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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Isaiah 22". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/isaiah-22.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Isaiah 22". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/
Whole Bible (26)
Versículo 1
La carga del Valle de la Visión, literalmente, "del Valle de las Visiones", es decir, Jerusalén, donde Dios concedió revelaciones y visiones en mayor número que en cualquier otro lugar, por lo que Jerónimo llamó a la ciudad la guardería de los profetas: ¿Qué te aflige? ahora, el pueblo de Jerusalén se dirige aquí colectivamente, como una sola persona, ¿que has subido por completo a los tejados? la antigua insolencia de los habitantes se transformó en terror y pánico.
Versículos 1-14
El Oráculo del Valle de la Visión
Versículo 2
Tú que estás, más bien, "wert", lleno de agitación, de ruidoso y alegre tumulto y excitación, una ciudad tumultuosa, una ciudad alegre, una fortaleza llena de gente jubilosa , tus hombres muertos no son asesinados a espada, a cielo abierto y guerra honorable, ni muertos en batalla, sino por el hambre y la pestilencia causadas por el sitio de la ciudad que el profeta ve ante los ojos de su mente. La referencia probablemente sea a la época de Senaquerib, cuando los asirios invadieron el país y se estaba preparando un entendimiento secreto con Egipto.
Versículo 3
Todos tus gobernantes, los oficiales del ejército judío, han huido juntos, están atados por los arqueros, llevados cautivos con facilidad, porque no tienen armas, ni siquiera tensan un arco para defenderse; todos los que se encuentran en ti están unidos, los que han huido de lejos, habiendo recorrido una gran distancia para encontrar seguridad en la capital, pero tristemente decepcionados en sus esperanzas. Todo esto llena al profeta de profundo dolor.
Versículo 4
Por eso dije: Aparta la mirada de mí, dejándolo solo en su profundo duelo; Lloraré amargamente, literalmente, "para ser amargado en mi llanto." No te esfuerces por consolarme , pues él resentía tales intentos, por el despojo de la hija de mi pueblo, desde Jerusalén, la hija de Sión, está tan profundamente humillado por el enemigo.
Versículo 5
Porque es un día de angustia, de ruidoso tumulto, de pisadas y de perplejidad por el Señor Dios de los ejércitos En el Valle de la Visión, en toda la ciudad de Jerusalén, derribando los muros y clamando a los montes. , los gritos tristes resuenan entre las colinas.
Versículo 6
Y Elam, los guerreros del país al este del bajo Tigris, más tarde una provincia de Persia, llevaron el carcaj con carros de hombres y jinetes, como parte del ejército asirio, y Kir, otro país sujeto a Asiria, entre el Caspio. y el Mar Negro, descubrió el escudo, quitándose su cubierta de cuero en preparación para la batalla. Así se describe la llegada de los enemigos de Israel.
Versículo 7
Y sucederá que tus valles más selectos, las secciones más fructíferas de Judá, estarán llenas de carros, y la gente de a caballo se pondrá en orden a la puerta, listos para asaltar la ciudad. Mientras tanto, la gente de la ciudad se despierta ante el peligro que los amenaza.
Versículo 8
Y El, el Señor Dios, descubrió la cobertura de Judá, quitando a los habitantes del país el velo que les causaba la ceguera, y tú, Judá, miraste en ese día las armaduras de la casa del bosque, examinando las armas. almacenado en la gran armería construida por Salomón, 1 Reyes 7:2 ; 1 Reyes 10:17 .
Versículo 9
Habéis visto también las brechas de la Ciudad de David, donde las fortificaciones estaban en mal estado, que son muchas; y reunisteis las aguas del estanque inferior, preparándonos para resistir el asedio. Cfr. 2 Reyes 20:20 ; 2 Crónicas 32:3 .
Versículo 10
Y habéis contado las casas de Jerusalén, examinándolas con fines de defensa, y habéis derribado las casas para fortificar el muro, reparando las brechas de los muros con las piedras de las casas arrasadas con ese objetivo en mente.
Versículo 11
Hicisteis también una zanja entre los dos muros, los de la ciudad propiamente dicha y de la fortaleza, para el agua del estanque antiguo, también conocido como el estanque superior, al oeste de la ciudad, haciendo así provisiones cuidadosas para todas las emergencias, ya que pensamiento; pero no habéis mirado a su Hacedor, ni habéis mirado con agrado al que lo formó hace mucho tiempo; en sus cálculos y planes ignoraron por completo al Señor, aunque fue Él bajo cuyo mandato se hicieron originalmente las defensas y quien hizo fluir las fuentes; también era Él quien estaba preparando un severo castigo sobre Jerusalén.
Versículo 12
Y en aquel día el Señor Dios de los ejércitos, el poderoso Comandante de los ejércitos celestiales, llamó al llanto, al duelo y a la calvicie, la calvicie artificial que era señal de dolor, y a ceñirse de cilicio, instando al pueblo para dar evidencia del dolor y el dolor de sus corazones de esta manera;
Versículo 13
y he aquí, en lugar de tal arrepentimiento y duelo, gozo y alegría, matando bueyes y matando ovejas, comiendo carne y bebiendo vino, en juerga obstinada e imprudente: comamos y bebamos, que mañana moriremos, siendo tal el invitación con la que los judíos pecadores se exhortaban unos a otros a una vergonzosa indiferencia del llamado del Señor a través de sus fieles profetas.
Versículo 14
Y fue revelado a mis oídos por el Señor de los ejércitos, quien, en su palabra al profeta, se da a conocer, revela su voluntad: Ciertamente , esta iniquidad no será borrada de ustedes hasta que mueran, siendo la muerte la sentencia de Dios sobre el pecador voluntarioso, dice el Señor Dios de los ejércitos. La idea de la muerte, la muerte eterna, como una forma de castigo, de ninguna manera se encuentra solo en el Nuevo Testamento, sino que también se muestra claramente en el Antiguo Testamento.
Versículo 15
Así dice el Señor, Dios de los ejércitos, comenzando otro oráculo con la mención de Su título majestuoso: Ve, llévate a este tesorero, el consejero privado o ministro del interior, en el reino, 1 Reyes 4:6 ; 1 Reyes 18:3 , hasta Sebna, que está a cargo de la casa, el actual titular de la oficina en el palacio del rey, y di:
Versículos 15-25
El oráculo contra Shebna
Versículo 16
¿Qué tienes aquí, y a quién tienes aquí, que te cavaste un sepulcro aquí, en la Ciudad de David, como el que lo excava un sepulcro en las alturas, es decir, en la altura de Sion, y que sepulta? una morada para él en una roca? El profeta debería preguntar qué negocio tenía Sebna al tomarse un honor muy codiciado y otorgado por el pueblo solo a un hombre como Joiada, 2 Crónicas 14:15 , por servicios inusuales a la nación.
Versículo 17
He aquí, el Señor te llevará con un cautiverio poderoso, literalmente, "te hará girar con un torbellino como un hombre", es decir, con la fuerza de un hombre fuerte, y ciertamente te cubrirá, agarrándolo, envolviéndolo, haciéndolo rodar con fuerza.
Versículo 18
Seguramente se volverá violentamente y te arrojará como una pelota, todos enrollados como una bola de cuerda, en un país extenso, en una pradera ancha y abierta; allí morirás, y allí los carros de tu gloria serán la vergüenza de la casa de tu señor, es decir, la vergüenza que sufriría la casa de su amo por su culpa sería lo único que lo acompañaría a la tumba.
Versículo 19
Y te expulsaré de tu puesto, lo destituiré de su cargo, y de tu estado, el alto cargo que ahora ocupaba Sebna, él, el rey que ejecuta la voluntad del Señor, te derribará.
Versículo 20
Y sucederá en ese día, cuando Sebna sea depuesto, que llamaré a mi siervo Eliaquim, hijo de Hilcías, que pudo haber sido el mismo que Azarías, 1 Crónicas 6:13 ;
Versículo 21
y lo vestiré con tu manto y lo fortaleceré con tu cinto, revistiéndolo con la vestimenta oficial, y encomendaré tu gobierno, toda la autoridad de su cargo, en su mano; y será un padre para los habitantes de Jerusalén y para la casa de Judá, cumpliendo los deberes de su oficio de tal manera que tenga siempre presente el bienestar de todo el pueblo.
Versículo 22
Y pondré la llave de la casa de David sobre su hombro, como emblema de su poder y autoridad; así abrirá, y nadie cerrará; y cerrará, y nadie abrirá, siendo sus decisiones en cuanto a la admisión al palacio del rey normalmente definitivas.
Versículo 23
Y lo sujetaré como un clavo en un lugar seguro, como un clavo en la pared donde se pueden colgar las cosas, para que estén seguras; y será un trono glorioso para la casa de su padre, un adorno para su familia, así como una silla hermosa para una habitación.
Versículo 24
Y sobre él colgarán toda la gloria de la casa de su padre, siendo él el portador de la honra de toda la familia, la descendencia y el linaje, los descendientes de la familia, altos y bajos, todos los vasos de pequeña cantidad, del vasos de copas, incluso para todos los vasos de jarras, los humildes y humildes en su relación, así como los honorables, recibiendo su parte del honor que se le ha impuesto. La profecía aquí toma un giro despectivo, ya que el Señor considera a estos parásitos que quieren compartir la gloria de Eliaquim.
Versículo 25
En aquel día, cuando el juicio golpee también esta casa, dice el Señor de los ejércitos, el clavo que está asegurado en el lugar seguro, este mismo Eliaquim, será quitado, será cortado y caerá; y la carga que estaba sobre él, toda la relación, será cortada, perdiendo rango y todas sus ventajas; porque el Señor lo ha dicho, en una amonestación que tenía la intención de advertir a Eliaquim, para que no permitiera que tales condiciones se introdujeran sigilosamente y, por lo tanto, le acarrearan el desastre tanto a él como a sus parientes. El Señor en todo tiempo resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes.