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Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
Lamentaciones 1

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

¡Cómo se sienta solitaria la ciudad que estaba llena de gente! Es una fuerte expresión de asombro horrorizado por el hecho de que la antigua ciudad poblada ahora está sola y desierta, sentada sola en un profundo luto. ¡Cómo quedó viuda! Ya no disfruta de la comunión de Jehová, su Esposo, y ha perdido a sus hijos, que murieron en la batalla y fueron llevados al exilio.

Ella que fue grande entre las naciones y princesa entre las provincias, siendo su gobierno aceptado más o menos continuamente en las provincias circundantes desde el arroyo de Egipto hasta el Éufrates, ¡ cómo se convertirá en tributaria! ella misma condenada a la servidumbre y al pago de tributos.

Versículos 1-11

Descripción del lote vergonzoso que ha venido sobre Jerusalén

Versículo 2

Llora dolorosamente en la noche, el sueño se le escapa de los párpados por la grandeza de su dolor, y sus lágrimas corren por sus mejillas, que fluyen sin cesar y no tienen posibilidad de secarse; entre todos sus amantes, que antes profesaban afecto por ella, no tiene quien la consuele; todos sus amigos, de los que dependía en busca de ayuda, la han tratado traidoramente, abandonándola en medio de los peligros que la sobrevinieron; se han convertido en sus enemigos, y su antigua profesión de lealtad se convierte en abierta hostilidad.

Versículo 3

Judá ha sido llevado al cautiverio, llevado al destierro, a causa de la aflicción, la miseria del país a causa de la ocupación de la tierra por los caldeos, y debido a la gran servidumbre, el trabajo servil que estaba incluido en el servicio tributario exigido por los conquistadores; ella habita entre las naciones, peregrinando entre ellas, por así decirlo, con la esperanza de encontrar alguna medida de seguridad; no encuentra descanso, y también se siente defraudada a este respecto; todos sus perseguidores la alcanzaron entre el estrecho, de modo que no hubo salida para ella, ninguna posibilidad de escapar.

Versículo 4

Los caminos de Sion están de duelo, todos los caminos que conducen a la capital están desolados, porque no se encuentran peregrinos allí, porque ninguno viene a las fiestas solemnes, las grandes fiestas del año judío; todas sus puertas están desoladas, porque ya no hay el feliz tráfico de años anteriores; Sus sacerdotes suspiran, bajo la fuerte opresión que sufren y porque el Templo y su culto ya no existen, sus vírgenes están afligidas, ya que su canto alegre ya no animaba las grandes fiestas, y ella está en amargura, siente sus desgracias. con dolor conmovedor.

Versículo 5

Sus adversarios son el jefe, es decir, la cabeza, los gobernantes de Judá, sus enemigos prosperan, su buena fortuna intensifica las tinieblas de su propia calamidad; porque el Señor la afligió por la multitud de sus transgresiones, mereciendo plenamente el castigo que estaba sufriendo; sus hijos son llevados cautivos ante el enemigo, literalmente, "sus infantes en ausencia de fuerzas ante el perseguidor".

Versículo 6

Y de la hija de Sion se apartó toda su hermosura, la presencia de Jehová y su gloria en medio de ella; sus príncipes se han vuelto como ciervos que no encuentran pasto, de modo que no tienen fuerzas para huir y escapar del enemigo, y se han ido sin fuerzas ante el perseguidor. Cf 2 Reyes 25:3 .

Versículo 7

Jerusalén recordaba en los días de su aflicción y de sus miserias todas las cosas placenteras que tenía en los días de antaño, los miembros de la Iglesia judía recordaban con ansioso recuerdo las gloriosas evidencias de la bendición de Dios que había sido de ellos, cuando cayó su pueblo. en la mano del enemigo, y nadie la ayudó, los días de su calamidad contrastaron muy notablemente con su anterior estado de bienaventuranza; los adversarios la vieron y se burlaron de sus sábados. Como el día de descanso judío era un objeto favorito de burla por parte de los enemigos, ahora pensaban que era una gran broma que un sábado general y duradero hubiera llegado a su país.

Versículo 8

Jerusalén ha pecado gravemente, principalmente al unirse a la idolatría de Israel y las naciones paganas, por lo tanto , ella es removida, como alguien separado de la congregación a causa de la impureza legal; todos los que la honraron la desprecian porque han visto su desnudez, habiéndose conocido ahora sus pecados y vicios; sí, suspira, ya que ahora por fin, en cierta medida, se ha dado cuenta de sus transgresiones, y se vuelve hacia atrás, apartándose de los hombres, de modo que su vergüenza ya no puede ser atestiguada.

Versículo 9

Su inmundicia está en sus faldas, como de mujer Levíticamente inmunda; no recuerda su último fin, no consideró el resultado de su persistente iniquidad, por lo que descendió maravillosamente, siendo la grandeza de su caída tal que hace que los hombres se maravillen; no tenía consolador, nadie que la tomara parte con una palabra de consuelo. Por eso se oye su suspiro: Señor, mira mi aflicción; porque el enemigo se ha engrandecido a sí mismo, aumentando su insolencia y violencia. El profeta continúa ahora su descripción de la miseria de Jerusalén.

Versículo 10

El adversario ha extendido su mano sobre todas sus cosas agradables, robando blasfemamente incluso los vasos preciosos y los adornos del templo; porque ha visto que las gentes entraban en su santuario, a quienes tú mandaste que no entraran en tu congregación, siendo las gentes como tales excluidas del templo, excepto donde fueran prosélitos de justicia. Habían sido excluidos del Santuario, pero aquí entraron con intención blasfema, pisoteando despiadadamente y robando como querían.

Versículo 11

Todo su pueblo suspira, con la calamidad del hambre severa como motivo más de gemidos, buscan pan; han dado sus cosas agradables como carne para aliviar el alma, sin que los objetos de valor sean demasiado preciados, en esta emergencia, donde la cuestión es salvar vidas. Su gemido surge en una súplica ferviente: Mira, oh Señor, y considera, que me he vuelto vil, objeto de miseria. El primer paso del verdadero arrepentimiento es un reconocimiento pleno e inequívoco de la propia pecaminosidad y la correspondiente confesión libre de ella al Señor.

Versículo 12

¿No les importa a todos los que pasan? ¿Ninguno de los que son testigos de su miseria y vergüenza tomará la debida nota de su calamidad? Mirad y ved si hay algún dolor como el mío que me ha sido infligido, con el que el Señor me afligió en el día del ardor de su ira. La grandeza de la miseria de Jerusalén fue tan inusual que los hombres que la vieron estaban obligados a concluir que había una mano especial y obra de Dios en ella.

La imagen es la de un paria al borde del camino suplicando a los transeúntes por al menos alguna muestra de simpatía. Y se puede decir que Jerusalén, en este caso, prefigura a Cristo, a quien el lenguaje está proféticamente hecho a la medida.

Versículos 12-22

El lamento de la ciudad y la respuesta del Señor

Versículo 13

Desde arriba ha enviado fuego a mis huesos, que aquí se consideran órganos del cuerpo que son los primeros en sentir un dolor desgarrador, y prevalece contra ellos, de modo que los mismos poderes vitales se ven afectados; El tendió una red a mis pies, para enredarla en sus juicios; Me ha hecho volver atrás, haciendo imposible que me libere de las mallas de la red; Me ha dejado desolado y desmayado todo el día. La ciudad se describe así como una persona cuya felicidad se destruye y cuya salud está quebrantada.

Versículo 14

El yugo de mis transgresiones está atado por su mano, siendo el pecado no sólo un capataz, sino un yugo que aprieta al pecador, con Dios mismo, por así decirlo, sujetando las riendas firmemente alrededor de su mano, de modo que el escape es imposible; están envueltos, las muchas cuerdas del pecado entretejidas aumentan la carga, y suben sobre mi cuello, atando a los pecadores a sus transgresiones voluntarias; Hizo que mi fuerza cayera, de modo que se quebrantó por completo; el Señor me ha entregado en sus manos de quienes no puedo levantarme, de quienes ella no tuvo fuerzas para resistir.

Versículo 15

El Señor ha pisoteado a todos mis valientes en medio de mí, matándolos mientras estaban ocupados en la defensa de la ciudad; Ha convocado una asamblea contra mí para aplastar a mis jóvenes, la misma expresión expresa el extraño contraste y la severidad del castigo; El Señor ha pisoteado a la virgen hija de Judá, como en un lagar. Cfr. Isaías 63:2 .

Versículo 16

Por estas cosas lloro, dando rienda suelta a sus lágrimas, mi ojo, mi ojo corre agua, porque lejos de mí está el consolador que debe aliviar mi alma, los amigos a quienes ella habría buscado palabras y hechos que restauraría su alma habiéndola abandonado; mis hijos están desolados porque el enemigo prevaleció, el enemigo todavía estaba en el poder, con el resultado de que los habitantes de Jerusalén fueron destruidos, que perecieron de la manera más miserable.

Versículo 17

Sion extiende sus manos, en un gesto de imploración de ayuda, y no hay quien la consuele; el Señor ha ordenado acerca de Jacob que sus adversarios lo rodeen, siendo sus propios vecinos sus enemigos y buscando su destrucción. Jerusalén es como una mujer menstruante entre ellos, excluida de las relaciones sexuales con la gente y de la asistencia al culto del templo. Estos hechos impresionan a Jerusalén como importante y verdadera; ella debe admitir su justicia.

Versículo 18

El Señor es justo, justo en su trato con la ciudad rebelde; porque me he rebelado contra su mandamiento. Escuchen, les ruego, a todos, y contemplen mi dolor, ya que ella siente la necesidad de simpatía; mis vírgenes y mis jóvenes han sido enviados al cautiverio, hecho que muestra el clímax mismo de sus aflicciones.

Versículo 19

Llamé a mis amantes, las naciones que habían profesado un interés de verdadero afecto, pero me engañaron; mis sacerdotes y mis ancianos entregaron el espíritu en la ciudad, los gobernantes espirituales y temporales expiraban en las cercanías del Santuario de Jehová, mientras buscaban su alimento para aliviar sus almas, los mismos nobles del pueblo estaban obligados a buscar comida de cualquier tipo, si fuera suficiente para preservar sus vidas.

Versículo 20

He aquí, oh Señor, porque estoy angustiada, ella le imploró que observara lo mal que le iba. Mis intestinos están turbados, violentamente excitado por un dolor excesivo; mi corazón está conmovido dentro de mí, porque me he rebelado gravemente, siendo el castigo totalmente merecido, en la medida en que la golpeó. En el exterior la espada llora, como la batalla exigió sus víctimas; en casa hay muerte, es decir, por hambre y pestilencia.

Versículo 21

Han escuchado que suspiro, los antiguos amigos y aliados son plenamente conscientes de sus gemidos; no hay quien me consuele, porque todos ignoran su problema. Todos mis enemigos han oído hablar de mi angustia; se alegran de que lo hayas hecho, regocijándose por el castigo del Señor sobre Sion. Traerás el día que has llamado, el día de la ira con cuya venida el Señor había amenazado durante muchos años, y serán como yo, porque el Señor visitará a sus enemigos como la había castigado.

Versículo 22

Llegue delante de ti toda su maldad, como castigo justo, y haz con ellos como me hiciste por todas mis transgresiones, según el mismo justo juicio; porque muchos son mis suspiros, y mi corazón está desfallecido. Esta no es una oración vengativa, sino una súplica por justicia, que los creyentes arrepentidos de todos los tiempos bien pueden enviar al trono de Dios. El mismo castigo de Dios sobre los niños rebeldes está destinado a convertirse en una experiencia bendecida de bondad.

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Lamentations 1". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/lamentations-1.html. 1921-23.
 
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