán, mientras las caravanas penetraban más allá del Éufrates, entonces el préstamo de dinero con intereses para empleo Lo más probable es que en el comercio se volviera frecuente, y también en la fianza, la pignoración del propio crédito de un hombre para que su amigo pudiera conseguir un préstamo.

Y cuando la riqueza que acompañó a este desarrollo de los recursos nacionales hubiera traído lujo en su tren, los préstamos y las fianzas se emplearían para fines menos dignos, para proporcionar dinero a los jóvenes nobles de Jerusalén para su extravagancia. De ahí posiblemente el lenguaje enfático del texto y Proverbios 20:16 ; Proverbios 27:13 .

Golpea tu mano. - Es decir, como deberíamos decir, "apretón de manos en el trato".

Con un desconocido. - O mejor dicho, para otro, es decir, tu amigo.

Versículo 3

Cuando vengas ... - Más bien, porque estás bajo el poder de tu amigo; has hecho depender tu libertad y tu propiedad de aquel de quien te has convertido en fiador.

Humíllate a ti mismo. - Literalmente, déjate pisotear, demanda humildemente.

Cerciorarse. - Más bien, asalta impetuosamente, importuna.

Versículo 5

Del cazador. - Esta, o alguna frase similar (tal vez, la mano “que lo sostuvo”), debe ser proporcionada aquí.

Versículo 7

(j) . Décimo discurso: - Contra la pereza ( Proverbios 6:6 )

(7) Guía. - Bien, juez (el árabe cadi ) , luego líder, príncipe.

Versículo 11

Como uno que viaja. - La forma del hebreo es intensiva, "uno que se mueve con rapidez", como en Salmo 104:3 , se aplica a Dios "moviéndose sobre las alas del viento". Mientras el perezoso duerme, la pobreza se acelera.

COMO un hombre armado. - Contra quien el durmiente estará indefenso. Proverbios 6:10 se repiten en Proverbios 24:33 .

Versículo 12

(k). Undécimo discurso: - Contra el engaño y la malicia ( Proverbios 6:12 ).

(12) Una persona traviesa. - Según su significado original, una persona "sin valor", Heb. un hombre de Belial,

Boca torcida. - Comp. Proverbios 4:24 .

Versículo 13

Gira con los ojos ... - Una imagen, sacada de la vida, de un chismoso malicioso y escandaloso, que llena su cuento mentiroso con guiños y signos, por lo que se sugiere aún más de lo que dice, a la voladura de su vecino. personaje.

Versículo 15

De repente será quebrantado. - Destrozada como vasija de alfarero ( Isaías 30:14 ), sin esperanza de recuperación. Este carácter de un malvado hacedor de travesuras parecería ser especialmente odioso para Dios; se describe en términos similares en Salmo 64 y se predijo un destino similar de él; en Proverbios 6:19 también se presenta como la peor de las siete cosas detestables que allí se mencionan.

Versículo 16

Estas seis cosas aborrece el Señor ... - Más bien, seis son las cosas que aborrece. Es una especie de clímax: - Odia seis cosas, pero la séptima peor que todas. Esta forma numérica de proverbio, a la que los escritores posteriores le dan el nombre de middah , se encuentra también en Proverbios 30:15 ; Proverbios 30:18 ; Proverbios 30:21 ; Proverbios 30:29 ; Job 5:19 ; Amós 1:3 - Amós 2:1 ; Señor.

23:16; Señor. 25: 7; Señor. 26: 5; Señor. 26:28; y en todos estos casos, el número mencionado en primer lugar se incrementa luego en uno. Esta peculiaridad está ausente en los casos que ocurren en Proverbios 30:7 ; Proverbios 30:24 ; Señor. 25: 1-2.

Versículo 17

Una mirada orgullosa. - Odio a Dios, porque hace que los hombres no sean aptos para recibir la gracia. Hasta que reconozcan su debilidad, no buscarán Su fuerza, y sin ella no podrán progresar en santidad. (Comp. 1 Pedro 5:5 , y el elogio de Cristo a los “pobres de espíritu”, Mateo 5:3 )

Versículo 18

Pies que se apresuran a correr a la travesura. - Que no ceden a la tentación después de luchar contra ella, sino que se entregan como esclavos voluntarios a sus concupiscencias.

(l) . Duodécimo discurso: - Contra el adulterio ( Proverbios 6:20 ).

Versículo 21

Átalos de continuo en tu corazón. - Ver arriba en Proverbios 3:3 .

Versículo 23

Porque el mandamiento es una lámpara ... Comp. Salmo 19:8 y Salmo 119:98 ; Salmo 119:104 . El siervo de Dios a menudo puede sentirse muy perplejo en cuanto a su deber, puede parecer que las tinieblas se han asentado en su camino.

Pero siempre hay algún "mandamiento", u orden positivo, del que no puede tener ninguna duda, que requiere su inmediata obediencia; siempre hay alguna "ley", o más bien "instrucción" en la Palabra de Dios que se ofrece a sí misma como su guía; siempre hay algunas "reprimendas de disciplina", es decir, él sabe que tiene ciertas cosas que evitar, otras que seguir, con el propósito de autodisciplinar. Es cumpliendo estas partes de su deber que él sabe, que son, por así decirlo, una “luz que brilla en un lugar oscuro” ( 2 Pedro 1:19 ), que el hombre se prepara para una visión más clara y clara; luego Dios "abre los ojos" para que "contemple las maravillas de su ley" ( Salmo 119:18 ); porque tiene algún conocimiento de la voluntad de Dios y desea hacerla, se le da más ( Mateo 13:12), y su camino se vuelve cada vez más claro, brillando “más y más hasta el día perfecto” ( Proverbios 4:18 ).

Versículo 29

No será inocente. - Es decir, impune.

Versículo 30

Los hombres no desprecian al ladrón ... - Un hombre que se ve empujado al robo por la pobreza es más digno de compasión que de desprecio; no así el adúltero. Una vez más, el ladrón puede hacer su retribución, mientras que el adúltero no puede tener nada que ofrecer.

Versículo 31

Pero si lo encuentran, restituirá siete veces. - Más bien, y si lo encuentran, puede devolver siete veces, puede renunciar a todas las riquezas de su casa. La ley solo requería una compensación de dos, cuatro o cinco veces ( Éxodo 22 ); puede hacer aún más. "Siete veces" significa restitución total. (Comp. Génesis 4:24 : Levítico 26:28 .)

Versículo 34

Porque los celos son la rabia del hombre. - Eso es, los celos son furiosos, y no pueden apaciguarse con sobornos.