Bible Commentaries
Isaías 22

Versículo 1

Valle de la visión ] Esta expresión en el título evidentemente está tomada de Isaías 22:5 . Generalmente se entiende que significa Jerusalén.

Azoteas ] el lugar natural de la explanada ( Jueces 16:27 ). Aparentemente, la ciudad está en fiesta ( Isaías 22:13 ).

Versículos 1-14

Jerusalén reprendida

Una severa reprimenda de la conducta del pueblo de Jerusalén en tiempos de calamidad. La crisis a la que se hace referencia no se puede identificar con certeza. La dificultad para asignar el pasaje a la invasión de Senaquerib (701 a. C.) es que otras profecías relacionadas con él están marcadas por el aliento, no, como aquí, por un tono de reprimenda. Quizás la profecía actual debería estar fechada en 711, la época de la invasión de Sargón.

1-7. El comportamiento indigno del pueblo de Jerusalén cuando el ataque es inminente.

8-11. Se toman todas las medidas de defensa excepto para volverse a Jehová.

12-14. En lugar de llorar, se entregan a una juerga imprudente. Tal conducta debe traer destrucción como castigo.

Versículo 2

La alegría es la alegría forzada de la desesperación ( Isaías 22:13 ). Asesinado ] Se da a entender que han muerto de hambre.

Versículo 3

Cual. . lejos] RV 'huyeron lejos'.

Versículo 4

Hija ] personificación poética del pueblo ( Isaías 10:32 ).

Versículo 5

Por el Señor] RV 'del Señor'. Valle de la visión ] Jerusalén puede ser designada como el hogar de la visión profética.

Versículo 6

Elam .. Kir ] pueblos que proporcionaron auxiliares al ejército asirio. Descubierto ] se quitó el estuche en preparación para la batalla.

Versículo 7

Se ... establecerá] RV 'fueron ... establecidos'.

S. Descubierto, etc.] RV 'quitó la cubierta', que ocultaba el peligro a los ojos de la gente. Tú miraste ] El pueblo de Judá se dirige. En lugar de acudir a Jehová en busca de ayuda, dependen totalmente de sus recursos materiales. Casa del bosque ] es decir, la casa del bosque del Líbano ( 1 Reyes 7:2 ; 1 Reyes 10:17 ), parte del palacio de Salomón, utilizada como arsenal.

Versículo 9

Visto ] es decir, inspeccionado. Isaías 22:9 refiere a medidas apresuradas tomadas para la defensa.

Reunidos, etc.] para asegurar un suministro durante el asedio.

Versículo 10

Numerado ] para ver qué material se puede ahorrar para fortalecer las fortificaciones.

Versículo 11

Ditch] RV 'depósito'.

El estanque viejo ] probablemente el estanque de Siloé.

El que lo hizo] RV 'el que ha hecho esto', es decir, Dios que ha traído este problema sobre ellos.

Versículo 12

Llorando ] las señales externas del arrepentimiento nacional.

Versículo 13

El goce temerario del pueblo desesperado, que instaba a la brevedad del tiempo que les quedaba como excusa para sus excesos. Comamos, etc.] el argumento de los hombres que no creían en el más allá ( 1 Corintios 15:32 ).

Versículo 15

Sobre la casa ] es decir, administrador del palacio real, un cargo muy alto que a veces ocupa el hijo de un rey ( 2 Crónicas 26:21 ).

Versículos 15-25

Denuncia de Shebna

Esta sección contiene la única invectiva de Isaías contra un individuo. Denuncia a Shebna, el primer ministro del rey, que pudo haber sido un líder del partido que favorecía la alianza con Egipto. La profecía fue entregada antes de la invasión de Senaquerib (701 a. C.), porque en ese momento leemos que Eliaquim ocupaba el cargo que Isaías le promete aquí, mientras que Sebna ocupaba una posición subordinada ( Isaías 36:3 ; Isaías 37:2 ).

15-25. La deposición de Shebna. La elevación de Eliaquim.

Versículo 16

¿Qué has] RV 'qué haces'. Al parecer, Shebna era un extranjero que presumía ostentosamente de tratar a Jerusalén como su lugar de origen. Un sepulcro ] Los reyes y los grandes hombres de Oriente solían preparar sus tumbas durante su vida.

Versículo 17

Llevar, etc.] RV 'arrojarte violentamente como un hombre fuerte, sí te envolverá bien.'

Versículo 18

País grande ] es decir, una tierra amplia, donde puede rodar y no regresar. Allí los carros, etc.] RV 'allí estarán los carros de tu gloria, vergüenza de la casa de tu señor.' Los carros son otra característica de la ostentación de Shebna.

Versículo 19

Lo haré ... lo hará ] Aunque la persona ha cambiado, el tema es el mismo (es decir, Jehová) en ambas cláusulas. Tales cambios de persona son comunes en hebreo ( Isaías 1:29 ; Isaías 10:12 ).

Versículo 22

La llave ] el símbolo de la oficina. La v. Muestra la poderosa influencia que ejerce este funcionario. Tenía derecho a admitir o excluir la presencia del rey. Esto se aplica simbólicamente a Cristo ( Apocalipsis 3:7 ).

24,23 . La oficina de Eliakim debe establecerse firmemente. Su familia descansará sobre él, y todo tipo de dependientes se agrupan a su alrededor. Eliakim significa 'Dios establece'.

Versículo 25

La carga, etc.] es decir, los vasos que cuelgan del clavo; en sentido figurado para los que dependen de un gran hombre.

Quizás el profeta pueda volver en sus pensamientos a la caída de Sebna, pero la continuación de la figura del clavo parece apuntar a Eliakim, cuya caída, si abusó de su poder, implicaría la ruina de sus dependientes. Ni las promesas ni las denuncias de la profecía deben considerarse absolutas, sino condicionales. De hecho, Eliaquim sucedió en el cargo de Sebna (ver nota preliminar), pero no sabemos que Sebna sufrió el castigo del exilio ( Isaías 22:18 ); esto puede haber sido evitado por el arrepentimiento.