Bible Commentaries
Isaías 22

Versículo 1

CONTENIDO

Aquí se predice la invasión de la tierra de Judá, y tristes acontecimientos están implicados en ella: pero hacia el final, hay muchas promesas preciosas, típicas, como debería parecer, del libertador de Judá, incluso Cristo.

Versículos 1-3

El valle de la visión debe significar Judá, porque el salmista lo describe como tal, Salmo 125:2 . Y la ciudad santa, Jerusalén, es llamada tierra de visión, debido a que el profeta habitó en ella y pronunció allí sus predicciones. Y aquí, la tierra del Señor, que es la gloria de todas las tierras, entra para su visitación también, a causa de la transgresión.

Los cantos del templo se cambian por los gritos de las calles; y la gente está angustiada ante la perspectiva de la aproximación del enemigo. ¡Lector! lo que aquí se dice del pueblo de Dios en general, se puede decir de cada individuo en particular: cuando afuera hay luchas, adentro habrá miedos; la corrección está en el pacto. Salmo 89:1 .

Versículos 4-7

El Profeta, como un verdadero siervo del Señor, aunque él mismo tuvo la menor mano en hacer caer los juicios de Dios, sin embargo, será el primero en lamentarlos. ¡Pobre de mí! cuando las correcciones de Dios estén en nuestra tierra, ¿qué sería de ella, si el puñado de personas del Señor no estuviera en oración? ¡Qué solicitud tan llena de gracia y fervor fue la del rey, cuando envió al profeta a suplicarle, a alzar la voz por el remanente que quedaba; Isaías 37:1 ; Joel 2:17 . ¡Aquí hay una triste representación de las devastaciones causadas por el ejército persa!

Versículos 8-11

Cualesquiera que hayan sido las historias del sitio de Judá, como lo registra esta escritura, no me quedo a preguntar; pero creo que, sin violencia en las expresiones, por el descubrimiento de Judá, y las brechas de la ciudad de David, podemos suponer con mucha seguridad, se refería a algo más que a los meros eventos en sí mismos, llevados a cabo en el sitio. Que no sea en referencia (porque humildemente hago la pregunta) a que Judá se hizo consciente de su hipocresía y engaño con su Dios; por la cual se hace una infracción en el pacto, y el Señor ahora lo resiente? Judá había pecado, pero aún se cubrió de piedad; y en su angustia, miró el número de sus tropas, y la fuerza de sus habitantes; pero no alzó los ojos en busca de ayuda al Señor, su Hacedor.

Entonces, dice el Señor, esta cubierta será quitada, y ella será vista como es. Vea otra hermosa exposición a este efecto, Jeremias 2:19 .

Versículos 12-14

¡Lector! No dejéis de comentar cómo el Señor, por el mismo proceso de gracia, lleva a cabo sus designios misericordiosos para con su pueblo, en todas las épocas. Él visita sus ofensas con vara, y su pecado con azotes. Envía problemas entre ellos y llama al llanto y a la oración. Pero si, en lugar de humillaciones espirituales, buscan amortiguar el dolor con goces carnales, y desafían como si fuera a la vara; la aflicción aumenta aún más.

El Profeta interpretó que la maldad incurable de los tales estaba más allá del alcance de todos los sacrificios de la ley. ¡Lector! ¡Qué dulce testimonio, por cierto, descubrimos aquí, de la vasta e infinita importancia de la sangre y el sacrificio de Cristo! Si el Lector desea ampliar sus meditaciones sobre este tema, lo remitiría al Levítico 26:14 , hasta el final. Véase también Oseas 2:6 hasta el final.

Versículos 15-19

La destitución de Sebna del cargo de tesorero, sin duda, tuvo lugar en la historia de Judá; quizás en el caso de la invasión. Pero la introducción del tema aquí parece hacer referencia a lo que el Profeta tenía en comisión de entregar con respecto a un mayor que Shebna, al final del capítulo. Sebna, por tanto, es el representante de todo hombre, que establece su reposo en este lado de la tierra prometida; que tiene confianza en cualquier cosa que no sea Jesús. ¡Oh! por gracia para hacer una mejor elección!

Versículos 20-25

El Profeta da, en estos versículos, un relato muy agradable del carácter de Eliaquim y de la aprobación que el Señor le dio. Me confieso inclinado a dejar de lado todas las consideraciones del sirviente, a mirar al amo; con mucha certeza, aquí se representa típicamente a un mayor que Eliaquim, el hijo de Hilcías. Me atrevo a dejar esto como algo fijo y cierto, porque el mismo Señor Jesús, al darse a conocer a su siervo Juan y enviarlo a comunicar lo que veía y oía a las iglesias, declaró quién era él por esta misma insignificancia: de la llave de David, Apocalipsis 3:7 .

¡Y lector! observe cómo los contornos del personaje del oficio del Redentor están esbozados en los de Eliaquim. Llamaré a mi siervo Eliaquim, hijo de Hilcías. ¿Y quién llamó al Señor Jesús al servicio de la redención y lo puso como señor tesorero de su casa? El Espíritu Santo le dice expresamente a la iglesia que Cristo no se glorificó a sí mismo para ser hecho sumo sacerdote, sino que fue llamado por Dios, como lo fue Aarón, Hebreos 5:4 .

Ver Isaías 42:1 ; Mateo 17:5. Y si Eliaquim fue investido de manto y cinto, y todo el poder se puso en su mano, para ser hecho padre de los habitantes de Jerusalén y de la casa de David; si Eliakim tenía poder para abrir y cerrar; y cierra, para que nadie abra; si Eliaquim fue asegurado como un clavo en un lugar seguro, y se convirtió en un trono glorioso para la casa de su padre, para que toda la gloria descansara sobre él; ¿Podemos abstenernos por un momento, de que nuestras mismas almas sean guiadas, instintivamente, por así decirlo, a todo Jesús precioso y glorioso? cuyo manto de salvación es el vestido eterno y la gloria de sus redimidos; ¿Y de quién ceñirá la fidelidad de todo el pacto, para que su pueblo se asiente y cuelgue en el tiempo y por toda la eternidad? ¿Quién sino Jesús tiene la llave de la casa de David? ¿Quién puede abrir si cierra? ¿O quién puede cerrar si abre? Eliakim no tenía sino las puertas de entrada o exclusión en el palacio o la iglesia para mandar; pero nuestro Eliacim, el Hijo de Dios, tiene la llave de todos los corazones, la llave de su palabra, las llaves del cielo, de la muerte, del infierno y del sepulcro.

Una consideración preciosa para el creyente, y no debe separarse por mil mundos. Él es un clavo en verdad, y en un lugar seguro; porque en él, Jehová, nuestro Dios y Padre, ha fijado todas las personas, misericordias, nombramientos, bendiciones temporales, espirituales y eternas, de su iglesia y pueblo, desde toda la eternidad. . Y sobre el Eliaquim terrestre, todo fue colgado; no era suyo; tampoco pudo conservarlo por mucho tiempo; para él y todos sus apéndices sólo tenía un día de duración.

Pero con Eliaquim descendió del cielo, toda la gloria que fue puesta sobre él, era suya antes. Porque como el Hijo de Dios, siendo uno con Dios, todo lo que constituye la Deidad era suyo, esencialmente así, en común con el Padre y el Espíritu Santo; y como Dios-hombre Mediador, todo poder y gloria era y es suyo, tanto por compra y por obsequio, y debe ser así para siempre. Seguramente, entonces, su pueblo, todos sus redimidos, con gozo y con los más vivos reconocimientos de amor y alabanza desde el vaso más bajo de misericordia, hasta las más altas banderas de los siervos, que ministran antes que él, cuelgan de Jesús todos los trofeos de redención; clamando con la iglesia, tanto arriba como abajo, digno es el Cordero que fue inmolado, para recibir honra y gloria y poder y majestad; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos redimiste para Dios. Apocalipsis 5:9 .

Y al cierre del capítulo, cuando en ese día, el clavo que estaba sujeto en un lugar seguro será quitado, cortado y caerá; y también la carga sobre él, caerá juntamente con él; ¡Oh! qué bienaventuranza se puede descubrir, también en esta dulce relación. Porque, ¿quién no ve en esta profecía a todos los grandes personajes principales de la redención de Jesús? El que dijo otro profeta, ¿sería ungido como el Santísimo, y cortado, pero no por sí mismo, al acabar con el pecado y la transgresión? Daniel 9:24 .

¡Precioso Señor Jesús! llevaste los pecados de tu pueblo en tu propio cuerpo, sobre el madero; y cuando fuiste cortado, y habías hecho tu sepultura con los impíos, y con los ricos en tu muerte; entonces se cumpliría esa bendita promesa; para ver la aflicción de tu alma y quedarte satisfecho; y como siervo de tu Padre, para justificar a muchos por haber llevado sus iniquidades. Isaías 53:9 .

Versículo 25

REFLEXIONES

¡Bendito Jesús! Paso por encima de cada tema menor, y de cada objeto menor, para fijar mis ojos en ti, ¡oh, excelencia suprema de toda perfección! Ciertamente la carga del valle de la visión. El Señor, que por tu pueblo, tu Israel y Judá según la carne, te sacó, como el glorioso Eliaquim, sobre la casa de tu Padre, y para la cubierta de Judá que fue descubierta por el pecado, y para reparar la tierra. muchas, muchas brechas de David, que la transgresión había abierto; ¡Tú, y solo tú, podrías ser competente para realizar! Todos nuestros propios intentos, y cada esfuerzo aspirante del hombre, fueron encontrados como el orgullo de Shebna.

Nada podría restaurar lo que el pecado había quitado, hasta que tú, el Señor de la vida y la gloria, vinieras del cielo para traer de vuelta las herencias desoladas y restaurar las desolaciones de muchas generaciones. ¡Granizo! tú, glorioso Jesús todopoderoso. Bendito sea Dios nuestro Padre, que te llamó sobre su casa y entregó todo gobierno en tus manos, para que todos honren al Hijo como honran al Padre.

Ayúdanos, Señor, a depender de ti todo el estrés de nuestra salvación, tanto nuestro ser como nuestro bienestar. Y tú, Señor, porque solo tienes la llave de David, para hacerlo, abre tus tesoros de sabiduría y conocimiento a nuestra vista arrebatada, y abre nuestras almas para el disfrute de ellos. Abre tu palabra y abre nuestros ojos para verla, nuestro corazón para disfrutarla, nuestros oídos para oír y nuestra lengua para proclamar las maravillas de la redención.

¡Y oh, Señor! cierra todos los pensamientos que puedan surgir para robarnos nuestro deleite en ti y toda nuestra dependencia de ti. Que todas las facultades de nuestras almas, por la omnipotencia de tu poder, se cierren resueltamente a todo menos a Jesús. Echa, Señor, a todo comprador y vendedor de tu templo, que es nuestro cuerpo; y que nada abra nuestras almas para recibir sino a ti. Decid a nuestros corazones, a nuestros afectos: Abrid, puertas, para que el Señor Jesús, el Rey de gloria, entre en las influencias diarias y horarias de su gracia, hasta que abra finalmente y por completo las puertas eternas del cielo. para llevarnos a casa, al disfrute de la gloria en Jesús para siempre. Amén.